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Écrit par : Marianne BARRUCAND
… artisanal traditionnel de toute ville ou localité en pays d'islam ; il peut être utilisé pour les *foires annuelles et pour les marchés ruraux hebdomadaires ; en tout cas, il s'agit d'un « lieu public où s'exercent, dans un espace restreint, des activités masculines multiples, par opposition à la zone d'habitat, réservée à la vie privée, et aux… Lire la suiteÉcrit par : Guido PEETERS
Dans le chapitre "La vitalité économique" : … du vin et du sel pour le nord de l'Europe. Les marchands se rendaient plusieurs fois par an aux *foires de Champagne (xiiie s.) où se nouaient les contacts avec les Italiens. Le marché français fut dominé par la hanse des Dix-Sept Villes. Les Gantois s'orientèrent vers le Rhin, le nord de l'Allemagne et la mer Baltique. Le… Lire la suiteÉcrit par : Jézabel COUPPEY
Écrit par : Jacques LE GOFF
Dans le chapitre "Unité française et luttes sociales" : … La Rochelle, Bourgneuf). La guède ou pastel donne lieu à une culture commerciale en Picardie. Les *foires de Champagne, qui constituent, au profit de la France, le plus grand centre d'échanges de marchandises et d'argent de la chrétienté, sont à leur apogée. Le développement de l'économie monétaire et du commerce extérieur amène la royauté à… Lire la suiteÉcrit par : Paul GUICHONNET, Patrick PIGEON
Dans le chapitre "La cité épiscopale (1032-1533)" : … L'enjeu de la rivalité entre les trois pouvoirs est aiguisé par la prospérité qui découle des *foires. Attestés dès 1187, les quatre grands marchés annuels sont stimulés par la décadence des foires de Champagne et ils atteignent à leur plus haute renommée dans la première moitié du xve siècle. La ville, qui compte alors un… Lire la suiteÉcrit par : Françoise ODIER, Yves POULIZAC, Martine RÉMOND-GOUILLOUD, Universalis
Dans le chapitre "Le Moyen Âge" : … maritime de la Ligue est étroitement réglementé et ce n'est qu'en des occasions spéciales, les « *foires franches » (telle la foire de Bruges), que des échanges libres sont possibles avec d'autres commerçants. C'est au cours de ces foires, notamment, que s'entretiennent les relations avec les puissantes cités maritimes italiennes qui fournissent… Lire la suiteÉcrit par : Philippe VERDIER
Dans le chapitre "Conjoncture historique" : … de croix en cuivre au musée de Saint-Omer ; pied du candélabre de Saint-Remi au musée de Reims). *Les foires de Namur, de Neufmoûtier à Huy, de Saint-Lambert à Liège, écoulent dinanderies en laiton, bronzes et émaux vers la foire de Champagne, la foire du lendit à Saint-Denis et jusqu'à Enns en Autriche. Huy, où naquirent les orfèvres Renier (… Lire la suiteÉcrit par : Jean-François POIRIER
Dans le chapitre "Les sources" : … bordées de boutiques sous une voûte qui servait à l'approvisionnement de Rome sous Trajan, à la *foire Saint-Germain, fondée en 1462 et qui a subsisté après plusieurs remaniements jusqu'en 1786. La foire Saint-Germain était installée près de l'église Saint-Sulpice ; elle s'inscrivait dans un grand carré que quadrillaient des axes de circulation… Lire la suiteÉcrit par : Alphonse DUPRONT
Dans le chapitre "Une société de fête" : … » le rite sacral, la fête au sens le plus physique du terme – fête du peuple en liesse – et* la foire. Cette tradition est fort ancienne et inscrite dans la longue durée de la geste pèlerine, puisqu'elle est encore vive aujourd'hui, ou du moins témoignée, ne fût-ce que par le déséquilibre lentement intervenu dans l'harmonie organique de la… Lire la suiteÉcrit par : Marcel BAZIN
… l'implantation à Troyes d'une forte communauté juive, illustrée par l'enseignement du maître Rachi. *Thibaud II (comte de 1125 à 1152) réunifia les domaines familiaux et réorganisa le grand commerce en privilégiant l'axe Lagny - Provins - Troyes - Bar-sur-Aube, jalonné par les célèbres foires de Champagne, dont deux avaient lieu à Troyes même chaque… Lire la suite
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