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Écrit par : Marcel BATAILLON
Dans le chapitre "Origine du genre" : … La *Fête-Dieu, solennité printanière propice aux représentations de plein air, était, bien avant 1580, l'occasion de spectacles populaires, comiques ou dévots, plus ou moins liés au culte du Saint-Sacrement. Les foules étaient attirées ce jour-là par une procession joyeuse que les corporations animaient de leurs « inventions » dans les villes… Lire la suiteÉcrit par : Danielle GABORIT-CHOPIN, Eric PALAZZO
Dans le chapitre "L'illustration du rituel eucharistique" : … image d'un rite non reconnu dans la liturgie officielle mais observé par des fidèles récalcitrants. *L'arme efficace contre ce rite sera la création de l'office de la Fête-Dieu, texte attribué à saint Thomas d'Aquin – dans la seconde moitié du xiiie siècle. La version théologique de l'iconographie de l'élévation de l'hostie se… Lire la suiteÉcrit par : Robert PIGNARRE
Dans le chapitre "La chrétienté médiévale" : … tout à fait profane. Et pourtant le théâtre religieux s'enrichit de deux thèmes nouveaux. *La Fête-Dieu, instituée en 1264, se célèbre en juin par des processions ; aux reposoirs, des estrades sont dressées, où des tableaux vivants remémorent des scènes de l'Écriture ; en Espagne et en Angleterre, ce sont des chariots (pageants)… Lire la suite
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