Une œuvre d'art est appelée exotique (du grec exôtikos) non pas à cause de la seule présence d'éléments étrangers (comme tapis et étoffes d'Orient chez les peintres flamands et vénitiens, instruments musicaux étranges dans l'Histoire de Persée de Piero di Cosimo aux Uffizi de Florence, armure japonaise dans le portrait de sir Neill O'Neill par J. M. Wright à la Tate Gallery de Londres), mais lorsqu'elle est inspirée par les émotions provoquées par l'évocation de pays étrangers ou par leur contact, en particulier par certains pays de l'Orient ou du Midi. La gamme de ces émotions va de la fascination pour des coutumes inusitées et bizarres (aspects qui ont frappé les premiers la fantaisie des Européens), ou pour des passions exaspérées et même monstrueuses (les premiers exemples dans ce sens se trouvent chez les dramaturges élisabéthains inspirés par Sénèque et Giraldi Cinthio), à la jouissance d'une vie plus riche et libre de toute contrainte morale. Cette vie, les romantiques et les décadents l'imaginèrent dans un Orient que les rapports des voyageurs leur faisaient supposer plongé dans une atmosphère excitante et voluptueuse (cf. le Supplément au Voyage de […]
Autres références
« EXOTISME » est également traité dans :
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ORIENTALISME, art et littérature
Auteurs :
Daniel-Henri PAGEAUX, Christine PELTRE
Dans le chapitre "La rêverie et l'Histoire" : …
que n'oublieront pas les voyageurs futurs. Plus attendues et plus précises, les références *exotiques sont nombreuses dans l'art vénitien : après le séjour précoce à Constantinople de Gentile Bellini (1429-1507), portraitiste de Mahomet II, le turban décoratif du Turc rappelle souvent dans les tableaux les conflits incessants dont la…
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POSTCOLONIALES LITTÉRATURES
Auteurs :
Jean-Pierre DURIX, Jean-Louis JOUBERT
Dans le chapitre "La question du « binarisme »" : …
: l'Orient créé par l'Occident, 1994), le critique américain d'origine palestinienne *Edward Said (1935-2003) analyse la manière dont les peintres et les écrivains européens, depuis le xviiie siècle, ont eu tendance à projeter un regard empreint d'exotisme sur les cultures du Maghreb, du Proche et de l'Extrême-…
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TRISTES TROPIQUES, livre de Claude Lévi-Strauss
Auteur :
François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "« Je hais les voyages et les explorateurs. »" : …
a pas de place dans la profession d'ethnographe ; elle en est seulement une servitude ». Le goût de *l'exotisme n'est que le revers inconscient d'une propension de l'Occident à réduire l'autre à des mirages : « non satisfait encore de vous abolir », écrit Lévi-Strauss à l'adresse des « sauvages de la forêt amazonienne », « il lui faut rassasier…
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Bibliographie
J. Baltrušaitis, Le Moyen Âge fantastique, Paris, 1955
R. Bezombes, L'Exotisme dans l'art et la pensée, Paris, Bruxelles, 1953
F. Brie, Exotismus der Sinne, Heidelberg, 1920
G. Chinard, L'Exotisme américain dans la littérature française au XVIe siècle, d'après Rabelais, Ronsard, Montaigne, Paris, 1911
L'Amérique et le rêve exotique dans la littérature française au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, Paris, 1912
H. N. Fairchild, The Noble Savage, New York, 1928
H. Honour, Chinoiserie, Londres, 1961
P. Martino, L'Orient dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe siècle, Paris, 1906.
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