EMBLÈME

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABEILLES IMPÉRIALES

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *Mouches et cigales font partie du mobilier funéraire mérovingien ; dans la civilisation de la steppe, la cigale est symbole de résurrection du fait de ses métamorphoses et, selon Édouard Salin : « La cigale mérovingienne évoque l'idée d'immortalité et elle est, plus ou moins indirectement, un héritage de traditions venues d'Extrême-Orient et… Lire la suite

2.  ALLÉGORIE

Écrit par : Frédéric ELSIG, Jean-François GROULIER, Jacqueline LICHTENSTEIN, Daniel POIRION, Daniel RUSSO, Gilles SAURON

Dans le chapitre "Le XVII^e siècle"  : … une extension considérable dans tous les pays catholiques. L'Europe protestante, particulièrement* l'Allemagne et la Hollande, la diffusera surtout par le livre, sous une forme plus hybride, indissociable du texte, par la médiation de l'emblème. Définir l'allégorie picturale exige quelques distinctions capitales, d'autant plus qu'elle se déploie… Lire la suite

3.  COQ GAULOIS

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *Utilisé dès l'Antiquité, on ne peut assurer que le coq servit d'enseigne aux Gaulois, encore qu'il apparaisse sur certaines monnaies. Il deviendra cependant symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d'un jeu de mots facile ; le terme latin gallus signifiant à la fois coq et Gaulois. La Renaissance devait mettre en rapport le coq et la… Lire la suite

4.  COULEURS, histoire de l'art

Écrit par : Manlio BRUSATIN

Dans le chapitre "Perception, représentation et production de la couleur dans les civilisations antiques"  : … de l'époque romaine, les factions, les partis expriment leur différence par les couleurs de leurs *emblèmes : ce sont les colores circenses. Des enseignes, des drapeaux blancs et rouges apparaissent dans les jeux du cirque ; dans les courses de chevaux à l'hippodrome de Byzance s'y ajoutent deux couleurs, le vert et le bleu. Les quatre… Lire la suite

5.  DRAPEAUX DANS L'ANCIEN RÉGIME

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *La France utilisait de nombreux drapeaux avant 1789, mais il n'y en avait aucun sur les bâtiments publics et sur le château où résidait le souverain. La bannière de France n'était qu'une pièce d'étoffe, assez petite et incapable de flotter, de velours violet ou bleu, ornée de trois fleurs de lis d'or brodées de chaque côté. Cet emblème,… Lire la suite

6.  HÉRALDIQUE

Écrit par : Michel PASTOUREAU

…  En effet, peut-être plus que toute autre, la société occidentale s'est reflétée dans ses *emblèmes et semble avoir trouvé, à partir du xii^e siècle, dans les armoiries – une création emblématique qui lui est propre – le lieu privilégié de sa symbolique sociale.  Les transformations subies par les armoiries entre… Lire la suite

7.  HERMINE, héraldique

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *L'héraldique utilise des fourrures comme le vair et l'hermine (cette dernière n'étant que le pelage d'hiver d'un petit quadrupède) dont la blancheur est rehaussée d'un semé de bouts de queues noires. Les cadets de familles féodales, brisant les armes de leur chef pour s'en distinguer, prirent parfois un franc quartier de fourrure pour modifier son… Lire la suite

8.  ORIFLAMME

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *Les premiers rois capétiens, comme tous les autres souverains et même les Carolingiens, devaient avoir un étendard à queues attaché à une lance. Sur la mosaïque du triclinium du Latran on voit le roi Charles (c'est-à-dire Charlemagne vers 796-798, avant son couronnement impérial) recevant à genoux l'étendard (de Rome ?) de la main de saint Pierre,… Lire la suite

9.  SCEPTRE

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *Depuis l'Antiquité, bergers, rois et dieux portent de longs sceptres qui sont le signe de leur autorité sur le troupeau, sur le peuple ou sur le cosmos. On y place souvent au sommet un emblème destiné à montrer quelle est la source de ce pouvoir, le symbole de la divinité tutélaire, parfois une fleur de lis ou encore un oiseau (aigle, colombidé… Lire la suite

10.  SYMBOLE

Écrit par : Dominique JAMEUX

…  distincts. Le sens courant attribue à la notion de symbole un sens proche de celui d'analogie *emblématique. La colombe est le symbole de la paix, le lion est le symbole du courage, la croix latine est le symbole du christianisme, le sceptre et la couronne sont les symboles de la royauté, ou du pouvoir. On peut dire de manière générale que ce… Lire la suite

11.  UNE HISTOIRE SYMBOLIQUE DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL (M. Pastoureau)

Écrit par : Frédéric ELSIG

… comme code social attire l'attention sur la profession réprouvée du teinturier), et de l'héraldique.* Celle-ci, qui naît de la nécessité de produire un emblème correspondant à un individu, à une famille ou à une dynastie, avant que n'apparaissent les emblèmes de nations ou d'États, et nos drapeaux modernes, se met progressivement en place au cours… Lire la suite