ÉVANGÉLISATION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AMÉRIQUE (Histoire) - Amérique espagnole

Écrit par : Jean-Pierre BERTHE

Dans le chapitre "De la découverte à l'empire"  : … plan de réformes. Si la mission des Hiéronymites à la Española tourne assez vite court, le plan d'*évangélisation pacifique de Cisneros devait inspirer toute l'action missionnaire en Amérique et demeure un des titres de gloire de l'Espagne. Vers 1519-1520, la période des essais est révolue. La création prochaine du Conseil des Indes complète la… Lire la suite

2.  AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

Écrit par : Jean Jacques KOURLIANDSKY

Dans le chapitre "Des États jaloux de leurs prérogatives"  : … exclusive, accepté son instrumentalisation par l'autorité des souverains espagnol et portugais. *Le prêtre et le moine accompagnaient le guerrier. Il leur revenait de soumettre les esprits initialement contraints par la force des armes. Cette combinaison avait été éprouvée pendant la croisade ayant permis la reconquête de la péninsule Ibérique.… Lire la suite

3.  ARCHITECTURE RELIGIEUSE AU XXe SIÈCLE, France

Écrit par : Simon TEXIER

Dans le chapitre "Les Chantiers du Cardinal"  : … Le cardinal Verdier, nommé archevêque de Paris en 1929, en prendra l'initiative en 1931, *dans le but avoué de favoriser l'évangélisation des classes laborieuses et de lutter contre la montée du communisme. Les Chantiers du Cardinal se substituaient alors à la modeste « Œuvre des chapelles de secours de la banlieue parisienne », instituée… Lire la suite

4.  ARMÉNIE

Écrit par : Jean-Pierre ALEM, Françoise ARDILLIER-CARRAS, Christophe CHICLET, Sirarpie DER NERSESSIAN, Kegham FENERDJIAN, Marguerite LEUWERS-HALADJIAN, Kegham TOROSSIAN

Dans le chapitre "L'Église apostolique arménienne"  : … Doctrine d'Addaï, Actes de Thaddé, Histoire apostolique du pseudo-Abdias) *l'Arménie a été évangélisée dès le milieu du i^er siècle par deux des douze apôtres, Thaddée (saint Jude) et Barthélemy, morts en martyr. Cette évangélisation dédoublée, poursuivie sous la conduite de patriarches successifs,… Lire la suite

5.  ART COLONIAL

Écrit par : Véronique GERARD-POWELL, Alexis SORNIN

Dans le chapitre "L'architecture religieuse de l'évangélisation"  : … certaine manière, cette architecture s'intègre donc aux expériences de la Renaissance européenne. *Mais l'évangélisation était surtout le fait des ordres réguliers : l'architecture de Quito (Équateur), ville fondée en 1534, témoigne dans le tissu urbain même, du rôle prépondérant, dès le xvi^e siècle, des franciscains,… Lire la suite

6.  ART SACRÉ

Écrit par : Françoise PERROT

Dans le chapitre "Quelques grands moments de l'entre-deux-guerres"  : … *La montée de l'ère industrielle s'était accompagnée de bouleversements sociaux avec, pour corollaire, l'afflux de populations ouvrières vers les villes. Dès la fin du xix^e siècle, des prêtres avaient engagé auprès de ces populations une évangélisation dans la tradition du catholicisme social, une situation à laquelle avait… Lire la suite

7.  AUGUSTIN DE CANTERBURY saint (mort en 604)

Écrit par :  Universalis

…  I^er le Grand (590-604) le choisit pour diriger une mission de près de 40 moines pour* évangéliser l'Angleterre, alors majoritairement païenne. Augustin et ses compagnons quittent Rome au mois de juin de l'an 596. Arrivés en Gaule du Sud, les moines sont mis en garde contre les dangers qui les guettent, et Augustin est renvoyé à Rome… Lire la suite

8.  CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par : Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "Progrès et limites de l'évangélisation"  : … *En même temps que la Compagnie de Jésus, suscitée dès avant le concile de Trente par Ignace de Loyola, introduit partout son dynamisme spirituel et sa puissante organisation, la « restauration de l'état de prêtrise » selon l'idéal tridentin s'accomplit grâce à l'action de nombreux évêques émules de Charles Borromée ou de François de Sales, à la… Lire la suite

9.  CATHOLICISME - Les nouveaux mouvements ecclésiaux

Écrit par : Salvatore ABBRUZZESE

Dans le chapitre "Les nouveaux mouvements ecclésiaux dans la modernité"  : … *Sous le pontificat de Jean-Paul II, la fonction d'évangélisation des mouvements devient explicite. Le contexte est tout à fait différent de celui des années optimistes qui suivirent le II^e concile du Vatican dont la constitution Gaudium et Spes a reflété le climat. Si de nouveaux mouvements raniment la vie des paroisses et si le… Lire la suite

10.  CATHOLICISME - Le pontificat de Benoît XVI

Écrit par : Giancarlo ZIZOLA

Dans le chapitre "Une série de faux pas"  : … au Brésil, le 13 mai 2007. Dans une tentative invraisemblable de réécriture de l'histoire, *il décrivit l'évangélisation à la pointe de l'épée des conquistadores comme une œuvre missionnaire pacifique accueillie à bras ouverts par les Indiens, tandis que le processus actuel de redécouverte des religions précolombiennes était qualifiée d'« … Lire la suite

11.  CISNEROS FRANCISCO JIMÉNEZ DE (1456-1517) cardinal espagnol

Écrit par : Marie-France SCHMIDT

… *Issu d'une famille de noblesse ancienne mais sans fortune, Cisneros étudie le droit et la théologie à Salamanque. Après un séjour prolongé à Rome, il exerce différentes fonctions ecclésiastiques. En 1484, il entre chez les franciscains de Tolède, puis mène une existence érémitique dans des couvents du plateau castillan, celui du Castañar et celui… Lire la suite

12.  CONGO RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU

Écrit par : Jules GÉRARD-LIBOIS, Henri NICOLAÏ, Patrick QUANTIN, Benoît VERHAEGEN, Crawford YOUNG

Dans le chapitre "Rôle des missions chrétiennes"  : …  ». Les missions protestantes furent, pour la plupart, britanniques, américaines et scandinaves. *Un concordat de 1906 avec le Vatican fournit le cadre de la coopération de l'Église et de l'État, dans la tâche de l'évangélisation ; l'aide de l'État se manifestait sous la forme de subsides pour les écoles et l'entretien des missionnaires… Lire la suite

13.  DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

Écrit par : Sebastian BULLOUGH

…  d'un second voyage, Dominique et son évêque rendent visite au pape pour requérir le droit d'aller* évangéliser les païens, mais ce dernier refuse. En 1206, les légats pontificaux et les prédicateurs du pape, découragés par l'échec de leur mission, se tournent vers l'évêque d'Osma et Dominique, qui les persuadent que les hérétiques ne peuvent être… Lire la suite

14.  ETHNOCIDE

Écrit par : Pierre CLASTRES

Dans le chapitre "Ethnocide et christianisme"  : … ils s'efforcent de substituer aux croyances barbares des païens la religion de l'Occident. *La démarche évangélisatrice implique deux certitudes : d'abord que la différence – le paganisme – est inacceptable et doit être refusée ; ensuite que le mal de cette mauvaise différence peut être atténué, voire aboli. C'est en cela que l'attitude… Lire la suite

15.  EXPLORATIONS

Écrit par : Jean-Louis MIÈGE

Dans le chapitre "L'exploration comme acte de foi"  : … de 1433 sur l'occupation des Canaries, de 1436 sur Ceuta, de 1455 qui lie étroitement et clairement *expansion, évangélisation et colonisation, de 1456 et de 1481 encore. La bulle Inter cetera enfin, de juin 1493, partage le monde à découvrir et à explorer entre Portugais et Espagnols. Elle est certes précisée et modifiée en 1494 par le… Lire la suite

16.  FONDATION DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS

Écrit par : Jean-Urbain COMBY

  *La Compagnie de Jésus s'inscrit dans le mouvement de fondation des sociétés de clercs réguliers qui associent l'apostolat de tous les jours à la régularité de la vie religieuse encadrée par des vœux mais sans les obligations de la vie conventuelle. Ignace de Loyola transcrit son expérience personnelle dans ses … Lire la suite

17.  GUARANI

Écrit par : Hélène CLASTRES

…  migrations, ils étaient alors en pleine expansion géographique et démographique. La conquête *espagnole eut tôt fait d'y mettre un terme. Aujourd'hui ne subsistent que quelques communautés éparses, surtout au Paraguay : au total guère plus de 5 000 Indiens. Quoiqu'on les dise assimilés, ils s'efforcent de préserver leur culture : soucieux d'… Lire la suite

18.  KÉRYGME

Écrit par : André PAUL

… *Dans la langue technique des exégètes et des théologiens actuels, le mot « kérygme », décalqué du grec kêrygma, « prédication », « proclamation » (celle de Jonas en Matth., xii, 41), désigne cette activité des disciples de Jésus qui consistait dans l'annonce de la présence vivante du Christ ressuscité, autrement dit dans la… Lire la suite

19.  LAS CASAS BARTOLOMÉ DE (1474-1566)

Écrit par : Jean-Pierre BERTHE

Dans le chapitre "Le réformateur des Indes"  : … la thèse de la liberté naturelle des Indiens. Afin de démontrer par l'exemple la possibilité d'une *évangélisation pacifique de l'Amérique, il se fit confier, par contrat (capitulaciones) avec la Couronne, la colonisation de la côte de Cumana (au nord du Venezuela), où il devait établir des laboureurs castillans (1520). L'opposition des… Lire la suite

20.  MISSIONS

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS

Dans le chapitre "Les nouveaux apôtres"  : … Douze et à ce qui avait rapport à eux, inaugure une nouvelle carrière, s'appliquant maintenant aux* hérauts de l'Évangile dans ces contrées. Les différences étaient pourtant notables, mais on ne s'y arrête pas. Les premiers Apôtres furent ordinairement persécutés par les empereurs. Les nouveaux sont choisis et envoyés par Leurs Majestés Très… Lire la suite

21.  MONACHISME

Écrit par : André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "L'évangélisation de l'Europe"  : … *Alors que, dans les pays méditerranéens évangélisés les premiers, la vie monastique était née dans les communautés chrétiennes, dans le reste de l'Europe, les moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin († 397), apôtre des campagnes gauloises, avait vécu avant son… Lire la suite

22.  NOUVEAU MONDE CHRONIQUES DU

Écrit par : Jacques LAFAYE, Itamar OLIVARES

Dans le chapitre "Portugais et Français au Brésil"  : … de missionnaires, d'explorateurs et de colonisateurs. Les jésuites, particulièrement actifs dans l'*évangélisation de ce pays, ont été les premiers à consigner leur action missionnaire. Le P. Manuel de Nobrega dans ses Lettres du Brésil (1549-1560) donne un tableau complet de la vie morale et spirituelle de la colonie ; Leonardo Nunes fit… Lire la suite

23.  OCÉANIE - Histoire

Écrit par : Christian HUETZ DE LEMPS

Dans le chapitre "Missionnaires"  : … traditions préeuropéennes (tabous). Ce sont les protestants qui se lancèrent les premiers dans l'*évangélisation des îles, avec la London Missionary Society à Tahiti dès 1797, la Church Missionary Society (anglicans) en Nouvelle-Zélande en 1814 (Samuel Marsden), et l'American Board of Commissioners for Foreign Missions (puritains de Nouvelle-… Lire la suite

24.  ROYAUME-UNI - Histoire

Écrit par : Bertrand LEMONNIER, Roland MARX

Dans le chapitre " Le Moyen Âge britannique"  : … et forêts. Siècles de recul de la culture romaine, la période saxonne est pourtant celle d'une *évangélisation neuve, dont témoignent les chroniques des moines Bède le Vénérable, à la fin du vii^e siècle, et, au début du ix^e siècle, Asser, mort en 910 ; elle a été permise par les initiatives de Rome, mais… Lire la suite

25.  ROYAUME-UNI - L'empire britannique

Écrit par : Roland MARX

Dans le chapitre "Le heurt des doctrines"  : … si riche en vocations missionnaires, on rencontre bien des esprits favorables à une colonisation-*évangélisation. Humanitaristes et philanthropes ont gagné de durs combats : après l'abolition de la traite pour les Britanniques (1807) et les autres (1815), ils ont obtenu, en 1833, au grand dam des planteurs, celle de l'esclavage dans les colonies… Lire la suite

26.  SAHAGÚN BERNARDINO DE (1500?-1590)

Écrit par : Jacques LAFAYE

… *Ce religieux franciscain, d'origine galicienne ou portugaise (il s'appelait Ribeira), avait pris en religion, selon l'usage de son ordre, le nom de sa ville natale en Castille. Il est donc connu comme Fray Bernardino de Sahagún. Étudiant à l'université de Salamanque, il entra en religion au couvent des Franciscains réformés et partit comme… Lire la suite

27.  SALUT ARMÉE DU

Écrit par : Jean SÉGUY

… *Bien connue par ses œuvres sociales auprès des déshérités, l'Armée du salut est issue du méthodisme. Son apostolat part de la conviction que, pour présenter l'Évangile à des gens dépourvus de tout, il faut d'abord leur assurer le confort minimal d'une bonne nourriture et d'une douche. Ainsi se comprend le slogan salutiste : Soup, soap,… Lire la suite

28.  SCANDINAVIE

Écrit par : Martin Edvard BLINDHEIM, Régis BOYER, Georges CHABOT, Lucien MUSSET, Nicole PÉRIN, Jean-Michel QUENARDEL

Dans le chapitre " L'art médiéval"  : … s'accorde à considérer que le Moyen Âge scandinave ne commence qu'à la fin de l'époque viking, avec *l'évangélisation de la Scandinavie et l'apparition de relations écrites sur la situation historique des pays correspondants. Ces trois éléments coïncident à peu près vers l'an mille aussi bien au Danemark qu'en Norvège et en Suède. Les grandes… Lire la suite

29.  SLAVES

Écrit par : Denise EECKAUTE, Paul GARDE, Michel KAZANSKI

Dans le chapitre "Les divisions religieuses"  : … à son tour envenimer la situation, accentuer les divergences. On aurait pu croire pourtant que l'*évangélisation des Slaves allait les rapprocher ; après la mission de Cyrille et Méthode, missionnaires de Salonique, appartenant à l'Empire byzantin et agissant en même temps au nom du pape de Rome, la ville de Sirmium en Pannonie, devenue métropole… Lire la suite

30.  VENEZUELA

Écrit par : Virginie BABY-COLLIN, Véronique HÉBRARD

Dans le chapitre "Histoire"  : … cuirs), avant d'être évincé par le café. Cette implantation espagnole s'accompagne d'une mission *d'évangélisation. À partir du milieu du xvii^e siècle, des juridictions territoriales sont confiées à quatre ordres religieux : les Jésuites fondent les Missions de Guayana (1646), puis les Franciscains s'installent à Píritu (1656… Lire la suite