FONCTIONNALISME, anthropologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANTHROPOLOGIE

Écrit par : Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN

Dans le chapitre "Culture et société"  : … dans laquelle la culture devient une abstraction, coupée des hommes et de la réalité. Le courant *fonctionnaliste britannique réagira contre ces positions, encore que l'un de ses fondateurs, Malinowski, refusât de perdre de vue l'universalité de la culture tout en soulignant la spécificité de chaque culture ; en effet, face aux propositions de… Lire la suite

2.  CHANGEMENT SOCIAL

Écrit par : François BOURRICAUD

Dans le chapitre "Facteurs de changement"  : … ethnologues et des sociologues connus sous la désignation commode, mais confuse et arbitraire, de « *fonctionnalistes ». À cet égard, l'interprétation que donne Durkheim (1858-1917) de la « solidarité mécanique » est tout à fait caractéristique. Une société qui définit strictement les obligations de ses membres, qui sanctionne toute déviance à la… Lire la suite

3.  ETHNOLOGIE - Histoire

Écrit par : Patrick MENGET

Dans le chapitre "Radcliffe-Brown et Malinowski"  : … tard, A. R. Radcliffe-Brown et B. Malinowski, qui reconnaissent leur dette à l'égard de Durkheim,* vont exposer les principes du fonctionnalisme. Reprenant l'analogie organiciste de Spencer, Malinowski considère la culture comme un tout intégrant les différentes institutions sociales en vue de satisfaire les besoins humains. Il est ainsi… Lire la suite

4.  ETHNOLOGIE - Ethno-esthétique

Écrit par : Lucien STÉPHAN

Dans le chapitre "Le fonctionnalisme et les arts primitifs"  : … Le rejet de ce fait, par des travaux sérieux, doit être imputé, le plus souvent, aux défaillances de* l'ethnologie fonctionnaliste. Celle-ci, pendant quelques décennies, dominait l'ethnologie. Il faut comprendre pourquoi ses hypothèses se sont révélées moins adaptées aux arts qu'aux formes culturelles et incapables de rendre compte des faits… Lire la suite

5.  ETHNOLOGIE - Ethnomusicologie

Écrit par : Jean-Jacques NATTIEZ

Dans le chapitre "Les grandes questions de l'ethnomusicologie"  : … des langages musicaux, comme Herzog l'avait opportunément démontré dans les années trente.* Les fonctionnalistes admettent difficilement que les autochtones puissent attacher des valeurs esthétiques à leurs productions musicales, même si on assiste à de timides essais d'« ethnoesthétique ». Or, dans la mesure où l'amour semble bien un des… Lire la suite

6.  FONCTIONNALISME

Écrit par : Michel LALLEMENT

L'*intuition fondatrice du fonctionnalisme emprunte aux travaux anthropologiques et sociologiques classiques qui, à la fin du xix^e siècle, se sont souvent laissé séduire par l'analogie organiciste. De ce point de vue, la société est plus que la somme des parties qui la composent. Comme… Lire la suite

7.  FONCTION SOCIALE

Écrit par : Claude JAVEAU

Dans le chapitre "Fonction et système"  : … *Les fonctionnalistes, en sociologie et en anthropologie sociale, ont attribué aux fonctions un rôle quasi exclusif d'explication. Bronislaw Malinowski (1884-1942), par exemple, considère chaque élément d'une culture comme fonctionnel et intégré dans un système cohérent qui poursuit la satisfaction des besoins individuels et collectifs (Une… Lire la suite

8.  MAGIE

Écrit par : René ALLEAU, Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Le fonctionnalisme et le structuralisme"  : … problèmes d'origine et de catégorisation, s'attache plutôt, depuis B. Malinowski, aux problèmes des* fonctions. Il est facile de classer les fonctions manifestes de la magie : magie offensive, destinée à provoquer la maladie, la folie ou la mort de l'adversaire, et magie protectrice, destinée à « fermer le corps » ou à défendre son avoir par des… Lire la suite

9.  MALINOWSKI BRONISLAW (1884-1942)

Écrit par : Jean POIRIER

…  reste l'un des maîtres à penser dont l'influence est encore la plus actuelle. L'interprétation *fonctionnaliste a inspiré de nombreux chercheurs de l'anthropologie culturelle britannique et américaine, et la théorie, conçue d'abord sur le terrain, a été reprise par divers sociologues contemporains, en particulier par R. K. Merton. L'analyse des… Lire la suite

10.  MYTHE - Approche ethnosociologique

Écrit par : Pierre SMITH

Dans le chapitre "Le fonctionnalisme"  : … vécu, et non comme des textes morts ne s'adressant à personne. Pour lui, les mythes ont pour* fonction, non d'expliquer, de répondre à une curiosité de type scientifique, philosophique ou littéraire, mais de justifier, de renforcer, de codifier les croyances et les pratiques qui constituent les ressorts de l'organisation sociale. Comme les… Lire la suite

11.  ORGANICISME

Écrit par : Pierre BIRNBAUM

Dans le chapitre "Les applications contemporaines"  : … parties dans l'organisme biologique comme par certaines institutions dans l'organisme social, *les fonctionnalistes, tel B. Malinowski, soutiennent que « l'analyse fonctionnelle de la culture part du principe que, dans tous les types de civilisation, chaque coutume, chaque objet matériel [...] remplit une fonction vitale, a une tâche à… Lire la suite

12.  RADCLIFFE-BROWN ALFRED REGINALD (1881-1955)

Écrit par : Raymond ECHES

Dans le chapitre "Carrière et position scientifique"  : … légitime, car chacun, à sa manière, a contribué au lancement de ce qu'on a appelé l'anthropologie *fonctionnaliste, ou la théorie fonctionnaliste dans son acceptation la plus générale. Mais, là encore, on note une différence profonde entre ces deux hommes, car, en la matière, Radcliffe-Brown s'est montré bien plus résolument sociologue que… Lire la suite

13.  RELIGION - L'anthropologie religieuse

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Le champ de l'anthropologie religieuse"  : … comme l'étude de l'irrationnel ou, si l'on préfère, de l'affectivité pure. Le mérite sans doute de* l'école « fonctionnaliste » a été de montrer que les coutumes qui nous paraissent à première vue « irrationnelles » constituent un genre de vie cohérent parce que « fonctionnel », que les sévices de l'initiation permettent la maturation de l'… Lire la suite

14.  RITUEL

Écrit par : Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "L'approche fonctionnaliste"  : … puissants et irréalisables ». C'est surtout A. R. Radcliffe-Brown, « fondateur » avec Malinowski du* fonctionnalisme, qui a affirmé que le rituel ne caractérise pas seulement des actions, mais aussi des attitudes, des croyances et des objets. Tout en s'inscrivant dans la filiation de Durkheim, il s'opposait à la thèse de celui-ci sur la relation… Lire la suite

15.  STRUCTURALISME

Écrit par : Jean-Louis CHISS, Michel IZARD, Christian PUECH

Dans le chapitre "Naissance"  : … linguistique, et sur un avenir ethnologique dont nous commençons à peine à entrevoir les promesses.* » Héritage récusé : l'empirisme fonctionnaliste, tant il est vrai que, dans l'œuvre de Malinowski, « l'idée que l'observation empirique d'une société quelconque permet d'atteindre des motivations universelles y apparaît constamment comme un élément… Lire la suite

16.  THURNWALD RICHARD (1869-1954)

Écrit par : Claude LEFORT

… *Après des études de droit à Vienne, Thurnwald accomplit deux missions en Océanie, d'abord dans l'archipel Bismarck et aux îles Salomon (1906-1919), puis en Nouvelle-Guinée allemande. Après la Première Guerre mondiale, il se rend en Afrique orientale (1930-1931), puis à nouveau aux îles Salomon en 1933. Professeur à l'université de Berlin à partir… Lire la suite

17.  TRIBU

Écrit par : Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Un siècle plus tard : fonctionnalistes et néo-évolutionnistes"  : … au début de ce siècle, des théories évolutionnistes et par les principes mêmes du courant* fonctionnaliste qui s'est imposé par la suite en anthropologie. Pour les fonctionnalistes, à l'exception cependant d'Evans-Pritchard et de quelques autres brillants chercheurs, un système social est un tout dont les parties sont nécessairement liées… Lire la suite