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Écrit par : Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Les sociétés archaïques et historiques" : … au sacré. L'initiation proprement dite se faisait dans le secret du sanctuaire et comprenait des *épreuves dont le candidat devait sortir vainqueur : lutte avec des monstres (cf. G. Dumézil, Horace et les Curiaces, Paris, 1942), passage à travers une porte étroite, difficile à franchir, fustigations (considérées par J. G. Frazer comme un… Lire la suiteÉcrit par : Yvan BARBÉ
… *Pratiques qui consistent à couper, séparer, détruire ou déformer de quelque manière une partie du corps, les mutilations rituelles modifient la situation sociale ou la personnalité d'un individu d'une façon visible et reconnaissable par les membres de la société à laquelle il appartient. Ces mutilations font généralement partie des rites qui… Lire la suiteÉcrit par : Dominique PAQUET
Dans le chapitre "Du rituel à l'infamie" : … l'objet inclus dans la peau se trouve placé au carrefour du symbolique et de l'esthétique.* La douleur ritualisée qui préside à son installation est également une épreuve exaltante qui fait accéder le membre du groupe à un autre état. Passage de l'enfance à l'adolescence, inclusion dans la communauté, désignation identitaire, le percement… Lire la suite
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