Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Roland POURTIER
Dans le chapitre "Langues africaines, langues importées" : … Sur le plan linguistique, l'Afrique ressemble à un extraordinaire patchwork. Elle* allie un nombre considérable de langues vernaculaires à une exceptionnelle ethnodiversité. Cette diversité pourrait s'expliquer par l'absence, dans une partie du continent, de grands organismes politiques fédérateurs : c'est le cas dans les milieux forestiers dont les… Lire la suiteÉcrit par : Jean DERIVE, Jean-Louis JOUBERT, Michel LABAN
Dans le chapitre "Les genres de la littérature orale" : … exister parallèlement à l'épopée qui n'en est alors que la version exaltée et poétisée à l'excès. *Mais lorsqu'on adopte un point de vue ethnolinguistique, partant des nomenclatures locales pour considérer les littératures orales africaines, les genres de ces littératures sont loin de se limiter aux contes, mythes, proverbes, épopées, devinettes,… Lire la suiteÉcrit par : Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN
Dans le chapitre " Problèmes contemporains" : … l'anthropologie. Du reste, une branche de la linguistique s'intègre à l'enquête ethnologique : l'*ethnolinguistique, en effet, définit un domaine de recherche spécialisé dans l'étude des relations entre la langue, la société et la culture, du langage d'un groupe comme code (la langue) et comme système de signification (la parole), de la… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Paul DEMOULE
Dans le chapitre "Modèles alternatifs" : … , du roumain (mélange de slave et de roman) ou du yiddish (mélange de germanique et d'hébreu). *L'ethnolinguistique en montre bien d'autres exemples, le multilinguisme étant en fait la situation normale dans des populations traditionnelles où il n'existe pas de langue nationale définie et où les échanges matrimoniaux et commerciaux sont la… Lire la suiteÉcrit par : Catherine FUCHS
Dans le chapitre "L'ethnolinguistique" : … L'*ethnolinguistique, quant à elle, est une branche de la linguistique qui étudie les liens entre les langues et les cultures. Loin de refléter passivement le monde, les langues sont en effet des systèmes qui en construisent des représentations diversifiées : elles disposent de procédés extrêmement variés, non seulement pour désigner certaines… Lire la suiteÉcrit par : Gabriel BERGOUNIOUX
Écrit par : Jean-Marie PRUVOST-BEAURAIN
Dans le chapitre "Quelques aspects de la problématique en ethnophytonymie et ethnomyconymie" : … *Ces deux disciplines jumelles, dans lesquelles la botanique ou la mycologie est unie à la linguistique et à l'ethnologie, peuvent donner lieu à bien des travaux de recherche. Limitée à un peuple ou à une langue, une étude aussi exhaustive que possible du vocabulaire concernant les végétaux ou les champignons doit au moins examiner ou tenir compte… Lire la suiteÉcrit par : Louis-Jean CALVET
… *Né en Allemagne, Edward Sapir vient très jeune aux États-Unis où il fait d'abord des études d'allemand puis d'anthropologie et de linguistique (à New York puis à Columbia University). Sapir étudie alors les langues indiennes (le wishram, le takelma, le païute), travaille à l'université de Californie puis à celle de Pennsylvanie, enseigne à Ottawa (… Lire la suiteÉcrit par : Catherine FUCHS
Dans le chapitre " Le débat sur la relativité linguistique" : … s'est portée l'attention des linguistes, aussi bien outre-Atlantique qu'en Europe. Aux États-Unis,* la célèbre hypothèse dite de la « relativité linguistique » a été avancée dans le cadre des travaux sur les langues amérindiennes effectués par les ethnolinguistes. Cette hypothèse, à laquelle s'attachent les noms d'Edward Sapir (1884-1934) et de… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… d'autre part. Il est aussi célèbre pour ses études sur la langue et la philosophie hébraïques,* sur les langues et les dialectes du Mexique et des Mayas, ainsi que sur la langue des Indiens Hopi. Sous l'influence d'Edward Sapir à l'université Yale, Whorf développe la thèse selon laquelle la langue détermine la culture, qui deviendra connue… Lire la suite
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