Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Guy CHAUSSINAND-NOGARET
La notion d'élite, utilisée par les sociologues, n'est intervenue que récemment comme élément de la réflexion historique. Pendant longtemps, celle-ci a eu recours à des notions rigoureuses, souvent juridiques. La noblesse, la bourgeoisie figuraient des ordres ou des classes bien distinctes, clairement définies, entre lesquelles… Lire la suiteÉcrit par : Nathalie HEINICH
Dans le chapitre "L'effet académique" : … ou d'assimilation entre semblables, et de distinction ou de différenciation vis-à-vis des profanes. *Autant dire que toute académie est, foncièrement, un processus élitaire, un instrument de sélection et de regroupement des « meilleurs » (selon les critères en vigueur). Ainsi, on ne s'étonnera pas d'y trouver à l'œuvre divers principes de sélection… Lire la suiteÉcrit par : René OTAYEK
Dans le chapitre "Des ethnicités fabriquées et manipulées" : … qu'elle en présente toutes les apparences et s'impose comme l'unique régime de vérité. Seules les *élites, traditionnelles ou modernes, ont les compétences nécessaires (maîtrise de la « grammaire » et des techniques de mise en forme) à la fabrication du récit ethnique ; ce sont donc elles, souvent passées par l'école européenne et qui ont occupé… Lire la suiteÉcrit par : Raymond FERRETTI
Dans le chapitre " Le bicamérisme sociétal : un bicamérisme inégal" : … Si le plus souvent c'est le monde économique qui est représenté, il arrive que ce soit plutôt des* élites sociales, culturelles, voire traditionnelles. C'est notamment le cas en Afrique où celles-ci ont souvent été exclues du pouvoir au moment de l'indépendance ce qui a engendré des conséquences parfois catastrophiques. Pour y remédier, nombre d'… Lire la suiteÉcrit par : Régine PERNOUD, Universalis
Dans le chapitre "L'Université" : … lentement au milieu du xxe siècle. Le souci est alors manifeste de créer une *élite intellectuelle à laquelle sera réservée l'entrée dans les grands corps de la nation : Conseil d'État, Cour des comptes, inspection générale des Finances, diplomatie ; la création en 1872 de l'École des sciences morales et politiques par le… Lire la suiteÉcrit par : François BURDEAU
… *Né à Chicago, Burnham devient, après des études à Princetown, puis en Angleterre (Oxford), professeur de philosophie à l'université de New York. De 1930 à 1933, il dirige avec P. Weelright la revue The Symposium. Affilié au groupe trotskiste américain, qui devient le Socialist Workers Party en 1937, il collabore à diverses publications… Lire la suiteÉcrit par : Pierre-Étienne WILL
Dans le chapitre "Rapports de forces et vie politique" : … les obligations contractées entre examinateurs et lauréats ou les simples échanges de services. *Carriérisme ou désir de faire triompher un idéal, le but recherché par ces groupes, à qui les Qing dénient sévèrement tout droit à l'existence formelle, est de contrôler les institutions stratégiques comme l'académie Hanlin, où se font les modes… Lire la suiteÉcrit par : Corinne DEBAINE-FRANCFORT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Michel NURIDSANY, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Pierre RYCKMANS, Alain THOTE
Dans le chapitre "Domaines de la sensibilité et exigences esthétiques" : … Désignant une *élite, la classe dirigeante des fonctionnaires-lettrés, la notion d'amateur en Chine s'attache à tous les aspects de la création artistique et implique un éventail de sensibilité beaucoup plus large qu'en Occident. La jouissance esthétique ne vient pas de la vue seule, mais aussi du toucher et de l'ouïe. Une porcelaine, un jade… Lire la suiteÉcrit par : Gérard MAUGER
Dans le chapitre "Bourgeoisie et élite(s)" : … ces critères sont ou non ordonnés, la hiérarchie sociale comportera un ou plusieurs « sommets » :* « l'élite » ou « les élites ». Ainsi Vilfredo Pareto définit d'abord « les élites » comme l'ensemble de ceux qui ont obtenu, dans leur ordre, la note la plus élevée, avant de lui substituer une nouvelle définition qui restreint « l'élite » à l'… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Louis BRIQUET
Dans le chapitre "Le clientélisme des notables" : … du personnel politique à travers le suffrage populaire a renforcé, au moins dans un premier temps, *le pouvoir des notables traditionnels. Les aristocrates ou les bourgeois possédants de la France de la IIIe République ou, à la même époque, certains patrons d'industries manufacturières dans des villes ouvrières ont accédé aux charges… Lire la suiteÉcrit par : Jules GÉRARD-LIBOIS, Henri NICOLAÏ, Patrick QUANTIN, Benoît VERHAEGEN, Crawford YOUNG
Dans le chapitre "La nouvelle politique d'administration coloniale" : … qui tenta de rencontrer et de canaliser une partie des courants revendicatifs. Le statut de l'*élite congolaise urbaine fut au centre des préoccupations des réformateurs. Ceux-ci ne purent cependant tomber d'accord sur un plan de réforme cohérent. À défaut de droits politiques et d'un nouveau statut, l'administration coloniale adopta une série… Lire la suiteÉcrit par : Vincent DUBOIS
Dans le chapitre "Débats théoriques" : … Richard Peterson et, à sa suite, d'autres sociologues américains ont tenté de montrer que l'équation* « élite sociale + stratégie de distinction = culture d'élite » n'avait rien d'évident, les pratiques culturelles de l'élite se caractérisant davantage par l'éclectisme. Le « snobisme » céderait le pas à l'« omnivorisme ». Une démonstration plus… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Claude MAITROT
… *La vive attention dont l'École nationale d'administration est l'objet est sans doute un signe éclatant de la réussite de cette institution : ses anciens élèves dirigent l'Administration, sont à la tête des entreprises publiques, s'intègrent dans le secteur privé, et surtout ont investi la classe politique. En dépit de ce succès, ou plutôt à cause… Lire la suiteÉcrit par : Serge HUTIN
Dans le chapitre "Les sociétés traditionnelles face au monde moderne" : … Orient et Occident écrit, s'interrogeant sur le problème de la reconstitution d'une véritable *élite traditionnelle : « L'élite n'a pas à se mêler à des luttes qui, quelle qu'en soit l'importance, sont forcément étrangères à son domaine propre ; son rôle social ne peut être qu'indirect mais il n'en est que plus efficace, car pour diriger… Lire la suiteÉcrit par : Roland MARX
… *L'usage de ce terme s'est répandu à la fin des années 1950. L'establishment désigne habituellement l'élite dirigeante de la Grande-Bretagne, mais cette élite est loin d'être restreinte aux responsables officiels de la vie politique : souveraine, cabinet, Parlement. L'opinion publique semble considérer que, par des voies plus ou moins… Lire la suiteÉcrit par : Rémi LENOIR
Dans le chapitre "L'enjeu social et politique des définitions de la famille" : … des officiers de l'armée, des agents de l'Église, ou des responsables d'organisations religieuses,* mais des représentants de l'élite d'une république laïque et patriotique, celle qui, en France, a pris le pouvoir dans le champ politique à la fin du xixe siècle : médecins, hauts fonctionnaires, statisticiens, démographes et… Lire la suiteÉcrit par : Pascal GAUCHON, Michel HUSSON
Dans le chapitre "État et capitalisme" : … françaises, puissantes et rentables, capables de s'affirmer à l'échelle européenne et mondiale. *Ces relations étroites entre administrations et entreprises se fondent sur une grande unité de la classe dirigeante, même si elle présente deux visages différents. À l'ère des notables et des patrons succède la période des technocrates et des… Lire la suiteÉcrit par : Raymond BOUDON
Dans le chapitre "Modèle du marché" : … pour l'explication des phénomènes de hiérarchisation sociale dans les sociétés industrielles. *La théorie de la circulation des élites de Pareto peut être facilement raccordée à ce modèle : les organisations sociales particulières adressent à leur environnement des demandes. La structure de cette demande, mise en rapport avec celle de l'offre… Lire la suiteÉcrit par : Alain BIHR, Roland PFEFFERKORN
Dans le chapitre "Toujours plus : fortune, pouvoir, prestige et secret" : … divers, chacun d'entre eux jouit bien du triple privilège de la fortune, du pouvoir et du prestige. *Une telle définition multidimensionnelle pourrait servir de base et de fil conducteur à l'étude des catégories privilégiées, et notamment des plus privilégiées d'entre elles, celles appartenant à la grande bourgeoisie et à l'aristocratie fortunée,… Lire la suiteÉcrit par : Philippe DROZ-VINCENT, Ghassan SALAMÉ
Dans le chapitre "Une société de nantis" : … palliatif à un désœuvrement de riches et à un manque de loisirs. La société koweïtienne est très *élitiste et hiérarchisée, le symbole en étant la citoyenneté à plusieurs niveaux (loi de 1959), entre les Koweïtiens de souche (asli, descendants de ceux qui sont arrivés dans les murs de la cité de Koweït avant 1920) dotés de tous les… Lire la suiteÉcrit par : Henri-Jean MARTIN, Martine POULAIN
Dans le chapitre "De la lecture intensive à la lecture extensive" : … (R. Chartier). Pourtant, de nouvelles manières de lire apparurent peu à peu. D'abord chez les *élites où ce phénomène se manifesta clairement en France dès le milieu du xviie siècle, lorsque les textes se visualisèrent et que se dégagea un assez large public – celui des « honnêtes gens ». Cependant, ces façons de lire… Lire la suiteÉcrit par : Philippe COULANGEON
Dans le chapitre "Deux conceptions opposées" : … disponibilité des usages du temps au profit d'activités volontaires, honorifiques et désintéressées,* est fondamentalement le privilège des élites (commerçants, médecins, avocats, professeurs, etc.). Il n'est pas certain toutefois que ce clivage demeure pertinent dans la société contemporaine, où s'opère insensiblement un glissement du loisir-… Lire la suiteÉcrit par : Olivier ASSOULY
Dans le chapitre " Les frontières du luxe" : … où une sémantique nourrie de références à l'Ancien Régime souligne les qualités ascendantes et *élitistes de l'entreprise qui devient une « maison », tout comme les chaussures se transforment en « souliers », les consommateurs en « amateurs », tandis que l'artisan l'emporte sur l'industrie, et que les objets supplantent les produits. Le pouvoir… Lire la suiteÉcrit par : ETIEMBLE
Dans le chapitre "Le vrai mandarinat" : … La réponse de Balazs est assurément la bonne : *« Il n'y a guère de classe dominante dont la longévité, la richesse d'expériences et la réussite politique seraient comparables à celles du mandarinat. Il est vrai que le peuple chinois a payé cher ses gouvernants. Le corset dans lequel les fonctionnaires-lettrés ont fait entrer le corps amorphe de la… Lire la suiteÉcrit par : François VIEILLESCAZES
… *Né à Budapest, Mannheim enseigna à l'université de Francfort de 1930 à 1933, puis avec l'avènement du nazisme dut quitter l'Allemagne pour s'installer en Angleterre, où il enseigna à la London School of Economics. Fondateur de l'International Library of Sociology and Social Reconstruction, il fut aussi professeur de sociologie et de philosophie à l… Lire la suiteÉcrit par : Paul-André ROSENTAL
Dans le chapitre "Les substrats sociaux et institutionnels des migrations" : … que leur paroisse de résidence. À l'autre extrémité de la hiérarchie sociale, les stratégies des* élites reposent souvent sur la maîtrise de territoires dont l'extension est un indicateur de leur puissance. Les familles nobiliaires jouent sur une propriété foncière disséminée et sur une large circulation des futurs conjoints. En mêlant liens… Lire la suiteÉcrit par : Daniel DERIVRY
… *Dans la tradition de Thorstein Veblen, Mills est la figure la plus marquante de la sociologie critique américaine. Il estime que toute sociologie est fondamentalement politique et doit servir à combattre les préjugés et à changer la société. Mills a été, aux États-Unis, un des critiques les plus sévères de la sociologie contemporaine, dont il… Lire la suiteÉcrit par : Philippe BESNARD, Olivier BURGELIN
Dans le chapitre "La mobilité du prestige" : … revient non pas à la « classe supérieure », définie en termes socio-économiques, mais à une sorte *d'« élite sans pouvoir », formée d'acteurs sociaux plus ou moins « spécialisés » dans cette tâche (vedettes, artistes, milieux se situant en marge de l'intelligentsia). D'autre part, si aujourd'hui toutes les catégories sociales semblent à quelque… Lire la suiteÉcrit par : François VIEILLESCAZES
… *Après avoir fait des études de droit et de sciences politiques, Gaetano Mosca enseigne lui-même ces disciplines à l'université de Turin, puis à Rome. Parallèlement à son activité scientifique, il mène une carrière politique et est élu député puis sénateur. Dans son premier ouvrage, il se donne comme but principal d'étudier « la formation et l'… Lire la suiteÉcrit par : Lyckle DE VRIES
Dans le chapitre "Des élites nouvelles" : … Quentin Metsys, Anvers est la ville de l'avenir, Bruges celle du passé. À partir de ce moment,* ce sont les magnats du négoce et de la finance qui passent les grandes commandes et qui impriment leur propre sceau à l'art, sans du tout se conformer à l'aristocratie internationale. Il y a de plus en plus de commandes émanant des autorités… Lire la suiteÉcrit par : Antonin COHEN
Dans le chapitre "Classifications scolaires et production d'une noblesse d'État" : … ». C'est cette action de consécration qui permet de comprendre les logiques de production d'une *élite « séparée » destinée à occuper les positions dominantes (deuxième partie). En agrégeant un ensemble d'individus qui se ressemblent par nombre de leurs « propriétés », tant scolaires que sociales, les grandes écoles tendent en effet à « produire… Lire la suiteÉcrit par : Christophe CHARLE
Dans le chapitre "Le temps des notables triomphants (1800-1848)" : … de Juillet, reprennent le principe en modifiant les critères. Elles instaurent un compromis entre* élites d'âges historiques différents et tentent une stabilisation politique autour de la grande propriété sous la Restauration et de la moyenne propriété sous la monarchie de Juillet. La noblesse peut reconquérir ainsi son influence sans que la… Lire la suiteÉcrit par : Patrick CHAMPAGNE
Dans le chapitre "Genèse de l'opinion publique" : … Loin d'être obtenue par l'addition des opinions individuelles de tous, l'« opinion publique » est *élitaire et présente une dimension collective dans son élaboration : elle n'est pas donnée mais se construit dans la confrontation des points de vue. Elle est dite « publique » parce qu'elle désigne les opinions des élites sociales, c'est-à-dire des… Lire la suiteÉcrit par : Bernard SESÉ
Dans le chapitre "Le mythe des élites" : … qui secouent l'Europe de son temps, confrontant le portrait de l'homme-masse et celui de l'homme d'*élite, dénonçant « l'irruption verticale des Barbares », Ortega en vient à opposer de façon de plus en plus irréductible le principe démocratique d'égalité aux principes de hiérarchie et d'autorité naturelle des élites. Cette conception hautaine de l… Lire la suiteÉcrit par : Giovanni BUSINO
Dans le chapitre "Élites et masses" : … de valeur des individus sont hétérogènes, alors qu'il n'existe pas d'hétérogénéité sociale. *Il y a, dans la société, une séparation, une opposition entre les masses et les élites. La lutte des classes elle-même ne donnera pas le pouvoir au prolétariat, mais bien à ceux qui parlent en son nom, c'est-à-dire à une minorité, privilégiée comme… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre BABELON, Michel FLEURY, Frédéric GILLI, Daniel NOIN, Jean ROBERT, Simon TEXIER, Jean TULARD
Dans le chapitre "La différenciation sociale dans l'agglomération parisienne" : … de salariés ayant réussi grâce à leurs diplômes et à leurs compétences professionnelles. Le terme *d'élitisation conviendrait mieux pour définir ce phénomène sans être tout à fait approprié non plus. L'évolution s'est traduite en tout cas par un très net mouvement d'ascension sociale pour une partie de la population. Ce mouvement a… Lire la suiteÉcrit par : Michel OFFERLÉ
Dans le chapitre "Les partis contre la démocratie ?" : … », ou le périmètre légitime d'action d'un parti, ils prétendent monopoliser la sélection des *élites politiques dirigeantes par l'élection. Pourtant, cette évidence se heurte, au xixe siècle, à la concurrence des anciennes élites (armée, noblesse, clergé et grands notables), hostiles à la démocratisation et pour qui l'… Lire la suiteÉcrit par : Philippe DEVILLERS, Manuelle FRANCK, William GUERAICHE, Lucila V. HOSILLOS, Universalis, Jean-Louis VESLOT
Dans le chapitre "Un pays colonisé de l'intérieur" : … demeurent, comme sous la colonisation, une ploutocratie où quelques familles règnent sans partage. *L'élite, bien formée (le plus souvent dans les plus grandes universités américaines), sait faire preuve de solidarité pour rester en place, utilisant la violence à l'occasion contre d'autres clans, ou contre les hommes nouveaux qui voudraient la… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Claude LAMBERTI
… *Ce terme a été introduit par le politologue américain Robert Dahl pour décrire le fonctionnement politique des sociétés industrielles occidentales. Les caractères constitutifs de la polyarchie sont la dispersion des sources du pouvoir, le droit pour tous de participer à la désignation des autorités politiques et une organisation qui tend… Lire la suiteÉcrit par : Pierre-André TAGUIEFF
Dans le chapitre "Deux types de populismes : le protestataire et l'identitaire" : … protestataire, l'appel au peuple est orienté principalement vers la critique ou la dénonciation des *élites de fait, que celles-ci soient politiques, administratives, économiques ou culturelles. Cet antiélitisme est indissociable de l'affirmation d'une confiance dans le peuple, défini comme l'ensemble des citoyens ordinaires. C'est pourquoi, sur la… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Michel EYMERI-DOUZANS
Dans le chapitre "La notion de profession" : … profession et ne forment ensemble, quand ils ont le même métier, qu'un occupational group. *Dans les sociétés anglophones, la notion de profession désigne des activités distinctes et distinguées, élitaires sinon élitistes, qui jouissent d'un fort « honneur social » au sens de Max Weber. C'est ainsi que la trinité des professions les plus… Lire la suiteÉcrit par : Xavier LANDRIN
Dans le chapitre "Symboliques du pouvoir et prosélytismes religieux" : … c'est-à-dire comme un ensemble de formes symboliques manifestant l'autorité et le rayonnement des *élites régnantes ou gouvernantes. Dans une logique de conservation et d'extension de l'autorité dont disposent ces élites, des formes rhétoriques, iconiques, rituelles sont mobilisées pour justifier leur présence et leurs activités : cérémonies,… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Claude BUSSIÈRE
Dans le chapitre "République et élites face au peuple" : … des historiens et des sociologues, nous apprennent que la République française a tour à tour* été la « république des notables », la « république des universitaires » (Christophe Charle) ou encore la « république des professeurs » (Albert Thibaudet), etc. L'intégration d'un grand nombre d'individus dans l'espace de la souveraineté, grâce au… Lire la suiteÉcrit par : Alain GIRARD
Dans le chapitre "Les facteurs sociaux de la réussite" : … l'apanage des hommes, aussi bien dans les démocraties populaires que dans les pays occidentaux. *La proportion des hommes relativement âgés placés aux postes de commande demeure très élevée. Le vieillissement démographique a provoqué un vieillissement parmi les détenteurs de l'autorité. À l'époque contemporaine, les hommes d'âge mûr ou… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Clément MARTIN, Marc THIVOLET
Dans le chapitre "La « révolution aristocratique » (1787-1788)" : … des mots d'ordre antinobiliaires et antiféodaux qui marquent l'automne et l'hiver 1788-1789. *La contestation du pouvoir royal lancée par les élites traditionnelles leur a échappé ; elles ont réalisé une première « révolution » au nom d'un état « aristocratique » légitimé par une histoire dont ne veulent plus les représentants de l'aile… Lire la suiteÉcrit par : Roger CHARTIER
… qui finalement l'emporta, est venue de son incapacité à satisfaire les aspirations libérales d'une *élite, définie à la fois par sa condition sociale et par sa volonté de partage du pouvoir. Le lien est donc étroit qui associe la critique de l'absolutisme et la défense du privilège, la revendication de la liberté et l'exclusivisme social. En ce… Lire la suiteÉcrit par : Jacques LERUEZ
Dans le chapitre " Niveaux et modes de vie en profonde mutation" : … nombre, de son ancienneté d'implantation et de la formation qu'elle a reçue, fournit le gros des *élites et domine la vie politique, économique, sociale et culturelle. Toutefois, ces élites se sont démocratisées, notamment grâce aux réformes successives de l'éducation. Si une bonne part d'entre elles continuent de devoir leur rang à leurs… Lire la suiteÉcrit par : Pierre GUIRAL, Ernest LABROUSSE
Dans le chapitre "Un « industrialisme » progressiste" : … de travailleurs de toute nature par une faible minorité d'oisifs. En accord avec la masse, une *élite de Lumières, à la fois intellectuelle et professionnelle, issue pour la plus grande part du monde des chefs d'entreprise, délivrera de cette exploitation la société tout entière et organisera progressivement le règne de l'abondance et du… Lire la suiteÉcrit par : Antoine LILTI
… même leur occupation principale, et les replacer dans le contexte plus large de la vie sociale des *élites, fondée sur l'hospitalité. Par rapport à d'autres formes de sociabilité, les salons présentent la particularité d'être intrinsèquement liés à un domicile privé, où une personne – une femme en général mais non systématiquement – reçoit de façon… Lire la suiteÉcrit par : Antonin COHEN
Dans le chapitre "La logique du prestige et l'équilibre des tensions" : … en effet le moyen pour lui d'exercer une « action régulatrice » des tensions entre des « groupes *d'élites interdépendants » et notamment entre « les détenteurs de charges officielles d'origine bourgeoise et les groupes de la noblesse d'épée ». Ces tensions sociales, dont la société de cour est le produit historique (suivant une évolution que… Lire la suiteÉcrit par : Frédéric LEBARON
Dans le chapitre "Diversité des données statistiques" : … En sociologie, l'usage de la prosopographie s'est développé en France à partir des années 1970* dans l'étude de fractions des « élites » contemporaines. – Toute action supposant un enregistrement automatique (passage à un péage, achat, connexion à un site Internet, etc.) permet de recueillir directement des données d'observation, c'est-à-dire… Lire la suiteÉcrit par : Christian POCIELLO, Universalis
Dans le chapitre " Sous la diversité des pratiques, tout un monde social" : … les plus divers ont, depuis longtemps, donné lieu à des jeux et à des exploits sportifs de la part* des classes aisées, et souvent dès leur invention (canots, vélocipèdes, motocyclettes, automobiles, aéroplanes, etc.), on peut souligner que les sports n'excluent nullement qu'on puisse cumuler les plaisirs de la maîtrise des pilotages, les… Lire la suiteÉcrit par : Michel CAMAU, Roger COQUE, Jean GANIAGE, Claude LEPELLEY, Robert MANTRAN, Universalis
Dans le chapitre "La consolidation autoritaire" : … sectorisation des différences agences de pouvoir, publiques et privées, et à leur mise en réseau. *Elle englobe un personnel ministériel issu de la technostructure d'État (haute administration, entreprises publiques, université), les dirigeants de l'appareil de sécurité, les hauts cadres de l'armée et des « capitaines d'industrie » qui chapeautent… Lire la suiteÉcrit par : Henry DUMÉRY, Pascale GRUSON, René RÉMOND, Alain TOURAINE
Dans le chapitre "Université et société" : … est d'autant plus consciemment assumé que l'Université a plus clairement conscience de former une *élite sociale, responsable de conduire la société mais aussi d'interpréter l'ensemble des informations disponibles. Cette fonction d'interprétation n'est donc pas séparable du maintien des inégalités sociales. Il n'est pas toujours possible de dire… Lire la suiteÉcrit par : Philippe TÉTART
Dans le chapitre "L'enjeu industriel" : … des mondaines, qui assurent la promotion de l'image du cycle. La mode vélocipédique gagne donc les *élites, monde des rentiers et de la grande bourgeoisie pour lesquels la pratique du vélo, comme celle de l'équitation, relève de la dernière élégance. Le phénomène suscite un tel engouement que, sur un modèle inspiré de l'équitation, les couturiers… Lire la suiteÉcrit par : Louis BONNEROT, Roland MARX
Dans le chapitre "Progrès et crises" : … d'un peuple d'esclaves blancs dans une Angleterre socialement divisée. On vit en effet l'époque* des grands barons de l'industrie et du commerce, austères, durs pour eux-mêmes, souvent recrutés dans des groupes religieux intégristes, capables d'accumuler l'épargne qui autorise l'autofinancement de leurs entreprises. Ils complètent par une haute… Lire la suite
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