ÉTAT

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Autres références

« ÉTAT » est également traité dans :

ABSOLUTISME

Écrit par :  Jacques ELLUL

Dans le chapitre "La monarchie idéale du XVII^e siècle contre la féodalité"  : …  On peut dire qu'à cette époque la notion dépasse même celle de souveraineté. Mais à ce moment, *État absolu ne veut pas dire despotisme ou tyrannie. Les auteurs contemporains opposent régulièrement les deux. L'État est absolu en ce que le pouvoir politique agit sans contrôle. Les sujets ne peuvent demander compte des actions du roi. Le roi… Lire la suite

ADMINISTRATION - Le droit administratif

Écrit par :  Jean RIVERO

… nécessairement fixés par des textes juridiques. L'ensemble de ces textes ne donne-t-il pas à chaque *État un droit administratif ? La notion ne s'accommode malheureusement pas de cette définition passe-partout. Les grands systèmes juridiques entre lesquels se répartissent les États donnent, en effet, au droit administratif un sens et un contenu très… Lire la suite

AFRIQUE (conflits contemporains)

Écrit par :  René OTAYEK

Dans le chapitre "Des ethnicités fabriquées et manipulées"  : …  politique officielle totalement vouée à l'exaltation de l'unité nationale et du développement. *L'État se donne donc pour mission de construire la nation et se dote de l'instrument nécessaire à son accomplissement, le parti unique. Mais le changement reste d'ordre purement discursif. Car, si l'État autoritaire se veut l'incarnation de la nation… Lire la suite

ALIÉNATION

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "De Hegel à Marx"  : …  rejoint celle de l'aliénation politique ; Hegel, en effet, n'a dépassé qu'en théorie la notion d'*État ; son concept revêt le même caractère transcendant que l'essence de l'homme et que l'idée abstraite. L'État est l'extérieur, l'étranger par excellence, dans la conscience historique des hommes. Mais l'aliénation économique est l'aliénation… Lire la suite

ALLEMAGNE (Politique et économie depuis 1949) - République démocratique allemande

Écrit par :  Georges CASTELLAN, Rita THALMANN

Dans le chapitre "Reconstitution d'un État allemand"  : …  de 8 S.E.D., 4 C.D.U., 3 L.D.P.D., 1 D.B.D., 1 N.D.P.D. et 1 sans parti. Désormais on avait en* Allemagne deux organismes étatiques, prétendant l'un et l'autre à la représentation exclusive de l'ensemble des Allemands. En fait existaient dès ce moment deux Allemagnes : le 20 juin 1949, les trois Occidentaux avaient défini un nouveau statut d'… Lire la suite

ANARCHISME

Écrit par :  Henri ARVON, Jean MAITRON, Robert PARIS,  Universalis

Dans le chapitre "Socialisme et anarchisme"  : …  Le socialisme et l'anarchisme se rencontrent dans une hostilité commune à l'égard de *l'État ; tous deux en réclament la disparition. La différence ne porte que sur la manière de l'envisager. Engels, dans un passage de L'Anti-Dühring cité par Lénine dans L'État et la Révolution, la situe dans une perspective historique : « Le… Lire la suite

ANTHROPOLOGIE ÉCONOMIQUE

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Développement de l'inégalité"  : …  (temples, canaux d'irrigation, etc.). À ce point, nous sommes au seuil des formes primitives d'*État et de sociétés de classes et il faudrait se tourner vers les royaumes africains traditionnels (L. Mair, Gluckmann, Balandier, Kuper, Maquet) et les Empires précolombiens (Caso, Karstein, Murra). Un État incarné par un souverain appartenant à des… Lire la suite

ANTHROPOLOGIE POLITIQUE

Écrit par :  Georges BALANDIER

Dans le chapitre "Les aspects de l'État traditionnel"  : …  Les* anthropologues politistes ont tenté de caractériser l'État dit traditionnel, et de déterminer les conditions de son émergence. Dans ces deux entreprises, ils ont rencontré des obstacles difficiles à surmonter. L'État traditionnel ne peut être défini par un type (ou modèle) sociologique qui l'opposerait radicalement à l'État moderne. Dans la… Lire la suite

ARCHITECTURE & ÉTAT AU XX^e SIÈCLE

Écrit par :  Anatole KOPP

L'intervention de l'*État dans le domaine de l'architecture ne constitue pas un phénomène nouveau. De tout temps et sous tous les régimes, l'État est intervenu dans la mesure où toute réalisation architecturale met en cause les intérêts de couches de population bien plus larges que celles qui sont directement… Lire la suite

ARMÉE - Pouvoir et société

Écrit par :  Pierre DABEZIES

Dans le chapitre "Le poids des armes"  : …  conservé, et retrouve encore parfois, une sorte de magistère ou de majesté, à l'image de l'*État, dont elle demeure plus ou moins la fille aînée. Qu'on pense à la gendarmerie, doyenne de toutes les armes, et aux trois mille brigades qu'elle essaime dans le pays, dans une optique beaucoup plus tutélaire que répressive. La fonction de… Lire la suite

ARTHASASTRA

Écrit par :  Charles MALAMOUD

Dans le chapitre "La doctrine de l'« Arthaśāstra »"  : …  a pour matrice (yoni) les sept « constituants fondamentaux » (prakṛti) de l'*État. C'est par la considération de ces prakṛti que la politique intérieure s'articule, dans l'exposé, sur la politique extérieure. Ces constituants relèvent en effet des deux domaines. Ce sont : le roi, le ministre, le pays avec ses… Lire la suite

ASSURANCE - Histoire et droit de l'assurance

Écrit par :  Jean-Pierre AUDINOT, Jacques GARNIER,  Universalis

Dans le chapitre "Le repli de l'État actionnaire"  : …  furent ensuite réunies en janvier 1968 en quatre grands groupes, U.A.P., A.G.F., G.A.N., M.G.F. *Les attitudes et les opinions courantes à l'égard du rôle de l'État ont, avec le développement du libéralisme, sensiblement évolué durant les vingt dernières années du xx^e siècle. À première vue, les clivages sont simples : les… Lire la suite

AUTONOMIE

Écrit par :  François BOURRICAUD

Dans le chapitre "La « solution autonomiste »"  : …  deux questions, l'histoire politique contemporaine permet d'apporter quelques éléments de réponse.* D'abord, c'est par rapport à l'État unitaire que la revendication d'autonomie est posée. Elle procède en général de groupes allogènes minoritaires à la fois du point de vue ethnique, linguistique et religieux. C'est le cas des Irlandais dans leur… Lire la suite

AUTORITÉ

Écrit par :  Éric LETONTURIER

Dans le chapitre "La modernité politique"  : …  sous lequel vient se placer l'autorité en s'ordonnant sur une forme plus juridique de transcendance,* l'État. Théorisé par Machiavel (Le Prince, 1513), ce dernier procède d'un pacte originel et volontaire, passé entre les hommes, abandonnant à la volonté générale et à son représentant, une partie de leur pouvoir, pour régler eux-mêmes leurs… Lire la suite

BAKOUNINE MICHEL (1814-1876)

Écrit par :  Henri ARVON

Dans le chapitre "L'État, danger permanent"  : …  *L'État apparaissant aux yeux de Bakounine comme le « frère cadet de l'Église », puisqu'il se réclame d'une origine transcendante, sa disparition doit accompagner celle de la religion. L'État n'est donc pas quelque chose d'absolu, de définitif, c'est « une institution historique, transitoire, une forme passagère de la société ». L'État constitue un… Lire la suite

BIOPOLITIQUE

Écrit par :  Frédéric GROS

Dans le chapitre "Une nouvelle logique de pouvoir"  : …   » par ailleurs – au sens étroit d'une des deux modalités du biopouvoir – consiste, cette fois pour *l'État, à réguler la « population » : modifier les taux de natalité, enrayer les endémies, réduire les infirmités ou invalidités, contrôler le milieu général d'existence (politiques de la ville). L'objet de la biopolitique devient la « population »,… Lire la suite

BODIN JEAN (1529-1596)

Écrit par :  Pierre MESNARD

Dans le chapitre "L'État de droit"  : …  supérieure, doivent remplir certaines conditions de forme pour qu'on leur reconnaisse la dignité d'*État. Il faut bien comprendre comment Bodin répond à cette question en posant deux termes corrélatifs dont la réciprocité établit, du même coup, l'existence et la structure de la société politique. Ces deux termes corrélatifs sont la … Lire la suite

BOURBONS

Écrit par :  Yves DURAND

Dans le chapitre "Le problème de la légitimité"  : …  *Les Français du xvii^e siècle ne conçoivent pas l'État comme une réalité abstraite, mais comme un tout organique, comme un corps vivant : un corps mystique. Le même Guy Coquille écrit que « le roy est le chef et le peuple des trois ordres sont les membres et tous ensemble font le corps politique et mystique, dont la liaison et… Lire la suite

BUDGET DE L'ÉTAT

Écrit par :  Raymond FERRETTI, Paul GAUCHER

… exécution en passant par son adoption, le budget est un élément essentiel de la puissance étatique. *Déterminant la capacité de financement de l'action de l'État, il fut au cœur des conflits entre l'exécutif et le législatif lors de la formation du régime parlementaire. Le terme est actuellement abandonné par le droit positif français qui lui… Lire la suite

BURDEAU GEORGES (1905-1988)

Écrit par :  Bernard CHANTEBOUT

… société humaine... Pour lui, le pouvoir reste la pierre angulaire de toute organisation sociale, et *l'État en est la forme la plus achevée. Sa réflexion sur le pouvoir s'inscrit dans le débat qui, depuis toujours, oppose les juristes en deux camps : partisans du droit naturel d’un côté, positivistes de l’autre. G. Burdeau est trop subtil, et trop… Lire la suite

CAMÉRALISME THÉORIE DU

Écrit par :  Marcel THOMANN

… *Doctrine économique, politique, administrative et philosophique particulière à l'Europe continentale du xvi^e au xix^e siècle ; caractéristique de l'« État du bien public » (Wohlfahrtsstaat). On peut diviser son évolution historique en trois étapes. Au xvi^e siècle s'élabore une… Lire la suite

CENTRALISATION

Écrit par :  Louis-Jérôme CHAPUISAT

… *Système d'organisation d'un pays dans lequel la totalité des tâches administratives qui sont à gérer sur toute l'étendue du territoire national est réunie sous la compétence des organes centraux de l'État. Celui-ci assure sa fonction par le canal d'une structure administrative unifiée et hiérarchisée. À l'inverse, la décentralisation administrative… Lire la suite

CENTRALISME

Écrit par :  David ALCAUD

… Si on* distingue traditionnellement l'État de structure simple – l'État unitaire – et l'État de structure complexe – l'État composé –, certains juristes soutiennent que seul existerait l'État unitaire, détenteur exclusif de la souveraineté. Certes, la confédération n'est qu'une confédération d'États et l'« omnicompétence » qui caractérise l'État… Lire la suite

CIVISME

Écrit par :  Bernard GUILLEMAIN

… civisme s'entend de deux manières qui ne font d'ailleurs que moduler une signification unique :* tantôt le terme désigne la conduite de personnes (des politiques) ayant un rapport spécifique à l'État et voudra dire dévouement à la chose publique, tantôt il désigne la conduite de personnes (des citoyens) ayant un rapport indifférencié à… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - Classe dominante

Écrit par :  Gérard MAUGER

Dans le chapitre "Bourgeoisie et élite(s)"  : …  la classe capitaliste ne peut se constituer comme « classe pour soi » sans s'organiser dans* l'État qui assure la permanence des conditions de la reproduction du capital. Elle exerce son emprise sur les institutions étatiques et « les pensées de la classe dominante sont [...] les pensées dominantes, [...] expression idéale des rapports… Lire la suite

CLASSES SOCIALES - La théorie de la lutte de classes

Écrit par :  André AKOUN

Dans le chapitre "Hegel et l'État"  : …  analyses, quant au mécanisme des crises économiques dans la société du temps, ne nous importe pas. *L'intérêt est dans la conclusion que tire Hegel, en conformité avec le principe individualiste de liberté et d'égalité, quant au rôle de l'État. Celui-ci n'est pas conçu comme une instance superposée à la société civile, mais comme le principe de l'… Lire la suite

CLASTRES PIERRE (1934-1977)

Écrit par :  Claude LEFORT

…  sans nécessité pour la subsistance de la communauté et contraire au principe de son équilibre. *Renversant l'opinion accréditée, il soutient ainsi que l'essor des forces productives, dont les idéologues marxistes font le moteur de l'histoire et la condition de l'avènement de l'État, doit bien plutôt se concevoir comme un effet de l'apparition… Lire la suite

COMMUNAUTÉ

Écrit par :  Stéphanie MOREL

Dans le chapitre "Typologie"  : …  La problématique du lien social s'est donc imposée au moment de la construction et du développement* des États-nations, symbolisant le passage d'une société communautaire fondée sur des liens objectifs et une solidarité naturelle à une société nationale fondée sur des liens juridiques et une solidarité contractuelle. Partant, deux fondements… Lire la suite

COMMUNISME - Histoire

Écrit par :  Annie KRIEGEL

Dans le chapitre "La I^re Internationale"  : …  Un second thème majeur divise les deux hommes : la stratégie de prise du pouvoir et le devenir de l'*État. De ce dernier, Bakounine propose la destruction définitive, tandis que Marx souhaite jeter les bases d'un État prolétarien dès qu'il en estimera le mouvement ouvrier capable. Il redoute une insurrection spontanée, et celle-ci arrive justement… Lire la suite

COMMUNISME - Mouvement communiste et question nationale

Écrit par :  Roland LOMME

Dans le chapitre "Nations révolutionnaires et peuples sans histoire"  : …  et entrave même la suite du développement. À mesure que s'étend le mode de production moderne, l'*État national doit s'agrandir, s'il compte satisfaire ses exigences. » Le « principe des nationalités » suppose le démembrement des grands États, il est donc contre-révolutionnaire. Ainsi Kautsky justifie-t-il que Marx et Engels aient refusé aux… Lire la suite

CONDOMINIUM

Écrit par :  Patricia BUIRETTE

… *Régime d'un territoire soumis à la souveraineté de deux ou de plusieurs États qui exercent en commun les compétences étatiques normalement dévolues à un seul. Prenant généralement naissance dans la rivalité de deux ou de plusieurs États à propos d'une région qu'ils convoitent, le condominium est un compromis d'application difficile et généralement… Lire la suite

CONSTITUTION

Écrit par :  Pierre BRUNET

Dans le chapitre "La constitution comme ordre de valeurs"  : …  naturelle originaire, une forme spécifique, concrète et historiquement déterminée ; selon Bobbio* l'État est vu comme la réunion de plusieurs familles et non comme une association d'individus isolés et il n'est donc nul besoin d'une convention artificielle pour assurer son existence. Les philosophes qui adhèrent à cette conception d'une… Lire la suite

CONSTITUTIONNEL DROIT

Écrit par :  André DEMICHEL

Dans le chapitre "Éléments de définition"  : …  la mesure où un certain nombre de dispositions juridiques, essentielles pour le fonctionnement de l'*État, ne se trouvent pas dans un texte constitutionnel écrit. À la limite, il existe des pays, d'ailleurs parfaitement modernes et démocratiques – la Grande-Bretagne est le plus souvent citée à cet égard – qui n'ont pas de « constitution » au sens… Lire la suite

CORPORATISME

Écrit par :  Maurice BOUVIER-AJAM

Dans le chapitre "Corporatisme d'État et corporatisme d'association"  : …  La distinction entre corporatisme* d'État et corporatisme d'association est si importante qu'elle scinde pratiquement en deux l'école corporatiste. Le corporatisme d'État est le seul des deux qui, dans les temps modernes, ait eu des applications pratiques : il s'est alors agi de politiques autoritaires, créant de toutes pièces des organisations… Lire la suite

CRIMES CONTRE L'HUMANITÉ

Écrit par :  Mario BETTATI

Dans le chapitre "L'intention de l'auteur"  : …  un dessein, il traduit un calcul, il révèle une préméditation politique, idéologique ou dogmatique. *D'autre part, cette politique doit être celle d'un gouvernement. Cette participation des plus hautes instances de l'État à l'orchestration des exactions demeure encore largement pertinente dans la jurisprudence du T.P.I.Y. et du T.P.I.R. Ainsi, à… Lire la suite

CULTURE - Culture et civilisation

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "Deux modèles : Burckhardt, Guizot"  : …  On sait qu'il existe, au regard de Burckhardt, trois « puissances » de l'histoire : *l'État, la religion, la culture. L'État et la religion, qui sont l'expression d'un besoin politique et métaphysique, « prétendent avoir, au moins aux yeux d'un peuple, si ce n'est du monde entier, une valeur universelle ». Au contraire, écrit Burckhardt, « nous… Lire la suite

DÉCENTRALISATION

Écrit par :  Charles DEBBASCH

…  à des organes ou personnes élus par les administrés), implique le rattachement à l'*État de tous les actes administratifs, y compris ceux dont la portée est localisée. Avec la décentralisation, un pas important est franchi, apparaissent de nouvelles personnes publiques autonomes à ressort territorial ou à compétence limitée : les collectivités… Lire la suite

DÉLINQUANCE

Écrit par :  Philippe ROBERT

Dans le chapitre "Norme et délinquance"  : …  blasphème...). Pour que le pénal – donc la délinquance – émerge vraiment, le politique doit *s'étatiser, acquérir suffisamment de stabilité et d'autonomie, pour tenter un coup de force : publiciser des délits privés. L'essentiel dans l'homicide ou le vol ne consiste plus alors à réparer le dommage causé à une victime privée, mais à punir… Lire la suite

DÉMOCRATIE

Écrit par :  Daniel GAXIE

Dans le chapitre "Une compétition ouverte et pacifiée"  : …  sociale complexe. Les démocraties sont tout d'abord un élément d'une institution – *l'État – qui, après des siècles de luttes, revendique désormais avec succès le monopole de la contrainte physique légitime, selon la formule de Max Weber. Au fur et à mesure de l'établissement (jamais complètement achevé) de ce monopole, les usages… Lire la suite

DÉMOCRATIES POPULAIRES

Écrit par :  Michel LESAGE, Henri MÉNUDIER

… Lors de la constitution du Kominform (1947), Andreï Jdanov définissait la démocratie populaire comme* un nouveau type d'État « où le pouvoir appartient au peuple, où la grande industrie, les transports et les banques appartiennent à l'État, et où la force dirigeante est constituée par le bloc des classes laborieuses de la population, ayant à sa tête… Lire la suite

DÉPÉRISSEMENT DE L'ÉTAT

Écrit par :  Jean-Marie DEMALDENT

… *Jusqu'en 1845, Marx avait développé, en jeune hégélien de gauche, une critique purement philosophique de l'État ; L'Idéologie allemande pose les fondements d'une critique théorique, menée au nom du matérialisme historique. L'État est le produit nécessaire d'une société divisée en classes inconciliables : il est le pouvoir organisé de la… Lire la suite

DROIT - Théorie et philosophie

Écrit par :  Jean DABIN

Dans le chapitre "Traits distinctifs de la règle de droit"  : …  pour les relations internationales, etc. Mais entre ces sociétés diverses existe une hiérarchie. *Pour nous limiter aux sociétés

de l'ordre profane et sans sortir du cadre national, l'État a la prééminence et, par conséquent, son droit prévaut. Tandis que le droit des groupements particuliers règle les relations corporatives en… Lire la suite

DROIT - Sociologie

Écrit par :  Jacques COMMAILLE

Dans le chapitre "Le retour à la sociologie générale"  : …  où domine la sociologie américaine avec sa puissante Law and Society Association.* Parmi ces transformations, on peut noter celles qui touchent au statut de l'État et à la relativisation de l'État-nation, aux nouveaux échanges transnationaux, ou encore aux nouvelles stratégies de mouvements sociaux incluant le juridique et le… Lire la suite

DROIT DIVIN

Écrit par :  Pierre-Robert LECLERCQ

… *Désigne tout d'abord la loi divine de l'Église telle qu'elle se trouve consignée dans les Écritures, fondement immuable puisque sacré à partir duquel, s'adaptant aux situations nouvelles, l'Église élabore le droit canonique. Le droit divin des rois exprime une certaine conception du pouvoir. Depuis l'époque carolingienne et l'institution du sacre… Lire la suite

ÉLECTIONS - Histoire des élections

Écrit par :  Christophe VOILLIOT

…  etc. L'élection est traditionnellement identifiée, et ce de manière spontanée, à des positions*d'État, c'est-à-dire à des positions de pouvoir dont les règles de dévolution sont définies par l'État : l'élection du président de la République, des députés à l'Assemblée nationale, etc. Bien souvent d'ailleurs, l'histoire des élections se résume à… Lire la suite

ETHNIE

Écrit par :  Jean-Loup AMSELLE

Dans le chapitre "Préhistoire de la notion"  : …  leur culture mais auxquelles « manquait » l'organisation en cités-États étaient des ethnè. *Le terme est souvent traduit par « tribu » (en allemand, Stamm), ou par « État tribal ». Selon V. Ehrenberg, il est « vraisemblable [que l'ethnos] est beaucoup plus proche de la société primitive ». L'ethnologie prise au pied de la… Lire la suite

ETHNOCIDE

Écrit par :  Pierre CLASTRES

Dans le chapitre "Universalité de l'ethnocentrisme"  : …  entre le monde primitif et le monde occidental : le premier regroupe l'ensemble des sociétés sans *État, le second se compose de sociétés à État. Et c'est à cela qu'il faut tenter de réfléchir : peut-on légitimement mettre en perspective ces deux propriétés de l'Occident, comme culture ethnocidaire, comme société à État ? S'il en était ainsi, on… Lire la suite

EXAMENS ET CONCOURS

Écrit par :  Daniel HAMELINE

Dans le chapitre "Vérifier et certifier"  : …  de ces épreuves : vérifier et certifier. Et d'abord qui a compétence et légitimité pour certifier ?* À l'égard du monopole de l'État sur les qualifications et les grades, les sentiments sont aujourd'hui marqués d'ambivalence. « Toujours autant d'État » : les citoyens souhaitent être garantis contre les incompétences, les supercheries, les passe-… Lire la suite

EXCEPTION ÉTAT D'

Écrit par :  Jean-Louis de CORAIL

On désigne par « état d'exception » la situation dans laquelle se trouve un *État qui, en présence d'un péril grave, ne peut assurer sa sauvegarde qu'en méconnaissant les règles légales qui régissent normalement son activité. L'organisation de l'État, en période normale, est conçue de manière à réaliser un équilibre entre les… Lire la suite

FAMILLE - Sociologie

Écrit par :  Rémi LENOIR

Dans le chapitre "La famille et la naissance de la sociologie"  : …  scientifique concernant l'évolution des fonctions de la famille en relation avec l'autonomisation* et la croissance corrélative du rôle de l'État ; représentation de la famille dans la fraction des classes sociales les plus proches du pôle intellectuel, celles qui devaient leur ascension au développement de l'État républicain. La famille « … Lire la suite

FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

Écrit par :  Alexis PHILONENKO,  Universalis

Dans le chapitre "L'État, totalité organique"  : …  aux différentes volontés une contrainte, qui les oblige à s'en tenir à leurs limites propres. *Cette puissance, l'État, Fichte la fonde sur l'idée de volonté générale. Le philosophe s'applique à l'analyse du pacte social, en lequel il distingue un triple contrat, le plus essentiel étant celui qui concerne la propriété. Au lieu de faire de la… Lire la suite

FONCTION PUBLIQUE

Écrit par :  Jean-Louis de CORAIL, François GAZIER, Jean-Claude MAITROT

… quelques dizaines d'années, de rassembler tout ce qui a trait au personnel de l'administration de l'*État et des collectivités publiques : recrutement, statut, carrière, condition. L'expression est née vers les années quarante comme une abstraction sans rigueur mais commode, à partir de la notion de fonctionnaire public, et elle est devenue d'usage… Lire la suite

FRANCE (Arts et culture) - Les Français en question

Écrit par :  Theodore ZELDIN

Dans le chapitre "L'État"  : …  L*'État est censé jouer un rôle dominant dans la vie des Français : on considère souvent que la France tient un des premiers rangs en matière de centralisation et de bureaucratie. On établit volontiers un contraste politique entre elle et l'Angleterre, qui est présentée comme l'archétype du gouvernement démocratique décentralisé et libéral. Voilà… Lire la suite

GÉOPOLITIQUE

Écrit par :  Philippe MOREAU DEFARGES

Dans le chapitre "La géopolitique classique, entre science et puissance"  : …   siècle par un professeur suédois d'histoire et de science sociale, Rudolf Kjellen (1846-1922) : *« La géopolitique est l'étude de l'État considéré comme un organisme géographique, ou encore comme un phénomène spatial... » La virulence anxieuse des nationalismes jette alors les grandes puissances (Angleterre, Allemagne, Russie, France, États-Unis… Lire la suite

GREENSPAN ALAN (1926- )

Écrit par :  Christian de BOISSIEU

Dans le chapitre "Influences et tendances"  : …  de Greenspan est resté à peu près le même à travers les années et ses différentes fonctions. *Il s'organise autour de la critique de l'intervention excessive de l'État : c'est l'excès des dépenses publiques qui est facteur d'inflation (Greenspan fait très vite sienne cette proposition antikeynésienne qui lui vient de Burns), et le banquier… Lire la suite

GROTIUS HUGO DE GROOT dit (1583-1645)

Écrit par :  Mario BETTATI, Paul DIBON

Dans le chapitre "État juste et souveraineté limitée"  : …  pour jouir paisiblement de leurs droits et pour leur utilité commune » – cette définition de* l'État selon Grotius est proche de celle des théologiens ; elle la dépasse toutefois sur les fondements. Précurseur des contractualistes, Grotius fonde sa thèse sur l'existence d'un contrat initial par lequel les hommes ont renoncé à l'état de… Lire la suite

GROUPE DE PRESSION

Écrit par :  Jean LADRIÈRE

Dans le chapitre "Les groupes, les fonctions économiques et l'État"  : …  des groupes de pression, c'est que les différents groupes utilisent de plus en plus le détour de* l'État pour atteindre leurs objectifs. Cela s'explique en partie par le rôle très important qu'a pris l'État moderne dans l'activité économique, en partie par le caractère relativement global des objectifs poursuivis par les groupes, par les plus… Lire la suite

HAYEK FRIEDRICH AUGUST VON (1899-1992)

Écrit par :  Philippe NEMO

… *Prix Nobel d'économie en 1974, Friedrich von Hayek est beaucoup plus qu'un économiste : c'est un des grands maîtres de la philosophie sociale et politique du xx^e siècle. Né à Vienne le 8 mai 1899, mort à Fribourg-en-Brisgau le 23 mars 1992, il a fait des études de droit et de sciences politiques à l'université de Vienne. Il est… Lire la suite

HISTOIRE (Histoire et historiens) - Les usages sociaux de l'histoire

Écrit par :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "Une histoire nationale"  : …  s'y fait science tout en fournissant l'arsenal de justifications et d'identifications qui fonde les *États-nations. Dans cette phase de « fabrication » des entités nationales, la création d'une historiographie nationale, preuve de l'ancienneté de la nation et de sa consécration nécessaire sous la forme d'un État, grève d'anachronismes les écrits… Lire la suite

HISTOIRE (Domaines et champs) - Histoire politique

Écrit par :  Serge BERSTEIN

Dans le chapitre "L'histoire de l'État"  : …  Le premier axe est constitué par les recherches sur l'histoire de *l'État et des régimes politiques qui l'organisent. Longtemps soustrait aux travaux des historiens et réservé aux juristes et aux politologues, intéressés par la description et le fonctionnement des institutions ou les mécanismes du pouvoir, cet objet d'étude suscite des recherches… Lire la suite

HOBBES THOMAS (1588-1679)

Écrit par :  Raymond POLIN

Dans le chapitre "État rationnel et pouvoir absolu"  : …  *Quoiqu'on l'en ait accusé, Hobbes ne justifie ainsi ni le tyran, ni le chef totalitaire. Tout au contraire. Ses contemporains ne s'y étaient pas trompés, qui l'accusaient souvent de préparer la ruine de l'État. Considérant jusqu'au bout la sauvegarde de la vie, du mouvement vital, comme la clef de voûte de son mécanisme, il accorde en effet à tout… Lire la suite

IMPÔT - Politique fiscale

Écrit par :  Jean-Marie MONNIER

Dans le chapitre "Les formes traditionnelles de la politique fiscale "  : …  Dans son ouvrage de 1959, Richard Musgrave distingue trois fonctions principales de *l'État : l'allocation des ressources, la redistribution des revenus et la stabilisation économique. La fonction d'allocation des ressources naît du caractère socialement insatisfaisant et sous-optimal du fonctionnement des marchés. C'est la raison pour laquelle l'… Lire la suite

INDIVIDU

Écrit par :  Catherine CLÉMENT

Dans le chapitre "La qualification de l'État"  : …  que précédemment, la famille se dissout naturellement une fois l'éducation des enfants achevée ; *ceux-ci s'associent pour former la société civile qui, à ce stade, préfigure et mime l'État. Or l'individu n'acquiert son véritable statut que par le fait qu'il est citoyen d'un État : « Si on confond l'État avec la société civile et si on le destine… Lire la suite

INÉGALITÉS - Les inégalités économiques

Écrit par :  Éric MAURIN

Dans le chapitre "Impérialisme et déficit d'État"  : …  les politiques d'investissement public et d'infrastructure nécessaires au développement d'un pays. *Selon certains auteurs, comme Jeffrey Herbst, la raison profonde de ce « déficit d'État » se trouve dans la faible densité de population qui, historiquement, caractérise le continent africain. En Europe, continent historiquement plus dense en… Lire la suite

INTERNATIONALES ORGANISATIONS

Écrit par :  Patrick RAMBAUD

Dans le chapitre "Organisations de coopération et organisations d'intégration"  : …  d'intégration représente ainsi un modèle à mi-chemin de l'organisation intergouvernementale et de l'*État. À la différence de la première, elle possède un véritable pouvoir législatif qui se superpose aux pouvoirs législatifs nationaux. Mais, contrairement au second, elle est privée de l'appareil coercitif qui est l'apanage de la souveraineté… Lire la suite

INTERNATIONALES RELATIONS

Écrit par :  Marcel MERLE,  Universalis

…  il coïncide avec la seule expression juridique susceptible de l'incarner, c'est-à-dire avec l'*État ; tantôt il préexiste à la formation d'un État (exemple de la nation allemande ou italienne avant la réalisation de l'unité) ; tantôt il recouvre et englobe une série d'entités étatiques qui revendiquent plus ou moins explicitement le même… Lire la suite

INTERNATIONAL PRIVÉ DROIT

Écrit par :  Henri BATIFFOL, Paul LAGARDE,  Universalis

… La distinction entre droit international public et privé n'est pas toujours aussi claire. Lorsqu'un* État conclut un contrat avec une personne privée ressortissante d'un autre État, le lien qui les unit est à la charnière des deux disciplines, au point que certains ont pensé qu'il convenait de soumettre ces « contrats d'État » à un tiers droit… Lire la suite

INTERNATIONAL PUBLIC DROIT

Écrit par :  Jean COMBACAU

… phénomène, dont l'apparition, le développement et les contours coïncident à ce point avec ceux de l'*État que certains estiment pouvoir confondre l'un et l'autre, peut-il déborder les limites nationales ? Est-il concevable que des activités, que ne borne pas le cadre d'une collectivité étatique et du droit produit par les autorités qui l'incarnent,… Lire la suite

INTERVENTION DE L'ÉTAT, économie

Écrit par :  Dominique HENRIET, André PIETTRE

L'intervention *de l'État dans l'économie est patente. Dans la plupart des pays développés, les enfants peuvent fréquenter des écoles, des jardins ou des piscines publics. Les routes sont en grande partie décidées, tracées, construites et entretenues par les services de l'État. Dans de… Lire la suite

ISLAM (La civilisation islamique) - Islam et politique

Écrit par :  Louis GARDET, Olivier ROY

Dans le chapitre "La Loi et ses applications"  : …  fut-il en Islam ? « Le Coran, disait Louis Massignon, constitue essentiellement le code révélé d'un *État supra-national ». Mais le terme d'« État » n'a pas ici son sens moderne et habituel. Ce serait un singulier contresens que de vouloir chercher dans le texte coranique même un type ne varietur de cité constituée une fois pour toutes en… Lire la suite

JOUVENEL BERTRAND DE (1903-1987)

Écrit par :  Evelyne PISIER

… les systèmes de légitimation du pouvoir par ses origines ont contribué à renforcer la croissance de *l'État. Il est particulièrement sévère à l'égard d'une certaine conception « française » de la démocratie qui, conçue « pour fonder la liberté », a fourni à l'État « les plus amples alluvions dont il ait jamais disposé pour s'étaler sur le champ… Lire la suite

KANT EMMANUEL (1724-1804)

Écrit par :  Louis GUILLERMIT

Dans le chapitre "L'histoire et la politique"  : …  n'a été surmontée que par un besoin de sécurité conduisant, dans la violence, à la constitution *d'États ; mais celle-ci a permis à la pensée éclairée de former l'idée du principe de tout État juste : celle d'un contrat originaire, tel qu'il oblige toute législation à pouvoir se présenter comme issue d'une volonté générale afin qu'il… Lire la suite

KELSEN HANS (1881-1973)

Écrit par :  Michel TROPER

Dans le chapitre "Théorie du droit et de l'État"  : …  efficace (c'est-à-dire sanctionné) sur un certain espace juridique. En résumé, il se confond avec *l'État. C'est la fameuse thèse de l'identité de l'État et du droit, qui présente l'immense avantage de « dissoudre » le vieux problème des rapports de l'État et du droit : on ne peut pas demander si l'État est soumis au droit ou le droit à l'État,… Lire la suite

LAÏCITÉ

Écrit par :  Jean BAUBÉROT, Émile POULAT

Dans le chapitre "Les États contemporains et la laïcité"  : …  dans les années 1870-1875 et encore donné comme un néologisme en 1911 par Ferdinand Buisson. Le mot *État lui-même, tel que nous l'entendons, est d'usage moderne, propre à la culture germano-latine, pétrie de droit romain, périphérique dans la culture anglo-saxonne, plus attachée à l'idée de « gouvernement central » (central government). La… Lire la suite

LEFEBVRE HENRI (1901-1991)

Écrit par :  Muhamedin KULLASHI

…  ne l'empêchera pas de soutenir dans tous ses ouvrages la théorie de l'abolition du politique et de *l'État, comme condition indispensable pour assurer l'autonomie de la société civile. Lefebvre réduit l'État à un instrument de la domination de classe et rejette dans l'ombre la dimension propre du politique, nie le rôle de l'État comme centre… Lire la suite

LEGENDRE PIERRE (1930- )

Écrit par :  Christian HERMANSEN

Dans le chapitre "Anthropologie dogmatique"  : …  papauté, il devenait possible de recenser les multiples effets de ces grandes inventions normatives *à l'origine de l'État, le « tenant-lieu » moderne du Tiers, le garant de la référence. Des expressions artistiques les plus sublimes, rencontrées dans la poésie, la peinture ou le cinéma, aux expressions les plus froidement bureaucratiques, civiles… Lire la suite

LIBÉRALISME

Écrit par :  Francis BALLE

Dans le chapitre "Le libéralisme politique"  : …  Le premier concerne l'étendue des pouvoirs qui assurent le fonctionnement de la société. L'*État n'a pas le droit de tout faire, et il ne doit jamais faire ce que d'autres que lui pourraient faire à sa place. Ainsi le libéralisme politique se définit d'abord négativement : il n'est ni un étatisme ni un anarchisme ; il refuse pareillement le… Lire la suite

LIBERTÉ

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Le deuxième discours : la liberté sensée"  : …  en ce qu'elle a pour fil directeur un concept de réalisation de la liberté. La théorie de l'*État ressortit à la théorie de la liberté, dans la mesure exacte où s'y articulent le rapport de volonté à volonté, le rapport de l'arbitraire à la règle, le rapport de l'intention à l'œuvre. Il s'y ajoute un nouveau rapport qui se présente d'abord… Lire la suite

LIBERTÉS PUBLIQUES

Écrit par :  Georges LESCUYER

L'*État est-il fait pour l'individu ou l'individu pour l'État ? À sa libération de tout déterminisme surnaturel l'homme a voulu ajouter l'affirmation de son autonomie par rapport à l'autorité terrestre. Les libertés publiques sont ainsi considérées comme des droits naturels, indépendants de la volonté du… Lire la suite

LOYAUTÉ

Écrit par :  François BOURRICAUD

Dans le chapitre "Attachements, engagements et dévouements"  : …  mais il a aussi des intérêts privés. Pour qu'il en fasse le sacrifice, il faut qu'il juge l'*État dont il est membre digne de son attachement. S'il est le sujet d'un tyran, si les lois de l'État lui paraissent radicalement injustes, la « petite société » constituée par sa famille et sa profession pourrait bien constituer le dernier rempart… Lire la suite

MACHIAVEL (1469-1527)

Écrit par :  Jean-François DUVERNOY

Dans le chapitre "Limites"  : …  et le mode intellectuel de structuration du réel politique est alors le contrat. *L'espérance en est que l'État soit –  idéalement, c'est-à-dire dans son devenir – pleinement pensable dans une transparence au social, semblable à lui au sens où l'on dit qu'un portrait ressemble à son modèle. La phénoménalité brute du pouvoir machiavélien, elle, ne… Lire la suite

MACROÉCONOMIE - Croissance économique

Écrit par :  Jean-Olivier HAIRAULT

Dans le chapitre "Les interventions de l'État"  : …  *Si la première fonction de l'État est de mettre en place des institutions favorisant la croissance, son intervention répond aussi à une série de dysfonctionnements intrinsèques à une économie de marché, à l'impossibilité de nouer des contrats financiers entre les générations présentes et leurs descendants, à la nature publique de certains biens d'… Lire la suite

MERCANTILISME

Écrit par :  François ETNER

Dans le chapitre "Les économistes de la période mercantiliste"  : …  nouvelles émanent d'auteurs laïcs, raisonnant dans une perspective intellectuelle spécifique. *L'interlocuteur attitré d'un mercantiliste est l'État, tel qu'il se constitue et s'affirme en Europe après la Renaissance. Un État unifié et centralisé, pas un empire arbitrant différents intérêts nationaux, ni une petite république gérant des… Lire la suite

MINISTÈRE

Écrit par :  Annie GRUBER

… *Du point de vue politique, le « ministère » se confond avec l'ensemble des ministres qui, sous la double autorité du président de la République et du Premier ministre, exercent collégialement et solidairement les attributions gouvernementales. Sous cet angle, chaque ministre constitue une autorité politique. Du point de vue administratif, le… Lire la suite

MINORITÉS DROIT DES

Écrit par :  Yves PLASSERAUD

Dans le chapitre "La politique des États"  : …  *Les États, dont la logique est généralement unitaire et dont la vocation est naturellement uniformisatrice (langue, marché, territoire...), réagissent avec plus ou moins de bonheur à ces mouvements, qui leur paraissent toujours a priori mettre en cause leur existence. Il arrive alors parfois que, sous la pression d'un nationalisme exacerbé ou d'un… Lire la suite

MODERNITÉ

Écrit par :  Jean BAUDRILLARD, Alain BRUNN, Jacinto LAGEIRA

Dans le chapitre "Concept politique"  : …  L'abstraction de l'*État politique comme tel n'appartient qu'aux Temps modernes, parce que l'abstraction de la vie privée n'appartient qu'aux Temps modernes... Au Moyen Âge, la vie du peuple et la vie de l'État sont identiques : l'homme est le principe réel de l'État... les Temps modernes sont le dualisme abstrait, l'opposition abstraite réfléchie… Lire la suite

MŒURS

Écrit par :  François BOURRICAUD

Dans le chapitre "L'institution divine de la législation, des mœurs et de l'éducation"  : …  leur conformité avec les lois de la cité, constitue une des conditions sans laquelle il n'y aura *pas de cité juste. Elle est elle-même liée à une autre condition : c'est que, pour parler comme dans La République, « les philosophes soient rois ou les rois philosophes ». En d'autres termes, Platon établit une série d'équivalences entre… Lire la suite

MONARCHIE

Écrit par :  Jacques ELLUL

Dans le chapitre "La nation souveraine"  : …  à la volonté de la nation. Il représente temporairement, on ira jusqu'à dire accidentellement, l'*État et, de toute façon, cet État ne peut s'imposer à la nation ; il doit en être seulement l'expression, car c'est la nation qui détient la souveraineté. Puisqu'elle est souveraine, la nation n'est soumise à aucune limite. Le gouvernement n'a donc… Lire la suite

MONTESQUIEU CHARLES DE (1689-1755)

Écrit par :  Georges BENREKASSA

Dans le chapitre "Réalisation et sens du grand œuvre : « De l'esprit des lois » (1748)"  : …  cadre de pensée à beaucoup plus long terme de la monarchie constitutionnelle libérale et du rapport *état civil/état politique dans l'État moderne. Le principal de ces conflits qui apparaissait dès le livre III de L'Esprit des lois est celui qui concerne de façon conjointe les bases sociales – le principe – de la monarchie, ce préjugé des… Lire la suite

MORGAN LEWIS HENRY (1818-1881)

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Logique et histoire des rapports de parenté"  : …  dans l'histoire occidentale devaient être liées au développement de la propriété privée et de l'*État. Le développement de la propriété privée en effet avait transformé les problèmes d'héritage des biens et rendu impérieux de distinguer entre les lignes directes et les lignes collatérales de consanguins. Le développement de l'État, de son côté,… Lire la suite

MULTITUDE, philosophie

Écrit par :  Victor Manuel MONCAYO

…  ordonnatrice extérieure à la réalité. La multitude apparaît alors comme un concept subversif bâti *contre les théories de l'État et de la démocratie telles que les développaient les Protestants à l'époque de la monarchie absolue, en la restreignant à un ensemble de subjectivités tournées vers Dieu. Or, loin de relever de la métaphysique, les… Lire la suite

NATION - La construction nationale

Écrit par :  Émile SICARD

Dans le chapitre "Le rôle de l'État"  : …  ou rapide à « prendre » et dont les fers internes seraient le parti et le coffrage extérieur serait* l'État. Ce « coffrage », lui, a probablement, et jusqu'à l'hypothétique « dissolution de l'État », toute chance de demeurer permanent. Au cours des trois vagues, le rôle de l'État fut prépondérant. On citera des exceptions, qui ne manquent pas,… Lire la suite

NATION - Nation et idéologie

Écrit par :  Maxime RODINSON

Dans le chapitre "Idéologies et formations ethnico-nationales"  : …  ou littéraires comme celles des jeux Olympiques ou du marché arabe pré-islamique de ‘Okāẓ. Les* États ethnico-nationaux apparaissent lorsque se forme une structure étatique englobant une ethnie déterminée ou une partie importante de celle-ci. L'unité politique peut niveler alors plus ou moins les différenciations internes suivant la… Lire la suite

NATIONALISATION

Écrit par :  Jean-Claude BONICHOT,  Universalis

Dans le chapitre "But"  : …  sur une ou plusieurs entreprises, sur des moyens de production ou sur une branche de l'économie. *Le passage d'ensembles économiques sous le contrôle et la direction de l'État doit permettre d'orienter leur activité vers l'intérêt général, alors que la direction capitaliste a pour seul but la recherche du plus grand profit, au besoin à l'encontre… Lire la suite

NATIONALITÉ

Écrit par :  Henri BATIFFOL, Patricia BUIRETTE, Jean-Éric MALABRE, Marthe SIMON-DEPITRE, Paul TAVERNIER,  Universalis

La nationalité est un lien juridique et politique unissant une personne à un *État déterminé. Ce lien, encore appelé allégeance, se manifeste par des devoirs de l'individu envers l'État dont il est en quelque sorte le sujet (obligations militaires, loyalisme, dont le défaut peut dans certains cas entraîner la perte de la… Lire la suite

NON-INTERVENTION

Écrit par :  Georges FISCHER

… *Principe suivant lequel aucun État n'a le droit de s'ingérer dans l'examen et la solution d'une affaire relevant de la compétence d'un ou de plusieurs autres États. Ce principe a souvent été violé dans le passé (Sainte-Alliance, protection par un État de ses ressortissants et de leurs biens à l'étranger au xix^e siècle,… Lire la suite

NOUVELLE ÉCONOMIE POLITIQUE, analyse économique du vote

Écrit par :  Jean-François LASLIER

…  subsistance ; et deuxièmement de fournir à l'État un revenu suffisant pour les services publics. » *Dans cette définition, les objectifs de l'État sont bien spécifiés et font partie de la définition même de la science dite « économie politique ». Cette manière de voir est devenue partielle au fur et à mesure que la discipline s'est libérée de cette… Lire la suite

ORDRE PUBLIC

Écrit par :  Robert VOUIN

…  stabilité sociale sans laquelle les sociétés humaines ne sauraient vivre et qu'il appartient à l'*État d'assurer. L'ordre public se présente alors comme l'ensemble des institutions qui tendent à garantir tant la sécurité des rapports entre les citoyens que le cours normal de la vie publique, et une distinction s'impose immédiatement à son égard.… Lire la suite

PARTIS POLITIQUES - Théorie

Écrit par :  Michel OFFERLÉ

Dans le chapitre "Objets exclus de la définition"  : …  par les États ou les formations concurrentes fait partie du jeu politique. Dans le monde, les *États disposent de moyens de coercition (interdiction du parti et répression de ses membres pour cause d'« atteinte à la sûreté de l'État », privation d'avantages attachés à l'appartenance à la catégorie). Les adversaires peuvent aussi tenter de le… Lire la suite

PATRIMOINE, art

Écrit par :  Jean-Michel LENIAUD

Dans le chapitre "La Révolution et la centralisation patrimoniale"  : …  passé des corporations et de toutes formes associatives : à tout ce qui précède succède dorénavant *l'État. C'est à lui seul qu'il appartient dorénavant de désigner ce qui du passé doit être aboli, après étude préalable (les patois, par exemple, ou les tombes royales de Saint-Denis) ou sans rémission (les inscriptions, les titres féodaux et les… Lire la suite

PLATON (~428 env.-env. ~347)

Écrit par :  Monique DIXSAUT

Dans le chapitre "L'âme, la cité, le monde"  : …  et l'arrangement qui leur conférera unité et valeur ? Si l'analogie de structure entre l'âme et l'*État sous-tend toute La République, de telle sorte que les mêmes principes d'organisation garantissent la bonne constitution de l'une et de l'autre et qu'elles sont soumises aux mêmes forces de perversion, il semble que le monde, lui,… Lire la suite

POLITIQUE - La philosophie politique

Écrit par :  Éric WEIL

*La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir par la pensée la nature (la structure fondamentale) de l'État. Elle n'est pas une science positive des phénomènes politiques, des facteurs observables, des faits statistiques, etc., données dont elle profitera pour… Lire la suite

POLITIQUE - Le pouvoir politique

Écrit par :  Jean William LAPIERRE

Dans le chapitre "Degrés et modes d'organisation"  : …  , tantôt oligarchique (comme chez les Cheyennes de la Prairie nord-américaine). On peut réserver le* nom d'État à une organisation complexe et hiérarchisée, qui comporte de multiples rôles, offices et services publics attribués à toutes sortes d'agents spécialisés et liés entre eux par un réseau de communications verticales ou horizontales… Lire la suite

POLITIQUE - La science politique

Écrit par :  Marcel PRÉLOT

Dans le chapitre "Conception dynamique"  : …  mais aussi tout ce qui, dans la société, se « situe » par rapport au pouvoir. L'existence de l'*État ne se ramène pas à un phénomène de domination, mais comporte aussi des manifestations d'adhésion, de participation et de contestation, qui ne sont pas moins importantes. C'est d'ailleurs ce que G. Vedel et G. Burdeau, après Weber lui-même dans… Lire la suite

POULANTZAS NICOS (1936-1979)

Écrit par :  Jean-Marie VINCENT

…  de classes, à des dispositifs favorables, dans une conjoncture donnée, à la classe dominante. *La domination de l'État, sa suprématie apparente dans tous les débats qui secouent la société ne sont pas le fait d'une entité maîtresse d'elle-même, d'une sorte de démiurge qui ferait face consciemment aux problèmes qu'il doit affronter. Ils sont… Lire la suite

POUVOIR

Écrit par :  Catherine COLLIOT-THÉLÈNE

…  la question du pouvoir a été problématisée en liaison avec la formation de la souveraineté* de l'État moderne, et elle est démultipliée du fait que les découpages sémantiques ne sont pas homologues d'une langue à l'autre. Ainsi le terme allemand Macht peut-il être traduit, selon les cas, par « pouvoir », « force » ou « puissance… Lire la suite

PRESSE - Mythes et réalités de la liberté de la presse

Écrit par :  Francis BALLE

Dans le chapitre "Des commandements de la liberté aux conditions de son exercice"  : …  et risquées du journalisme : ces diverses représentations militent pareillement en faveur de *l'intervention de l'État dans le monde des médias, dissimulant à nos yeux la frontière séparant celles des interventions qui sont légitimes de celles qui ne le sont pas. Pourquoi en effet l'État ne serait-il pas fondé à intervenir dans l'organisation… Lire la suite

PROCÈS DE MAJESTÉ

Écrit par :  Xavier LAPRAY

Dans le chapitre "L'élargissement du « crimen maiestatis » au début de l'Empire"  : …  celui de son successeur, Tibère –, on observe un glissement dans l'application du crimen maiestatis. *Alors que, sous la République, le délit désignait les atteintes à la res publica – la chose publique, c'est-à-dire l'État, conçu comme une émanation du peuple romain –, et même si, on l'a vu, les définitions variables de celui-ci… Lire la suite

PROCHE ET MOYEN-ORIENT CONTEMPORAIN

Écrit par :  Nadine PICAUDOU, Aude SIGNOLES

Dans le chapitre " Des États « autoritaires-modernisateurs »"  : …  et le parti unique. Mais, quel que soit l'équilibre des rapports de force internes au pouvoir,* l'État accroît partout son emprise sur la société. Ce poids nouveau de l'État est indissociable des choix développementalistes qu'opèrent des régimes conscients des décalages économiques à combler avec l'Occident. L'État se prévaut de la faiblesse… Lire la suite

PROUDHON PIERRE JOSEPH (1809-1865)

Écrit par :  Jean BANCAL

Dans le chapitre "L'antisystème de Proudhon"  : …  les manifestations autonomes des personnes collectives et individuelles ; d'où sa conception de l'*État comme une collectivité dominante, un appareil bureaucratique, et par suite l'attribution indue à ce dernier des « forces publiques » propres aux collectivités et personnes de base (théorie de la plus-value étatique). Sa double attaque contre le… Lire la suite

RAISON D'ÉTAT

Écrit par :  Pierre LEGENDRE

… *Notion ancienne de la tradition politique des Occidentaux. Le terme se trouve déjà chez Cicéron (consul en ~ 63), ratio reipublicae. D'autres expressions ou maximes, souvent empruntées au droit romain (utilité publique, raison de l'Empire, nécessité n'a pas de loi), furent les conducteurs du concept chez les juristes du Moyen Âge, dont les… Lire la suite

RECONNAISSANCE, droit international

Écrit par :  Patricia BUIRETTE

… *Acte juridique par lequel un État prend acte de l'existence de certains faits (État ou gouvernement nouveaux, situation, traité) et déclare ou admet implicitement qu'ils lui sont opposables. L'objet de la reconnaissance est variable et dépend des situations reconnues. La reconnaissance d'État est l'acte par lequel un État constate un faisceau de… Lire la suite

RELIGION - Religion et État

Écrit par :  Louis de NAUROIS

…  les mêmes autorités hiérarchiques), etc., et c'est en tout cela qu'ils constituent une Église. Par *État, on entend l'organisme qui constitue la structure juridique, institutionnelle et politique de la communauté nationale : le pouvoir, par conséquent, et la législation qui émane de lui. Chaque Église a une conception propre de ses rapports avec… Lire la suite

REPRÉSENTATION POLITIQUE

Écrit par :  Loïc BLONDIAUX

…  amène le représenté à l'existence dans le mouvement même où il l'escamote et prend sa place.* Dans un « État représentatif », « le peuple ne peut parler, ne peut agir que par ses représentants », déclarait l'abbé Sieyès, le 7 septembre 1789, résumant ainsi de manière saisissante cet étrange tour de passe-passe. Dans les deux cas également, l… Lire la suite

RESPONSABILITÉ (droit) - Responsabilité administrative

Écrit par :  Michel LÉVY

…  pose le Code civil dès 1804, le droit public opposait un principe concurrent d'irresponsabilité de* l'État sauf décision gracieuse, au motif de la sujétion née de l'intérêt général. Mais, dès la fin du xix^e siècle, l'idée de la responsabilité l'a emporté. Le principe a été posé par le Conseil d'État, dans sa décision Blanco (8 … Lire la suite

REVENU NATIONAL

Écrit par :  Véronique PAREL, Francisco VERGARA

Dans le chapitre "L'importance prise par la comptabilité nationale dans l'après-guerre"  : …  conviction presque universelle (en grande partie grâce à l'acceptation des idées de Keynes) que l'*État doit et peut maintenir le plein emploi et réduire l'amplitude des fluctuations de l'activité économique ; l'idée très répandue dans bon nombre de pays, en France notamment, qu'une partie significative de l'activité d'un pays, même en économie de… Lire la suite

RUGE ARNOLD (1802-1880)

Écrit par :  François BURDEAU

… *Penseur politique allemand. Né à Bergen, Arnold Ruge s'affilie aux mouvements étudiants libéraux (Burchenschaften), est emprisonné pour ses idées de 1824 à 1830, et fonde en 1938, à Halle, avec Echtermayer, les Annales de Halle pour la science et l'art allemands (Hallische Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst,… Lire la suite

RUSSIE (Le territoire et les hommes) - Économie

Écrit par :  Gérard WILD

Dans le chapitre "Le rôle de l'État"  : …  la crise de 1998 a, d'une certaine manière, contribué à en convaincre l'ensemble de la société. *Elle a surtout enclenché une affirmation croissante de cet acteur décisif de toute construction sociale, l'État. Non pas que celui-ci ait été absent jusque-là : mais sa capacité d'agir était considérablement limitée. Pour ce qui est de sa légitimité… Lire la suite

SASSEN SASKIA (1949- )

Écrit par :  Sophie BODY-GENDROT

…  grandes entreprises dans les pays émergents aux flux d'immigration vers les mégapoles occidentales.* Parallèlement, Saskia Sassen analyse les transformations de l'État, aussi partie prenante à la mondialisation, le rôle joué par le travail informel (étroitement lié à l'économie formelle), la coexistence d'une forte concentration de « classes… Lire la suite

SCHMITT CARL (1888-1985)

Écrit par :  Jean-Louis SCHLEGEL

Dans le chapitre "Le décisionnisme"  : …  notamment dans Théologie politique I, est celle-ci : Qui donc est souverain ? ou encore : *qu'est-ce qui « règne » dans un État ? Selon une doctrine pure du droit, représentée dans les années 1920, notamment par Hans Kelsen, l'État ne comporte aucune dimension sociologique. Il constitue une réalité strictement juridique et possède de soi… Lire la suite

SÉCESSION

Écrit par :  Alexandre KISS

… *Acte par lequel une partie de la population d'un État, majoritaire dans un espace territorial donné, se sépare volontairement de cet État soit pour constituer elle-même une collectivité étatique indépendante, soit pour se réunir à un autre État. Existe-t-il un droit à la sécession ? On peut répondre avec certitude par l'affirmative dans deux cas.… Lire la suite

SÉPARATION DES ÉGLISES ET DE L'ÉTAT

Écrit par :  Wanda MASTOR

  *Sous le Directoire, un décret du 3 ventôse an III (21 janv. 1795) avait posé le principe de séparation des cultes et de l'État. Mais celui-ci allait être de courte durée, le Concordat conclu entre Napoléon et le Saint-Siège restaurant les liens juridiques entre les deux autorités. La loi du 9 décembre 1905 met fin à la… Lire la suite

SERVICES SECRETS

Écrit par :  Pascal LE PAUTREMAT

…  « barbouzes », les opérations clandestines et les activités de guerre de l'ombre répondent à des *impératifs étatiques. Ces derniers nécessitent la mise sur pied de moyens de coercition plus ou moins feutrée, entre espionnage et contre-espionnage. Les actions occultes, menées de manière régulière par tous les services secrets, quelle que soit la… Lire la suite

SIONISME

Écrit par :  Alain DIECKHOFF

Dans le chapitre "L'originalité du projet politique de Theodor Herzl"  : …  rêve assimilationniste brisé, il est amené à une conclusion radicale : seule la construction d'un *État peut résoudre la question juive, dans sa dimension collective, dans son épaisseur sociale. Ce thème constitue la trame du manifeste du sionisme politique, publié en février 1896 : Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage… Lire la suite

SOCIÉTÉ CIVILE

Écrit par :  Daniel MOUCHARD

Dans le chapitre "Histoire"  : …  Cependant, distinction ne signifie pas séparation radicale : selon la célèbre formule de Hegel,* l'État est la « condition de possibilité de la société civile » ; autrement dit, celle-ci ne peut exister sans que les antagonismes qui existent en son sein ne soient dépassés par l'institution étatique. C'est précisément cette distinction que Karl… Lire la suite

LA SOCIÉTÉ DE COUR, livre de Norbert Elias

Écrit par :  Antonin COHEN

… livre a pour objet de comprendre « comment et pourquoi, dans une certaine phase du développement de *l'État, il se forme une position sociale qui concentre entre les mains d'un seul individu des possibilités de pouvoir comparativement extraordinaires ». À travers l'étude de la société de cour (c'est-à-dire à la fois de la cour comme société et de la… Lire la suite

SOCIOLOGIE HISTORIQUE

Écrit par :  Laurent WILLEMEZ

Dans le chapitre "L'autonomisation d'un sous-champ disciplinaire"  : …  ont largement été repris par des politistes français comme Pierre Birnbaum et Bertrand Badie qui,* dans Sociologie de l'État (1979), proposent une réflexion sur le processus historique de construction de l'État occidental. Dans la même perspective macrosociologique et comparatiste, on trouve dans le monde anglo-saxon d'autres travaux de… Lire la suite

STIRNER MAX (1806-1856)

Écrit par :  Henri ARVON

Dans le chapitre "Critique de l'État"  : …  *La critique stirnérienne s'en prend paradoxalement à l'État libéral considéré comme l'antagoniste le plus dangereux du Moi. Excédé par les abus du pouvoir dit absolu, le xviii^e siècle découvrit que l'essence humaine commune pouvait fonder une forme de gouvernement nouvelle. Tout ce qui n'était pas purement « humain », c'est-à-… Lire la suite

STRAUSS LEO (1899-1973)

Écrit par :  Miguel ABENSOUR, Michel-Pierre EDMOND

Dans le chapitre "Un philosophe politique"  : …  contre la menace d'une collectivisation totale sous la forme d'un État universel (Hegel) ou d'un *État socialement homogène (Marx), sans cependant s'engager dans la voie aventureuse de l'appel au surhomme contre la venue du « dernier homme ». La possibilité de l'avènement de l'État universel et homogène représente l'enjeu de la controverse qui… Lire la suite

TOCQUEVILLE ALEXIS DE (1805-1859)

Écrit par :  Georges BURDEAU

Dans le chapitre "Les risques de la démocratie"  : …  doux » qui, sous le couvert du règne de la volonté populaire, bannit toute liberté. Ce n'est pas l'*État totalitaire si l'on retient de ce terme ce qu'il sous-entend de brutalité, de misère et de cynisme..., mais c'est peut-être pire : un État où il n'est même plus nécessaire d'opprimer la liberté puisque les hommes ont perdu jusqu'au désir d'être… Lire la suite

TOTALITARISME

Écrit par :  Brigitte STUDER

Dans le chapitre "Du phénomène au concept"  : …  le nouveau rapport entre État, société et individu, et souligner la « féroce volonté » du régime de* tout soumettre au pouvoir de l'État. En Allemagne, où s'élabore une conception de l'« État total » (Carl Schmitt), les dirigeants nazis réfutent en revanche une désignation non fondée sur la référence au peuple et à la race. Dans les années 1930, le… Lire la suite

TRIBU

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Le point de départ : les travaux de Morgan"  : …  la disparition de leur organisation clanique et tribale. Pour Morgan, la civilisation apparaît avec* l'État, et l'État repose sur le contrôle d'un territoire et des personnes qui vivent sur ce territoire ; celles-ci ne sont plus organisées en groupes de parenté mais avant tout en groupes territoriaux, en cités par exemple. Les réformes de Solon et… Lire la suite

U.R.S.S. - Histoire institutionnelle

Écrit par :  Michel LESAGE

Dans le chapitre "L'État"  : …  *L'autorité directe sur les citoyens est, en principe, exercée par l'État et non par le parti, mais la notion d'État recouvre deux types d'institutions différentes : l'administration et les soviets. L'U.R.S.S. est un État multinational et à ce titre est organisée selon le régime fédéral… Lire la suite

VATICAN CITÉ DU

Écrit par :  Émile POULAT

…  territoire habité et délimité, qui jouit d'un statut international sans équivalent dans le monde ; *un État miniature de quarante-quatre hectares, moins du tiers de la principauté de Monaco, à peine le vingtième du bois de Boulogne à Paris. On peut, à son sujet, se poser bien des questions. « Combien de divisions peut-il aligner ? », demandait… Lire la suite

VATTEL EMMERICH DE (1714-1767)

Écrit par :  Patricia BUIRETTE

… *Publiciste et diplomate suisse. Né à Couvet dans la principauté de Neuchâtel, Vattel est le fils d'un pasteur de l'Église réformée. Poussé par son père à embrasser la même carrière, il fait ses humanités à l'Université de Bâle, puis étudie à Genève (1733) la théologie et la métaphysique. La lecture des œuvres de Leibniz et de Christian Wolff va… Lire la suite

VIOLENCE

Écrit par :  Yves MICHAUD

Dans le chapitre "Violence, État et société"  : …  contenue que par une autre violence, qualifiée, celle de l'autorité (Le Prince, 1513). *D'autres penseurs (Max Weber ou Carl Schmitt) montrent comment l'État prend en grande partie son sens comme « monopole de la violence physique légitime » à l'intérieur de la communauté, et rempart contre les ennemis à l'extérieur. D'une manière… Lire la suite

VOLONTÉ

Écrit par :  Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Le contexte « dialectique » : Hegel"  : …  la réalisation de la liberté dans un monde qui, s'il était accompli, serait le monde de la liberté. *Ce monde de la liberté, où la volonté cesse d'être intentionnelle et devient réelle, Hegel le voit à l'œuvre dans l'institution de l'État moderne. Dire qu'il est à l'œuvre, c'est dire, d'une part, que l'État hégélien n'est pas un idéal platonicien,… Lire la suite

VOTE

Écrit par :  Patrick LEHINGUE

Dans le chapitre "Une pratique naturalisée"  : …  il faudrait ajouter la démultiplication et l'universalisation de la technologie électorale.* De nos jours, aucun État qui ne sacrifie au principe électif pour un nombre de plus en plus élevé de postes ; aucun qui ne convie de plus en plus régulièrement ses ressortissants aux urnes. Par ailleurs, la socialisation et « l'acclimation »… Lire la suite

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