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Écrit par : Pascal BURESI
En 711, le gouverneur omeyyade de Kairouan, Mūsā ibn Nusayr, envoie dans la péninsule Ibérique une troupe de sept mille Berbères dirigée par Tāriq ibn Ziyād. Les chroniques arabes racontent que Julien, un comte wisigoth fâché contre le roi Rodéric, les y aurait invités. Tariq, qui a laissé son nom à Gibraltar (Djabal Tāriq, « la montagne… Lire la suiteÉcrit par : Pascal BURESI
Arrivée des Omeyyades en Espagne. ‘Abd al-Rahm̄an Ier fonde l'émirat omeyyade de Cordoue. Exécution d'Euloge de Cordoue, qui prônait le martyre contre l'arabisation de la société. ‘Abd al-Rahm̄an III proclame le califat de Cordoue. Al-Mans̄ur (Almanzor, pour les chrétiens), le chambellan (hadjib) du calife omeyyade, met… Lire la suiteÉcrit par : Marcelin DEFOURNEAUX
Un fait domine l'histoire de l'Espagne médiévale : l'invasion musulmane de 711, qui en dévie le cours et entraîne de multiples conséquences d'ordre politique, social, religieux et moral. La mainmise de l'Islam sur le royaume hispano-gothique créé deux siècles plus tôt étouffe les germes de « féodalisation » qui s'y manifestaient. La Reconquista,… Lire la suiteÉcrit par : Charles-Emmanuel DUFOURCQ
On donne le nom d'Abbadides à une dynastie *hispano-musulmane d'origine arabe, celle des Beni ‘Abbād. Elle régna à Séville, de 1023 à 1091, et fit de cette ville la capitale d'un État qui s'agrandit progressivement, surtout vers 1050-1080. À l'ouest, il engloba le pays compris entre le bas… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Louis MIÈGE
… *Propagateur d'un mouvement qui provoquera une révolution sans précédent dans l'histoire de l'Occident de l'islam, créateur d'un empire et d'une dynastie, revendiqué comme héros national par l'Algérie nouvelle, ‘Abd al-Mu'min est une des plus grandes figures de l'Occident musulman, figure encore mal connue, malgré les importantes découvertes des… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
Écrit par : Maxime RODINSON
Dynastie musulmane d'origine berbère qui domina l'Afrique du Nord et l'*Espagne aux xiie et xiiie siècles, les Almohades (étymologie arabe : al-muwaḥḥidūn) sont issus d'un mouvement religieux appuyé par un groupe de tribus berbères du Haut Atlas marocain. Le fondateur, né vers… Lire la suiteÉcrit par : Maxime RODINSON
Dynastie musulmane qui domina l'Afrique du Nord et l'*Espagne, les Almoravides (étymologie arabe : al-mūrabiṭūn) tirent leur origine d'un groupe de tribus berbères sahariennes qui nomadisaient entre le Sénégal et le sud du Maroc, les Lamtūna et les Juddala. Ces deux tribus faisaient partie du… Lire la suiteÉcrit par : Jean FAVIER
… *Comte de Barcelone en 1162 et roi d'Aragon en 1164 comme successeur de son père, le comte de Barcelone Raimond Bérenger IV, et de sa mère, la reine Pétronille d'Aragon. Alphonse II, dit Alphonse le Chaste, joue un rôle de premier plan des deux côtés des Pyrénées. Dès 1167, il intervient en Languedoc et en Provence, pour combattre les prétentions du… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Roi *de Castille et de León (1126-1157), né vers 1105, mort en août 1157, à Fresneda, Castille. Fils de Raymond de Bourgogne et petit-fils d'Alphonse VI, dont il reprendra le titre impérial, le jeune Alphonse connaît une enfance compliquée par le conflit entre sa mère Urraca et son deuxième mari, Alphonse Ier, roi d'Aragon, pour le… Lire la suiteÉcrit par : Michel DRAIN, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF
Dans le chapitre "Histoire" : … *« Pays d'al-Andalus » : c'est sous cette forme que très tôt presque tous les auteurs arabes ont désigné la partie de la péninsule Ibérique soumise à la domination musulmane. Cependant l'origine du mot reste assez mystérieuse : on a voulu y voir un rapport avec les Vandales, passés d'Espagne en Afrique du Nord au début du ve … Lire la suiteÉcrit par : Esther BENBASSA
Dans le chapitre "L'Occident médiéval" : … qu'elles lui impriment, et n'apparentent nullement leur sort à celui de leurs coreligionnaires de *l'Espagne wisigothique, après la conversion au christanisme des souverains de ce pays. Néophytes zélés, ceux-ci vont redoubler de rigueur à l'égard des juifs. Finalement, le roi Sisebut les oblige en 613 à recevoir le baptême. Nombreux sont ceux qui… Lire la suiteÉcrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
Dans le chapitre "Échos de l'Espagne musulmane" : … Une périodisation nuancée de l'évolution de la littérature arabe dans *l'Espagne musulmane, qui tiendrait compte à la fois des événements extérieurs et des fluctuations de la lutte engagée par des esprits avisés contre l'inévitable influence de la culture orientale, ferait sûrement apparaître une certaine concordance avec les phases successives de l… Lire la suiteÉcrit par : Roland COURTOT, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF
Dans le chapitre " Histoire" : … épiscopales (Saragosse, Huesca, Tarazona), la romanisation fut presque nulle dans les Pyrénées.* L'occupation arabe ne se heurta à aucune résistance sérieuse, et se limita à quelques garnisons. Les musulmans furent surtout des indigènes convertis à l'islām, comme Cassius, comte du district de Borja, chef de la famille des Banu Kassi. Dans les… Lire la suiteÉcrit par : Pascal BURESI
Écrit par : Pascal BURESI
… * Proclamation du califat omeyyade de Cordoue. Les travaux pour la construction de la ville palatiale de Madīnat al-Zahra' débutent. Premières émissions monétaires califales (dinars d'or) à Madīnat al-Zahra'. Al-Hakam II succède à son père à la tête du califat. Mort d'Al-Hakam II. Minorité de Hisham II. Ibn Abī ‘Āmir est nommé chambellan (hādjib… Lire la suiteÉcrit par : Marcel DURLIAT, Universalis, Philippe WOLFF
Dans le chapitre "La Castille et la formation de l'unité espagnole" : … En *800, il est fait pour la première fois mention du territorium Castelle, petite circonscription occupant la haute vallée du rio Trueba, dans le nord de l'actuelle province de Burgos. Vers 850, déjà agrandie, cette circonscription constitue un comté ; le comte Rodrigue soutient le roi des Asturies, Alphonse III. Voisine de la Navarre… Lire la suiteÉcrit par : Charles Vincent AUBRUN
Dans le chapitre "Le personnage historique" : … *Rodrigo Diaz naquit en 1043 à Bivar, un village près de Burgos dont son père était le seigneur. À vingt ans, il prend part à la bataille de Graus (1063) où Ferdinand Ier, roi de Castille et de León, son suzerain, vainc Ramire Ier, roi d'Aragon. À vingt-deux ans, le jeune roi de Castille Sanche II lui confie le commandement de… Lire la suiteÉcrit par : Roland COURTOT, Henri TERRASSE
Dans le chapitre "Capitale musulmane" : … *Un événement imprévu allait mettre fin à cette semi-éclipse et permettre à Cordoue, en connaissant des destins nouveaux, d'atteindre son apogée : en 711, les armées de l'Islam réalisaient la conquête de la péninsule Ibérique, sauf dans ses confins nord-ouest, et bientôt effectuaient des raids en Gaule. Cordoue fut prise par une colonne musulmane… Lire la suiteÉcrit par : Lucien MUSSET
Dans le chapitre "Les Visigots en Espagne" : … se fit donc catholique, et obtint assez vite l'adhésion de presque tout son peuple. Toute l'*Espagne communia bientôt dans une observance intransigeante, dont les conciles nationaux siégeant périodiquement à Tolède furent les surveillants très vigilants. L'unification religieuse permit l'unification juridique, accomplie au plus tard en 654… Lire la suiteÉcrit par : Jacques FONTAINE
Dans le chapitre "L'Espagne wisigothique en mutation" : … *La figure d'Isidore de Séville ne peut s'expliquer hors de la conjoncture historique dans laquelle il s'est formé. Sous l'impulsion du frère aîné d'Isidore, Léandre, avant lui évêque de Séville, le roi wisigoth Reccarède se convertit en 587 de l'arianisme au catholicisme. L'unité de foi renforce ainsi l'unité politique de la péninsule, réalisée par… Lire la suiteÉcrit par : Robert MANTRAN
Dans le chapitre "La deuxième expansion et l'empire omeyyade" : … à 708. Après un bref temps d'arrêt, la progression reprit : en mai 711, Ṭāriq ibn Ziyād passait en *Espagne, occupait Cordoue puis Tolède (octobre-novembre 711). Cinq ans plus tard, la quasi-totalité de l'Espagne était aux mains des musulmans. Jusqu'au règne du calife ‘Abd al-Malik, les institutions mises en places antérieurement ont été maintenues… Lire la suiteÉcrit par : Gérard NAHON
Dans le chapitre "L'Espagne, des Wisigoths à l'âge d'or" : … Après une période de paix sous les Romains et les Wisigoths ariens, la communauté *espagnole est persécutée lors de l'adoption du catholicisme par les Wisigoths (589). Les Conciles successifs de Tolède privent les Juifs de tout moyen d'existence, prohibent la pratique du judaïsme, asservissent enfin les Juifs. En 711, la conquête arabe leur rend la… Lire la suiteÉcrit par : Raffaele CATTEDRA, Fernand JOLY, Jean-Louis MIÈGE, Jean-Claude SANTUCCI, Universalis
Dans le chapitre "Des conquérants réformistes : les Almoravides" : … jusqu'en Kabylie. Mais c'est essentiellement dans l'axe nord-sud que s'affirme le nouvel empire. En *Espagne, la reconquête chrétienne (Tolède est prise en 1085) menace les princes musulmans, les reyes de taifas, raffinés et divisés. Yūsuf b. Tāshfīn vient au secours de l'Islam, remporte la victoire de Zellaca (1086) sur les troupes d'… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOULEGUE
Écrit par : Georges BOHAS
… *Général umayyade qui s'illustre dans la conquête du Maroc et de l'Espagne. D'abord haut fonctionnaire en Orient, Mūsā ibn Nuṣayr est nommé gouverneur de l'Ifrīqiyya (Tunisie actuelle) aux environs de 698. Il organise alors plusieurs campagnes et, aidé de ses fils, soumet les Berbères du Maroc. Il a l'habileté de pratiquer une large politique d'… Lire la suiteÉcrit par : Roland COURTOT, Marcel DURLIAT
… de-Compostelle, a renforcé sa position de capitale régionale dynamique (195 769 hab. en 2006). *L'indépendance politique, la présence d'une cour à Pampelune donnèrent une vive impulsion à la création artistique en Navarre durant le Moyen Âge, cependant que la garde des cols pyrénéens mettait le pays en relation directe avec la France et… Lire la suiteÉcrit par : Pascal BURESI
… située sur le site du Temple de Salomon, ils prennent le nom de chevaliers du Temple ou Templiers. * Sanche III de Castille fonde l'ordre militaire de Calatrava, soumis à la règle de Cîteaux, pour défendre la place de Calatrava contre les Almohades. Ferdinand II de León installe une confrérie de chevaliers pour défendre la ville de Cáceres (… Lire la suiteÉcrit par : Charles LESELBAUM
… *Capitale de la communauté autonome de Navarre avec 195 769 habitants en 2006, Pampelune aurait été fondée par Pompée sous le nom de Pompaelo. Occupée par les Maures en 738, elle est reprise par les Basques au terme de leur avancée éclair en 750. On estime que le royaume de Navarre se créa un siècle plus tard avec García Ier, portant le… Lire la suiteÉcrit par : Pascal BURESI
Écrit par : Michel DRAIN, Marcel DURLIAT, Universalis
Dans le chapitre "Une ville d'art et de commerce" : … viendront, au moment de la Renaissance, embellir les riches demeures des patriciens sévillans. À *l'époque wisigothique, Séville émerge nettement et devient la métropole religieuse de la Bétique. Son évêque, Léandre, réussit fort habilement à négocier la conversion du roi Reccarède au catholicisme, préparant ainsi l'unification du royaume. La… Lire la suiteÉcrit par : Georges BOHAS
… *Affranchi du général umayyade Mūsā ibn Nuṣayr, Ṭāriq ibn Ziyād conduit en 711 la première grande expédition musulmane en Espagne. Il est probablement d'origine berbère (certaines sources lui attribuent pourtant une ascendance persane). De nombreux récits légendaires entourent les motifs et le but de cette expédition (R. Dozy, Recherches sur l'… Lire la suiteÉcrit par : Marcel DURLIAT
… *Témoin privilégié de tout un développement de l'histoire d'Espagne, Tolède se présente également comme une prodigieuse œuvre d'art, façonnée suivant le rythme de son étonnant destin. Cette réussite provient d'abord d'un exceptionnel accord entre le site et l'architecture urbaine. Le Tage, qui la cerne sur trois côtés, lui a imposé ses limites. Sur… Lire la suiteÉcrit par : Richard GOULET
… *Avant la conquête arabe, du ve au viiie siècle, ont été tenus à Tolède (Espagne) dix-huit conciles ecclésiastiques (onze conciles généraux, qui ont traité de questions de foi, et sept conciles provinciaux, qui se sont préoccupés davantage de discipline ecclésiastique). Les actes de tous ces conciles sont… Lire la suiteÉcrit par : Patrick PÉRIN, Universalis
Dans le chapitre "La « phase espagnole » (507-711)" : … Au lendemain de la défaite de Vouillé (Vienne) en 507, *la plupart des Wisigoths quittèrent l'Aquitaine pour l'Espagne, ne conservant en Gaule que l'ancienne Septimanie romaine (Languedoc-Roussillon). La péninsule Ibérique ne leur était pas étrangère puisqu'ils avaient déjà tenté de s'y installer au début du ve siècle, et qu'ils… Lire la suite
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