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Écrit par : Yvan BARBÉ
… *Venant du droit romain, « agnat » (en latin agnatus) désigne dans l'anthropologie contemporaine un système de descendance reposant uniquement sur la lignée mâle (par opposition à « cognat », qui qualifie la parenté par les femmes). Le critère de résidence commune et d'autorité (dérivé de la loi romaine) ayant été abandonné, « agnat » s'… Lire la suiteÉcrit par : Luc de HEUSCH
Dans le chapitre "Sociétés acéphales lignagères ou claniques" : … segmentaire est l'armature de l'organisation dans les sociétés bantoues, qui ont opté pour la *filiation patrilinéaire. Le modèle le plus achevé d'une telle organisation est fourni par les Boa de la forêt zaïroise, où les lignages minimaux s'emboîtent dans des unités plus vastes (lignages mineurs) qui à leur tour composent les subdivisions des… Lire la suiteÉcrit par : Jacques MAQUET
Dans le chapitre "Descendance unilinéaire" : … hommes et femmes) qui descendent eux-mêmes, en ligne féminine, d'une de ses ascendantes. Un système *patrilinéaire se décrit d'une manière analogue dans la ligne masculine. On se rend compte que la restriction qu'apporte à la parenté biologique le principe unilinéaire deviendrait illusoire si l'ancêtre commun reculait, de génération en génération,… Lire la suiteÉcrit par : Annie ROUHETTE
Dans le chapitre "La dot et la condition de la femme" : … pays du Tiers Monde, en Indonésie et à Madagascar notamment, et qu'elle est assez fréquente dans les* systèmes familiaux et matrimoniaux patrilinéaires, principalement lorsque la fille est mariée avec bride-price ; cela semble avoir pour effet de l'exclure de la succession de ses parents, du fait, peut-être, qu'elle est aliénée en sa… Lire la suiteÉcrit par : Raymond William FIRTH
Dans le chapitre "Famille nucléaire et famille étendue" : … de filiation établis d'après un seul des parents sont dits unilinéaires ; il s'agit d'un lignage :* patrilignage si, par les hommes, il concerne les descendants d'un même ancêtre, avec leurs sœurs et leurs filles ; matrilignage si, par les femmes, il concerne les descendantes d'une ancêtre, avec leurs frères et fils. Un lignage forme d'ordinaire… Lire la suiteÉcrit par : Françoise HÉRITIER
Dans le chapitre "Le mariage entre femmes" : … africaines, il existe un mariage légal entre femmes. C'est le cas des Nuer soudanais, qui sont* patrilinéaires (la reconnaissance de la filiation passe exclusivement par les hommes) et chez lesquels la fille n'est même pas considérée comme appartenant à part entière au groupe de son père, sauf si elle est stérile : dans ce cas – la preuve de… Lire la suiteÉcrit par : Georges BALANDIER, François CHAZEL
Dans le chapitre "Les rapports de filiation" : … sa pertinence : le principe de filiation opère soit en ligne maternelle (système matrilinéaire),* soit en ligne paternelle (système patrilinéaire), ou plus rarement dans les deux (système bilatéral) avec répartition – en général inégale – des droits et des obligations. La première possibilité est illustrée par nombre de sociétés de l'Afrique… Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET
Dans le chapitre "L'apport de l'anthropologie sociale" : … par la société et peut avoir le caractère de groupe solidaire. Ainsi, le lignage est dit *patrilinéaire chaque fois que seule la ligne agnatique est prise en considération, matrilinéaire chaque fois que seule la ligne utérine est reconnue déterminante. Dans certaines sociétés peuvent coexister des lignages patrilinéaire et… Lire la suiteÉcrit par : Jean CUISENIER
Dans le chapitre "Vers une théorie empirique de la structure sociale" : … avec une cousine parallèle, fille du frère du père ou fille de la sœur de la mère, est lié à la *patrilinéarité : douze sociétés sur douze, dans un échantillon de 564 sociétés, sont dans ce cas. Le mariage préférentiel avec la cousine croisée matrilatérale, ou fille du frère de la mère, est fortement lié à la patrilinéarité (34 sociétés sur 49… Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET, Jean-Pierre DURIX, Alain HUETZ DE LEMPS, Isabelle MERLE
Dans le chapitre "Organisation sociale et politique" : … l'un des ancêtres de chaque hapu. Même si l'idéologie du hapu est très nettement *patrilinéaire, cette liberté de choix ainsi que la stratégie des mariages permettaient de bouleverser sans cesse la configuration politique d'un ensemble de hapu. Plusieurs hapu, territorialement définis, formaient ensemble une… Lire la suiteÉcrit par : Jean CUISENIER
Dans le chapitre "L'organisation familiale" : … Si l'on nomme « patriarcale », avec Radcliffe-Brown, une société où la descendance est *patrilinéaire, où le mariage est patrilocal (l'épouse vient habiter dans le groupe local de son mari), où l'héritage des biens et la succession dans le rang se font en ligne masculine et où l'autorité est détenue par le père et ses parents, alors on nommera « … Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET
Dans le chapitre "La théorie de la filiation" : … pour que la filiation détermine seule leur composition ; Rivers écrit : « Nous parlons de filiation *patrilinéaire lorsque l'enfant appartient au groupe social de son père, matrilinéaire lorsqu'il appartient au groupe social de sa mère [...]. L'emploi du mot (filiation) n'a de valeur que lorsque le groupe est unilinéaire. C'est pourquoi les groupes… Lire la suiteÉcrit par : Roger MEUNIER
… *Population nilotique du groupe central, les Teso appartiennent au même groupe linguistique que les Karamojong. Seconde ethnie de l'Ouganda, ils sont localisés dans l'est du pays et constituent environ 4 p. 100 de la population ougandaise dans les années 2000, soit 1 200 000 environ. Ils sont également présents au Kenya dans la province de Nyanza,… Lire la suite
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