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Écrit par : Geza de ROHAN-CSERMAK
Chaque science possède, en fait, deux principales sphères d'activité superposées : travaux expérimentaux ou documentaires, d'une part, travaux comparatifs et analytiques, d'autre part, se fondant sur les premiers. Il en est ainsi pour les sciences exactes et naturelles comme pour la philosophie et les sciences humaines. L'anthropologie, ou plus… Lire la suiteÉcrit par : Roland POURTIER
Dans le chapitre "Ethnies, États, nations" : … d'inventaire, de nomenclature, d'encadrement administratif et de cartographie, a procédé à une* ethnographie classificatoire qui a eu pour effet de figer des situations mouvantes, dans certains cas d'« inventer » des ethnies. C'est ainsi que sont nés les Bété dans le sud-ouest ivoirien, du regroupement dans un seul ensemble d'un grand nombre… Lire la suiteÉcrit par : Dominique FOURNIER
Dans le chapitre "Régulation du boire et du manger" : … une boisson antihygiénique comparée aux bienfaits de breuvages « modernes » tels que la bière... *Or l'ethnographie a montré que le pulque a longtemps été une des composantes du repas des populations du plateau central parce qu'il offrait un apport nutritionnel et vitaminique non négligeable dans un régime difficilement équilibré. Cet… Lire la suiteÉcrit par : Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN
Dans le chapitre " Nommer, classer" : … allant de l'étude de cas à la mise en évidence de lois générales. Le premier moment est celui de l'*ethnographie, qui, liée à l'observation directe d'une unité sociale, s'emploie à décrire et à classer sous forme de monographie tous les aspects de la société étudiée : milieu, croyances, coutumes, institutions, outils, techniques, productions. Le… Lire la suiteÉcrit par : Yves WINKIN
Dans le chapitre "La démarche ethnographique" : … La démarche* ethnographique est avant tout un « art de voir ». Ce n'est pas seulement que l'ethnographe « regarde autour de lui » ; il fait de son regard un outil de travail, à la fois en laissant venir à lui ces différences que lui envoie le terrain (différences objectives), en exploitant ses souvenirs et ses connaissances d'un état antérieur du… Lire la suiteÉcrit par : Jack LIGOT
… *Les quarante hectares du musée de plein air du Quercy s'étendent, sur le causse de Cuzals, une commune de moins de cent habitants, à 35 km de Figeac. Fondé en 1982 par Jean-Luc Obereiner, ingénieur venu à l'ethnographie, l'écomusée prolonge une réflexion engagée dix ans plus tôt avec la création, à Cahors, de l'association Quercy Recherche et de sa… Lire la suiteÉcrit par : Henri MENDRAS
… ou des revues : les Archives européennes de sociologie et Analyse et prévision. *L'intellectuel, l'esthète mélomane, était aussi un chercheur de terrain, un ethnographe au sens le plus exigeant du terme. Le hasard d'une commande l'amena en 1954 à Bangassou en pays zandé, à la frontière sud-est de l'Oubangui, devenu en 1958… Lire la suiteÉcrit par : Philippe BESNARD, Raymond BOUDON
Dans le chapitre "Le domaine de la sociologie" : … collaborateurs dont Hertz. Ses subdivisions étaient très raisonnées et établissaient notamment une *typologie des sociétés humaines allant des systèmes totémiques aux systèmes religieux nationaux et universalistes. La troisième section intitulée « Sociologie morale et juridique » était définie comme « l'étude des règles morales et juridiques… Lire la suiteÉcrit par : Daryll FORDE, Patrick MENGET
… sociale, art, religion, droit) et à l'ensemble du développement socio-culturel. En conséquence, l'*ethnographie, c'est-à-dire la présentation descriptive des peuples pris dans leur singularité, servait à illustrer des schèmes connus d'avance, et l'on tendait à négliger les preuves qu'elle fournissait quant à la divergence des formes culturelles et… Lire la suiteÉcrit par : Anick COUDART
… lois comportementales à valeur universelle. Le terme sert également à qualifier le simple recours à* l'ethnographie pour fournir des hypothèses et comprendre une technique de fabrication ou l'utilisation d'un objet. C'est aussi un moyen de corriger une analogie ethnographique ou de réorienter une expérimentation. Cependant, et comme le soulignent… Lire la suiteÉcrit par : Alain GARRIGOU
Dans le chapitre "Au plus près des faits" : … nord du Ghana, les LoDagaa, avec lesquels il vit de 1949 à 1951. Observateur méticuleux et intégré, *il mène un travail ethnographique sur le système de parenté. La comparaison des récitations du Bagré, le mythe fondateur des LoDagaa qu'il avait enregistré à intervalles réguliers auprès de différents conteurs, appelle son attention sur la variation… Lire la suiteÉcrit par : Michel AGHASSIAN
… *Né à Aisy-sur-Armançon (Yonne), ethnologue qui avait une prédilection pour les recherches de terrain, Marcel Griaule effectua de nombreux voyages d'étude en Afrique, notamment en Abyssinie, au Soudan français, au Tchad et en Oubangui-Chari. Il organisa et dirigea, à la tête d'une importante équipe, la mission Dakar-Djibouti (1931-1933), traversée… Lire la suiteÉcrit par : Georges BALANDIER, François CHAZEL
Dans le chapitre "Anthropologie des groupes sociaux" : … c'est le cas chez les Amérindiens du Sud. Ils conduisent, tout au moins durant la phase initiale et *ethnographique de la recherche, une investigation totale qui permet une sorte d'inventaire sociologique. À cette fin, ils centrent leur étude sur des unités sociales directement observables : le campement de nomades, la communauté villageoise, les… Lire la suiteÉcrit par : Laurence GARENNE-MAROT
… Desplagnes publie dans le Plateau central nigérien, une collection d'objets « dogon ». * Marcel Griaule (étudiant de Marcel Mauss) et Michel Leiris s'émerveillent, lors de l'expédition Dakar-Djibouti, de l'étonnante richesse de la culture des Dogon, et collectent pour le musée de l'Homme. Griaule démarre un programme d'enquêtes… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Pierre BOUSQUET
… primitives. Avocat de métier, il s'impliqua aussi en politique, et fut élu député puis sénateur. *La Ligue des Iroquois, qui n'a jamais été traduite en français, fait encore autorité par sa précision ethnographique. En 1847, Morgan avait fait paraître dans The American Whig Review quatorze « Letters of the Iroquois », qui… Lire la suiteÉcrit par : Gilles QUINSAT
Dans le chapitre "L'itinéraire" : … avec Adrien Borel. De 1931 à 1933, Leiris participe comme secrétaire-archiviste à la Mission *ethnographique et linguistique Dakar-Djibouti conduite par Marcel Griaule. À son retour, il publie L'Afrique fantôme (1934), journal de voyage alliant commentaire scientifique et incursions poétiques, livre important dans la mesure où il… Lire la suiteÉcrit par : René ALLEAU, Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Le fonctionnalisme et le structuralisme" : … sont constituées selon le principe de la hiérarchie des pouvoirs. M. Mauss, dans son Manuel d'*ethnographie, recommandait aux jeunes ethnographes spécialistes des phénomènes religieux la méthode philologique : « Seul importe, ajoutait-il, le point de vue indigène. À la limite, l'idéal serait de transformer les indigènes non pas en… Lire la suiteÉcrit par : Jean POIRIER
Dans le chapitre "L'homme. Ses expériences de terrain" : … était droit, généreux, fidèle dans ses amitiés, excellent professeur et infatigable au travail. *Il paraît intéressant de récapituler ses diverses expériences de terrain, l'essentiel étant, bien entendu, les enquêtes effectuées aux Trobriand. En septembre 1911, Malinowski prend un premier contact avec une société archaïque et travaille avec le… Lire la suiteÉcrit par : Jean CUISENIER
Dans le chapitre "Les « dispositifs » de l'ethnologie comparée" : … : arracher l'ethnologie comparée au vertige de l'étude monographique, en appliquant à la matière *ethnographique la méthodologie rigoureuse qui prévaut dans les sciences naturelles et dans la sociologie empirique. À cette fin, il met en œuvre cinq « dispositifs », ou modes d'interrogation de l'objet. Un système de classification, de mise en… Lire la suiteÉcrit par : Vincent BOULORÉ
… arts africains ont beaucoup progressé, les musées français restent marqués par ces deux tendances. *Les départements d'ethnographie, nés à la fin du xixe siècle dans les musées d'Histoire naturelle, le musée de l'Homme (toujours rattaché au Muséum national d'histoire naturelle), continuent à considérer les objets sous l'angle de… Lire la suiteÉcrit par : Charles DUVELLE
Dans le chapitre "Approches historiques" : … et intensive des musiques de tradition orale et en particulier des musiques d'Afrique noire :* l'application des méthodes ethnographiques à l'observation, à la description, à l'étude et à l'analyse de la musique ; l'usage systématique du magnétophone autonome et la constitution de phonothèques ethnomusicologiques ; le développement des moyens… Lire la suiteÉcrit par : Pascal BOYER
Dans le chapitre "Textes et composition : la littérature orale" : … et concepts élaborés dans l'étude de l'oralité ont pour origine les problèmes rencontrés par les *ethnographes dans le domaine des productions littéraires traditionnelles. Cela pose d'emblée un problème essentiel : les objets qu'on regroupe sous l'expression de « littérature orale » – cette « littérature » allant des mythes d'origine aux… Lire la suiteÉcrit par : Michel ORLIAC
Dans le chapitre "De mémoire de Pascuan ..." : … *La première véritable enquête ethnographique, qui implique le recueil de témoignages multiples, est celle qu'a menée Katherine Routledge, une Anglaise instruite et fortunée. Au cours d'un séjour de dix-sept mois, en 1914 et 1915, elle sollicite la mémoire (et la fantaisie) de treize insulaires nés vers 1840. Juan Tepano, le guide-traducteur de… Lire la suiteÉcrit par : Georges BALANDIER
… à l'Institut d'ethnologie de l'université de Paris, où elle reçoit l'enseignement de Marcel Mauss. *Des notes de ces cours, elle effectuera plus tard l'édition sous le titre : Manuel d'ethnographie (1947). Elle admire le maître et fait sienne son exigence de rigueur, d'érudition ethnographique et sa méthode qui impose de donner à chaque… Lire la suiteÉcrit par : Jean CUISENIER
Dans le chapitre "Les genres populaires" : … Plus la collecte* ethnographique est précise, mieux on s'aperçoit que les œuvres de la littérature, de la musique et de la danse populaires sont produites selon un petit nombre de genres bien définis : si des répertoires comme ceux de A. Aarne et S. Thompson sont possibles, c'est parce que les motifs qu'ils appréhendent sont en nombre fini. Un… Lire la suiteÉcrit par : Jacques VALLERANT
… galerie culturelle. Le public découvrait une muséologie novatrice, soucieuse de présenter l'objet *ethnographique dans son contexte initial d'usage, abandonnant les anciennes habitudes esthétiques. Lorsque l'ancien organiste quitte ce musée, il le laisse riche de près d'un million d'objets et de documents inventoriés et classés. Intégré au musée,… Lire la suiteÉcrit par : Gérard MACÉ
Dans le chapitre "Les voyages et les œuvres" : … tard un Orphée-Roi pour Debussy, paru en 1921) lui avait révélé sa vocation artistique. *Puis, comme médecin de la marine, il avait séjourné à Tahiti, en 1903 et 1904, juste après la mort de Gauguin. La moisson de ce voyage, ce sont Les Immémoriaux, c'est-à-dire le récit des derniers moments de la civilisation maorie, contaminée… Lire la suiteÉcrit par : Frédéric LEBARON
Dans le chapitre "L'observation" : … (plus ou moins) systématiques et contrôlées, parfois issues de leur expérience personnelle.* L'observation directe a plutôt été associée à l'ethnographie, et, encore aujourd'hui, les techniques d'observation dites in situ sont souvent qualifiées d'« ethnographiques ». Marcel Mauss, dans son Manuel d'ethnographie (1947), fournissait… Lire la suiteÉcrit par : Nicole BELMONT
Dans le chapitre "Les travaux sur le folklore de la France" : … À partir de 1922, Van Gennep se consacre entièrement à l'*ethnographie et au folklore de la France. Sans doute serait-il malvenu d'émettre un regret lorsqu'on mesure l'accumulation de matériaux et l'outil incomparable de travail que sont les six grandes monographies régionales et le Manuel de folklore français contemporain, sans parler d'… Lire la suite
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