'ASHURA' FÊTE DE L'

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  HUSAYN (626-680)

Écrit par : Georges BOHAS

… *Deuxième fils de ‘Alī, troisième imām et l'un des principaux « martyrs » (shahīd) des shī‘ites. Après l'assassinat de ‘Alī (661), l'affermissement du pouvoir omeyyade sous le règne énergique et avisé de Mu‘āwiya amène, pour les descendants de ‘Alī et leurs partisans contraints d'accepter le fait accompli, une période de relative mise en… Lire la suite

2.  IRAN - Société et cultures

Écrit par : Christian BROMBERGER

Dans le chapitre " Aux sources de la révolution et de la République islamiques"  : … du supplice du « prince des martyrs » (seyyed al-shohāda) s'exprime à travers des *rituels dolorisants qui atteignent leur paroxysme le 10 moharram (premier mois du calendrier musulman), jour de 'āshurā (anniversaire de la mort de Hoseyn) : processions de pénitents se flagellant avec les paumes des mains, des… Lire la suite

3.  ISLAM (La religion musulmane) - Pratiques et rituels

Écrit par : Toufic FAHD

Dans le chapitre "Fête d'Ashura"  : … revêt un caractère légal, mais elle a varié par rapport à sa signification primitive. Il s'agit de *‘āshūrā, célébrée le 10 mụharram, jour de jeûne facultatif. Ayant fui La Mecque le vendredi 12 septembre 622, Mahomet est arrivé à Médine dix jours plus tard. C'était Yōm Kippūr. Comme il espérait encore rallier les juifs de Médine… Lire la suite

4.  TA'ZIYÈ, théâtre religieux persan

Écrit par : Jean CALMARD

… *Substantif verbal féminin d'origine arabe, le mot ta'ziyè signifie tout d'abord témoignage de condoléances. Pour les shī'ites, ce vocable est essentiellement lié aux commémorations du drame de Karbalā qui, au cours du temps, donnèrent naissance à une sorte de jeu de la Passion ; représenté de diverses manières durant les dix premiers jours… Lire la suite