EXIL (~586-~538), histoire des Hébreux

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

Écrit par : Jean HADOT, André PAUL

Dans le chapitre "La littérature apocalyptique"  : … apocalyptique, il faut placer la destruction du Temple de Jérusalem en 587 avant J.-C. et l'*Exil à Babylone. Occasion d'un croisement religieux et culturel aux effets imprescriptibles, l'Exil entraîna une renaissance véritable, caractérisée par le maintien de l'essentiel éthique, voire culturel, d'une religion nationale, celle de Moïse,… Lire la suite

2.  BIBLE - Les livres de la Bible

Écrit par : Jean-Pierre SANDOZ

Dans le chapitre "Ézéchiel et la littérature de l'Exil"  : … le fondateur de la théocratie israélite. Malgré le peu de renseignements qui nous sont parvenus, *l'Exil est donc une période de création littéraire intense. Le temple détruit, les communautés locales, pour résister à l'assimilation, organisent leur culte, le plus souvent sous la conduite de membres de la caste sacerdotale ; les écrits déjà… Lire la suite

3.  CHUTE DU ROYAUME DE JUDA

Écrit par : Gérard NAHON

…  II, Juda se rebelle contre son nouveau maître, malgré les avertissements du prophète Jérémie. *Jérusalem est une première fois conquise et pillée par les Chaldéens en — 597. de nouveau assiégés dix ans plus tard, la ville et son Temple sont entièrement détruits en — 586. Famille royale, notables et petites gens sont exilés à Babylone. La « … Lire la suite

4.  ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

Écrit par : François DAUMAS

Dans le chapitre "L'époque saïte"  : … cataracte. Les souverains du Sud ne devaient plus jamais tenter leur chance dans la basse vallée. *C'est sous le roi Apriès que Jérusalem fut prise une seconde fois, détruite de fond en comble, et que Nabuchodonosor emmena les Juifs en exil à Babylone (586). Sans doute le roi d'Égypte avait intrigué encore en Palestine, et Jérémie, comprenant l'… Lire la suite

5.  EMPIRE NÉO-BABYLONIEN - (repères chronologiques)

Écrit par : Jean-Claude MARGUERON

… . Sédécias, dernier roi de Juda. Aidé par l'Égypte et la Phénicie, il fomente une révolte contre Nabuchodonosor. * Seconde prise de Jérusalem, qui est mise à sac après un siège de deux ans. La population est à nouveau déportée. Prise de Tyr. Nouvelles déportations vers la Babylonie pour briser de nouvelles tentatives de résistance d'Israël. Mort de… Lire la suite

6.  ISMAËL

Écrit par : André PAUL

… *Nom (en hébreu, Yishma-El : « Dieu entend ») du fils que le patriarche Abraham eut avec son esclave Agar. Le livre de la Genèse l'explique par cette phrase placée dans la bouche de l'« ange de Yahvé » : « [...] tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d'Ismaël, car Yahvé a entendu ta détresse » (xvi, 11). Selon le récit biblique,… Lire la suite

7.  JÉRUSALEM

Écrit par : Alain DIECKHOFF, Gérard NAHON

Dans le chapitre "La Jérusalem biblique et postbiblique"  : … prise d'assaut et détruite par Nabuchodonosor, maître du nouvel empire babylonien (586 av. J.-C.). *Exilés à Babylone, les Judéens font serment de garder le souvenir de Jérusalem : « Si je t'oublie, Jérusalem, que ma droite m'oublie ; que ma langue s'attache à mon palais, si je ne me souviens toujours de toi, si je ne place Jérusalem au sommet de… Lire la suite

8.  JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre "L'exil et le retour"  : … commandés par Ismaël ben Netanya. On trouve dans les archives babyloniennes des listes de *prisonniers (« Juifs, 3 023 » porte un état de Nabuchodonosor). En fait, les convois de déportés se succèdent : 40 000 sont transférés sur les rives de l'Euphrate. Seuls les grands sont emprisonnés et nourris par la cour de Babylone (des bons de… Lire la suite

9.  JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre " L'hégémonie de la Terre sainte et de Babylone"  : … La perte de la souveraineté politique juive, après la répression par Rome du soulèvement de Bar Kokhba (135), n'entraîne pas d'éclipse du centre géographique du judaïsme. Jusqu'en 425, la Terre sainte reste le cœur physique de la nation ; par la suite, et jusqu'en 1200, la *Babylonie prend le relais… Lire la suite

10.  PALESTINE

Écrit par : Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN,  Universalis

Dans le chapitre "L'époque monarchique (de la fin du xi^e siècle à 587 av. J.-C.)"  : … le siège reprend et la ville capitule (587) : pillage et incendie sont accompagnés d'une nouvelle *déportation dont sont victimes, notamment, les derniers notables ; la famille royale est massacrée, le roi est ensuite aveuglé et déporté. Un gouverneur judéen, Godolias, est mis à la tête du pays ; des fanatiques l'ayant assassiné, les Judéens,… Lire la suite

11.  SIONISME

Écrit par : Alain DIECKHOFF

Si la problématique de l'*exil est centrale dans la condition juive, elle l'est en étroite association avec son envers : l'attachement à la Terre d'Israël (Eretz Israël). L'exil est arrachement à la Terre promise mais aussi attente fiévreuse du retour. Déjà, l'exilé de Babylone, du vi^e … Lire la suite