FILIATION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  DETTE, anthropologie

Écrit par : Charles MALAMOUD

Dans le chapitre "La dette fondamentale et les dettes partielles"  : … exogamique, dans les castes de brâhmanes, regroupe les personnes qui se réclament d'un même r̥ṣi.* Et c'est une caractéristique du système de parenté de l'Inde classique que la filiation charnelle s'y combine à l'appartenance à une même tradition textuelle. La dette envers les r̥ṣi est donc bien une dette envers les ancêtres : on s'en acquitte en… Lire la suite

2.  ÉPIGRAPHIE

Écrit par : Raymond BLOCH, Jean POUILLOUX,  Universalis

Dans le chapitre "Données générales"  : … après son nom, figurent sa filiation et son surnom, parfois, au génitif, le nom de son époux.* De père en fils, la transmission des noms obéit à des lois simples. L'enfant adopté abandonne ses tria nomina et prend ceux de son père adoptif. L'esclave, qui n'est pas une personne mais une chose, n'a qu'un nom, suivi de celui dont il est… Lire la suite

3.  ETHNOLOGIE - Ethnologie générale

Écrit par : Raymond William FIRTH

Dans le chapitre "Famille nucléaire et famille étendue"  : … ensemble plus vaste, en fonction du père ou de la mère, ou bien d'un seul des parents. Les liens de *filiation établis d'après un seul des parents sont dits unilinéaires ; il s'agit d'un lignage : patrilignage si, par les hommes, il concerne les descendants d'un même ancêtre, avec leurs sœurs et leurs filles ; matrilignage si, par les femmes, il… Lire la suite

4.  FAMILLE - Les sociétés humaines et la famille

Écrit par : Françoise HÉRITIER

Dans le chapitre "Le problème de la paternité"  : … aux fils. Passons à des situations apparemment moins étranges. Dans les sociétés matrilinéaires, la *filiation est comptée et reconnue par les femmes. Hommes et femmes du groupe matrilinéaire ont des conjoints, mais le principe de résidence peut varier selon les sociétés : tantôt les hommes se déplacent pour aller vivre auprès de leurs épouses et de… Lire la suite

5.  GÉ

Écrit par : Susana MONZON

… *Indiens de langue gé qui habitent l'est du Brésil, généralement dans les régions de savane. À une technologie rudimentaire s'allient des structures sociales de grande complexité et une pensée mythologique qui a été largement influencée par des apports extérieurs. Johannes Wilbert a divisé la famille linguistique gé en trois groupes : le groupe… Lire la suite

6.  GÉNÉRATION

Écrit par : Claudine ATTIAS-DONFUT

…  ils sont affectés. Du point de vue généalogique, la génération désigne à la fois une relation* de filiation et l'ensemble des personnes classées selon celle-ci. Cette définition s'applique généralement à la parentèle, mais peut être étendue à des groupes plus larges, d'âge indifférent, ayant en commun un même degré de filiation par rapport à… Lire la suite

7.  GÉNOMIQUE - Théorie et applications

Écrit par : Louis-Marie HOUDEBINE

Dans le chapitre "L'établissement des filiations et de l'identité de l'individu"  : … *Les microsatellites étant héritables mais polymorphes, il est possible, en examinant un nombre suffisant d'entre eux, de déterminer si un individu est le descendant ou non d'un autre. Cette possibilité a trouvé des applications bien évidentes dans le domaine juridique et pénal mais également dans les élevages et l'agriculture… Lire la suite

8.  GROUPE SOCIAL

Écrit par : Georges BALANDIER, François CHAZEL

Dans le chapitre "Les rapports de filiation"  : … dans la composition ou la définition des groupes sociaux primaires, il faut différencier* les relations établies selon la filiation ; celles qui impliquent la référence à un ancêtre paternel ou maternel plus ou moins éloigné dans l'échelle des générations. Cette différenciation conserve encore toute sa pertinence : le principe de filiation… Lire la suite

9.  HÉRITIER FRANÇOISE (1933- )

Écrit par : Giulia SISSA

Dans le chapitre "L'exercice de la parenté "  : … sur les raisons de ce léger déplacement, qui n'est pas accidentel. Dans toute société, les *parents agnatiques (descendants d'une même souche masculine) et cognatiques (parents par les femmes) d'un sujet (Ego) sont évidemment très nombreux. Toutefois, les appellations dont Ego dispose pour nommer ses consanguins sans confusion sont en… Lire la suite

10.  KAMILAROI ou GAMILARAAY

Écrit par : François ZACOT

… *Le terme kamilaroi ou gamilaraay (qui vient de kami, ou gamil, non et araay, ayant), désignerait le langage utilisé par les tribus du nord-est de la Nouvelle-Galles du Sud en Australie dont les Kamilaroi font partie. Partageant le même mode de vie que la plupart des aborigènes australiens (nomadisme, cueillette et chasse… Lire la suite

11.  LIGNAGE

Écrit par : Daniel de COPPET

…  En anthropologie, on s'accorde aisément sur la définition des lignages s'il s'agit de groupes de *filiation unilinéaire, qu'ils soient agnatiques ou utérins, mais les avis divergent à propos des groupes de filiation indifférenciée ; certains n'y voient que des groupes de parents et non des lignages. Cependant, la plupart des auteurs reconnaissent… Lire la suite

12.  LOBI

Écrit par : Alain MOREL

… *Les Lobi peuplent une région qui s'étend entre le 9^e et le 11^e degré de latitude nord et entre le 5^e et le 6^e degré de longitude ouest, de part et d'autre de la frontière séparant le Burkina Faso de la Côte-d'Ivoire, sur la rive droite de la Volta Noire. Ils forment une population de 1 million de… Lire la suite

13.  M'BOCHI

Écrit par : Roger MEUNIER

… *Population bantoue, localisée le long du cours inférieur et moyen de l'Alima, au nord de la république du Congo. Au nombre de 480 000 dans les années 2000, les M'Bochi (ou M'Boschi) sont répartis en une douzaine de fractions. Originaires de l'Est, ils ont migré vers leur habitat actuel il y a huit ou neuf générations, et la prise de conscience de… Lire la suite

14.  MUNDUGUMOR

Écrit par : François ZACOT

… *La société des Mundugumor vit dans les Highlands du nord de la Papouasie - Nouvelle-Guinée ; partagés en deux par la rivière Yuat, ses membres, bien qu'ils parlent la même langue, n'ont pas le sentiment d'appartenir à un même groupe. Les Mundugumor sont un peuple riche ; leur économie est fondée sur la culture du tabac, de la noix d'arec et de coco… Lire la suite

15.  NAISSANCE, anthropologie

Écrit par : Nicole BELMONT, Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Les sociétés traditionnelles"  : … comme pour les autres d'ailleurs, chaque individu est inscrit dès sa conception dans une chaîne de *filiation où il occupe une place déterminée, les critères d'une telle assignation pouvant être fort variables : ressemblance physique, consanguinité, incorporation légale... En Afrique de l'Ouest, le nouveau-né est couramment représenté comme un… Lire la suite

16.  OPPOSITION CONCEPT D'

Écrit par : Émile JALLEY

Dans le chapitre "L'anthropologie : Claude Lévi-Strauss"  : … Dans le même article, Lévi-Strauss organise ces couples en diagrammes de forme quadrangulaire. Que* la filiation soit de type matrilinéaire ou, au contraire, de type patrilinéaire, le système des attitudes positives ou négatives qui marquent les relations de ces termes couplés est régi de façon rigoureuse par une loi : « La relation entre oncle… Lire la suite

17.  ORGANISATION SOCIALE

Écrit par : Jean CUISENIER

Dans le chapitre "Les groupes de consanguinité"  : … de l'organisation sociale apparaissent des groupes formés exclusivement sur la consanguinité et* la règle de descendance. On distingue ainsi trois types de groupements de consanguinité, selon les points d'application de la règle de descendance. Celle-ci peut être en effet patrilinéaire : l'enfant d'un couple est affilié exclusivement au groupe… Lire la suite

18.  PARENTÉ SYSTÈMES DE

Écrit par : Daniel de COPPET

Dans le chapitre "Fondements de la parenté"  : … aux développements de chaque théorie de la parenté. Ces principes d'explication sont de deux sortes,* la filiation d'une part et l'alliance d'autre part. Selon que la théorie privilégie l'une ou l'autre, les structures sociales ainsi manifestées ont un profil totalement différent. Pour Radcliffe-Brown, « deux personnes sont parentes consanguines… Lire la suite

19.  PATRIMOINE, art

Écrit par : Jean-Michel LENIAUD

Dans le chapitre "Filiation, culte des morts et héritage"  : … Au départ, intervient la conscience de la *filiation : le cinquième chapitre de la Genèse prend soin d'établir la généalogie de mâle en mâle, depuis Adam jusqu'à Noé, et l'on trouve au chapitre x le dénombrement de la descendance du constructeur de l'arche jusqu'à Abraham. Bien des siècles plus tard, l'apôtre Matthieu consacre à son tour le… Lire la suite

20.  QUECHUA

Écrit par : Henri FAVRE

Dans le chapitre "Filiation et mariage"  : … *La filiation semble avoir été régie, jusqu'au xviii^e siècle, par un système de type parallèle. Ce système, selon lequel les hommes descendent de leur père et les femmes de leur mère, s'est profondément bilatéralisé en accusant toutefois une certaine tendance à la patrilinéarité. La bilatéralisation de la descendance s'est… Lire la suite

21.  LES STRUCTURES ÉLÉMENTAIRES DE LA PARENTÉ, livre de Claude Lévi-Strauss

Écrit par : Laurent BARRY

Dans le chapitre "Les fondements naturels du lien social"  : … operandi fondant la transition entre deux ordres, les faits de nature et les faits de culture. *Là où tous les aspects de la filiation biologique sont naturellement déterminés, l'alliance ne l'est que partiellement. Elle répond certes à l'exigence universelle qui préside à l'union des sexes mais témoigne aussi de « l'indifférence de la nature… Lire la suite

22.  TOTEM ET TOTÉMISME

Écrit par : Daniel de COPPET

Dans le chapitre "Le totémisme australien"  : … unités constitutives de l'ensemble. Ce sera notamment le cas des sociétés qui ne connaissent que la *filiation indifférenciée, marquée par l'absence d'une parenté qui donne sa structure à la société. Au contraire, le totémisme « social » qui qualifie les groupes sociaux suppose des règles précises quant à la composition de ceux-ci, à leur… Lire la suite