FAIT, épistémologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABSTRACTION

Écrit par : Alain DELAUNAY

… *Terme qui renvoie à tout au moins quatre significations, à la fois indépendantes les unes des autres et pourtant reliées par un jeu de correspondances profondes. Un sens premier du mot abstraction est le suivant : négliger toutes les circonstances environnant un acte, ne pas tenir compte des accidents d'une substance, ne pas s'arrêter aux… Lire la suite

2.  CAUSALITÉ

Écrit par : Raymond BOUDON, Marie GAUTIER, Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Causalité et compréhension"  : … causale et « compréhension ». Lorsqu'il énonce sa fameuse règle selon laquelle la cause d'un *fait social ne saurait être recherchée que dans un autre fait social, il prend simultanément position contre deux écoles, le positivisme italien de Lombroso et Ferri, d'une part, le psychologisme de Tarde, d'autre part. Au premier, il reproche de… Lire la suite

3.  CHOSE

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

… *Terme de la langue ordinaire dont la référence, une fois exclus les êtres animés, est purement contextuelle : telle « chose difficile », c'est ce sur quoi porte mon action tandis que je parle ; « la chose en question », c'est ce dont nous nous entretenons sans lui donner son nom usité ; « dites quelque chose » signifie « dites n'importe quoi pourvu… Lire la suite

4.  DESCRIPTION ET EXPLICATION

Écrit par : Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "Expliquer et déduire"  : … pierre est un corps, tous les corps tombent, donc cette pierre tombe. » On est censé expliquer un *fait individuel en déduisant d'une loi l'énoncé qui le décrit. C'est la doctrine de J. S. Mill : « Un fait particulier est expliqué quand on a indiqué la loi dont sa production est un cas. Une loi de la nature est expliquée quand on indique une loi… Lire la suite

5.  DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

Écrit par : Philippe BESNARD, Raymond BOUDON

Dans le chapitre "« Les Règles de la méthode sociologique »"  : … préface à la seconde édition du livre. Elles continuent quelquefois à donner lieu à contestation. *Une de ces propositions est que « les faits sociaux doivent être considérés comme des choses ». On y a vu soit un paradoxe, soit l'affirmation d'un scientisme intempérant visant à assimiler les faits sociaux aux faits de la nature. En réalité, ce que… Lire la suite

6.  ÉPISTÉMOLOGIE

Écrit par : Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Sciences de la nature, sciences de l'homme"  : … scientifique. Il convient d'attirer l'attention sur un dernier point, tout à fait fondamental. Les* faits que les sciences de l'homme prennent pour objet ont un sens. D'une manière ou d'une autre, ce sont des signes. Il est vrai que les phénomènes étudiés par le physicien peuvent presque toujours fonctionner comme signes pour des humains… Lire la suite

7.  ÉVÉNEMENT, sociologie

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "La prospective et les événements"  : … des séquences établies entre ces signes (tarots). La prospective postule également une typologie : *il y a des faits (présents) qui sont significatifs d'une stagnation, d'autres d'une régression, d'autres au contraire d'un progrès (les « faits porteurs d'avenir » de P. Massé). Dès lors, les faits deviennent ici aussi des « signes » ; mais comme si… Lire la suite

8.  MÉTHODE

Écrit par : Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "Considérations historiques"  : … du positivisme et de l'idéalisme, les épistémologues (P. Duhem, E. Le Roy) distinguent entre* fait brut et fait scientifique : le second possède une charge théorique. Brunschvicg et Bachelard grandissent la contribution de l'esprit. Nos contemporains tournent cet idéalisme en pessimisme : des faits ne peuvent pas départager ni réfuter des… Lire la suite

9.  MODÈLE

Écrit par : Raymond BOUDON, Hubert DAMISCH, Jean GOGUEL, Sylvanie GUINAND, Bernard JAULIN, Noël MOULOUD, Jean-François RICHARD, Bernard VICTORRI

Dans le chapitre "Le modèle en psychologie"  : … sujet lui-même ou de l'entourage. La comparaison des comportements des sujets dans ces conditions *fait apparaître des régularités. Ainsi, la présentation d'un objet qui n'est pas un exemple du concept est moins efficace que celle d'un objet exemple, même si l'information apportée dans les deux cas est la même du point de vue logique. En présence… Lire la suite

10.  MORALE

Écrit par : Éric WEIL

Dans le chapitre "La morale et la conscience"  : … de l'homme, nature supra-naturelle, et que l'Antiquité n'a pas connu la conscience morale (Hegel). *On a dit également, et cela caractérise la pensée moderne, que d'un fait on ne peut jamais conclure à une obligation – thèse formulée par Hume, qui signifie l'autonomie totale du domaine moral, bien que par la suite Hume ait essayé de réduire cette… Lire la suite

11.  OBJET

Écrit par : Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Les « significations » et les faits humains"  : … Les* faits humains se donnent dans notre expérience comme pourvus de « significations ». Entendons par là que les faits expérimentés, comportements ou œuvres des hommes, sont saisis comme « renvoyant » à quelque autre chose. Cette notion de renvoi doit être considérée comme primitive, indéfinissable, et le prototype en est évidemment fourni par le… Lire la suite

12.  ONTOLOGIE

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Une nouvelle problématique ontologique"  : … des choses ce qui correspond aux phrases et qui est affirmé par elles ? Si, avec Russell, on appelle* « fait » le répondant des propositions vraies, il faut dire que « les faits appartiennent au monde objectif » (Logic and Knowledge, 1946) ; la distinction des faits et des choses est ainsi parallèle, du côté des existants, à la distinction… Lire la suite

13.  POSITIVISME

Écrit par : Angèle KREMER-MARIETTI

Dans le chapitre "Le concept et la doctrine"  : … éléments fondamentaux, matériels et sensoriels, et qui visent à faire la « science de la science ». *Les principales affirmations du positivisme épistémologique se résument dans la nécessité de s'en tenir aux faits uniquement en tant qu'ils sont énoncés : « Toute proposition qui n'est pas strictement réductible à la simple énonciation d'un fait, ou… Lire la suite

14.  PRÉNOTION, sciences sociales

Écrit par : Claude JAVEAU

…  il s'agit de donner un nom aux notions élaborées spontanément dans les actions de tous les jours,* avant d'aborder l'étude scientifique des faits. Pour Durkheim, il s'agit avant tout de repérer et de se dégager de ces notions car, si on ne se livre pas à cet indispensable exercice, au lieu d'une science des réalités, on se contente d'une analyse… Lire la suite

15.  PREUVE, épistémologie

Écrit par : Fernando GIL

Dans le chapitre "La proposition et le fait"  : … Le* problème, énoncé déjà par les sceptiques au sujet de la représentation, est celui de la confrontation de deux domaines apparemment sans commune mesure. Popper le pose en ces termes : « Que pouvons-nous signifier si nous disons d'une assertion qu'elle correspond aux faits (ou à la réalité) ? Quand nous nous rendons compte que… Lire la suite

16.  RATIONALISME

Écrit par : Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "La raison et la connaissance"  : … simple concordance de témoignages, toujours sujets aux illusions et aux préjugés de toute sorte. *L'établissement des faits apparaît en effet comme une étape essentielle de l'exercice de la raison. Pour prendre un exemple, c'est sur ce point que portent les discussions critiques des « phénomènes parapsychiques ». Il n'est nullement… Lire la suite

17.  LES RÈGLES DE LA MÉTHODE SOCIOLOGIQUE, livre de Émile Durkheim

Écrit par : Éric LETONTURIER

Dans le chapitre "Une quête de l'objectivité par la méthode et la preuve"  : … construire « une méthode plus exactement adaptée à la nature particulière des phénomènes sociaux ». *Le chapitre i se propose de délimiter le domaine de la sociologie à l'aide d'une définition des faits proprement sociaux. Ces derniers, consistant en des « manières de faire, de penser et d'agir » qui peuvent autant être fixées dans des… Lire la suite

18.  SCIENCES - Science et philosophie

Écrit par : Alain BOUTOT

Dans le chapitre "Science et axiologie"  : … qui établit une distinction fondamentale entre deux types de propositions : les jugements de *fait (Urteilen), d'une part, et les jugements de valeur (Beurteilungen), d'autre part. Les premiers expriment la coappartenance de deux représentations objectives, les seconds le rapport du sujet à l'objet représenté. « Cette chose… Lire la suite

19.  THÉOLOGIE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ, Jacques POULAIN

Dans le chapitre "La possibilité du langage religieux"  : … de leur discours ne leur est pas acquise d'avance du seul fait qu'il ne traite que de l'observable. *Cette théorie du sens ordonnée à une théorie de la vérité ne dénote donc qu'une propriété logique de toute réalité corrélative d'un discours descriptif : son caractère de fait, le fait que son existence ne soit pas impliquée nécessairement… Lire la suite

20.  VALEURS, philosophie

Écrit par : Pierre LIVET

Dans le chapitre " Contre la métaphysique des valeurs : la « fracture » de Hume"  : … *Hume voulait montrer que la raison, en portant sur des relations entre les faits, ne suffisait pas à nous donner de motivation. On peut aussi penser qu'il voulait critiquer une faute logique : si notre conclusion est que nous devons agir alors que nos prémisses ne comportent que des faits, d'où sort l'obligation ? Il n'y a faute logique, cependant… Lire la suite

21.  WITTGENSTEIN LUDWIG (1889-1951)

Écrit par : Jean-Pierre COMETTI, Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Le système du « Tractatus »"  : … du monde, une contrainte logique à laquelle ne peut se soustraire aucun constat de fait. Le* fait lui-même est défini comme « existence d'états de choses » (Bestehen von Sachverhalten) ; et un état de choses est une « combinaison d'objets » : l'objet, ou chose, n'apparaît donc pas dans le Tractatus comme une entité… Lire la suite