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Écrit par : Marie-Rose MAYEUX
… *Moment mythique de l'humanité décrit comme étant celui de l'abondance dans une nature généreuse, où tout pousse sans travail, où les animaux domestiques et sauvages vivent en paix entre eux et avec les hommes, où la ronce distille le miel. Les Zéphirs soufflent alors une brise rafraîchissante ; la pluie et le soleil alternent si heureusement que la… Lire la suiteÉcrit par : Maurice OLENDER
… avec l'apparaître du monde. On y respire enfin la fraîcheur des aurores en récitant Le Mythe de *l'éternel retour, en réitérant indéfiniment l'instant primordial par des rites dont l'efficacité assure un présent intemporel, sauvé du temps linéaire et de l'espace profane. C'est ce souffle de La Nostalgie des origines (Gallimard,… Lire la suiteÉcrit par : Daniel CHARLES
Dans le chapitre "Schopenhauer et Nietzsche" : … le nihilisme, que nous voulons le nihilisme. Peut-on vouloir autre chose ? Oui ; mais il faut alors *affronter l'évaluation suprême, la transmutation de toutes les valeurs. Cela est possible dans l'instant de l'éternel retour. « Dire que tout revient (écrit Nietzsche dans La Volonté de puissance), c'est rapprocher au maximum le monde du… Lire la suiteÉcrit par : Jean WAHL
Dans le chapitre "Le retour à l'origine" : … ; nous ne sommes pas venus à leur contact, étant venus trop tard ou trop tôt. Pour Nietzsche, *l'affirmation de l'éternel retour était la plus proche approximation de l'être que puisse avoir l'homme. Plus encore qu'un penseur de la technique, Nietzsche est pour Heidegger un penseur de l'être. Les cours qu'il a publiés sur Nietzsche apportent… Lire la suiteÉcrit par : Francis WYBRANDS
Dans le chapitre "Une science nouvelle" : … le fait que „Dieu soit mort“, que la foi dans le Dieu chrétien ne soit plus digne de foi – commence déjà à projeter sur l'Europe ses premières ombres. » *Le fragment 341 « Le Poids le plus lourd », donne à lire l'énigmatique révélation de l'« éternel retour » qui suscita nombre de questions essentielles d'interprétations contradictoires et épineuses… Lire la suiteÉcrit par : Jean GRANIER
Dans le chapitre "Le Retour Éternel" : … a rien à voir avec l'identité logique, sa permanence n'est pas celle de la substance métaphysique. *Le devenir est, en ce qu'il revient sur soi, formant le grand cycle que Nietzsche appelle l'Éternel Retour du Même (ewige Wiederkehr des Gleichen). Nietzsche a conscience d'avoir atteint, avec cette interprétation, le point où le vieil… Lire la suiteÉcrit par : Jean GRANIER
Dans le chapitre "Le dépassement du nihilisme" : … de la société de consommation. Le marteau que Nietzsche confie aux mains du philosophe de l'avenir,* c'est la doctrine du Retour Éternel. Doctrine éminemment sélective, puisqu'elle pousse les faibles au suicide, en enseignant : tout se répète, donc seule une vie qui, à chaque instant, adhère d'un élan dionysiaque au monde réel peut gagner sa… Lire la suiteÉcrit par : Bernard VALADE
Dans le chapitre "Le problème de la croissance des connaissances" : … testable, falsifiable, réfutable constitue un progrès, car elle pose de nouveaux problèmes. *L'idée de retour éternel peut être ici réintroduite. Car si l'univers est en expansion, le modèle est quasi stationnaire. Le processus recommence éternellement. « Centre, système, distribution », énonce Michel Serres. Autour du centre primitif, le… Lire la suiteÉcrit par : Hervé BARREAU, Olivier COSTA DE BEAUREGARD
Dans le chapitre "Genèse rationnelle" : … suivant : « Aucun événement ne revient. » Mais, pris objectivement, ce postulat semble un paradoxe. *Après un certain nombre d'essais, les dés retombent sur les mêmes chiffres. Ma disposition d'aujourd'hui peut reparaître dans quelques jours. De telles expériences ont suscité la croyance au retour éternel. Une telle croyance a certainement des… Lire la suite
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