ÉGLISES & SECTES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  SECTES ET CATHOLICISME

Écrit par : Jean-François MAYER

« Le propre de l'hérésie est le changement ; la foi dans la religion catholique est immuable », écrit V. de Perrodil dans sa Préface aux Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne de Pluquet, publiés à Paris en 1845 sous le titre de Dictionnaire des hérésies, des erreurs et… Lire la suite

2.  ADAMITES

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Terme désignant les membres de deux sectes différentes, l'une gnostique, l'autre de la fin du Moyen Âge. La première eut pour fondateur Prodicus, disciple de Carpocrate (ii^e s.). Soucieux d'imiter Adam avant la chute, les adamites allaient complètement nus et c'est dans cet état qu'ils priaient et célébraient. Ils sont… Lire la suite

3.  APOSTOLIQUES ÉGLISES

Écrit par : Jean-Louis KLEIN

… *L'épithète « apostolique » est, pour la tradition chrétienne la plus ancienne, une des « notes » ou caractéristiques essentielles de l'Église ; elle est de nos jours revendiquée, dans un sens plus particulier, par un certain nombre de groupes religieux. Il existe une Église apostolique qui fut fondée au début du xix^e siècle par… Lire la suite

4.  CARPOCRATE & CARPOCRATIENS

Écrit par : Richard GOULET

… *On ne connaît pratiquement rien de Carpocrate, gnostique alexandrin du ii^e siècle et fondateur de la secte des carpocratiens. Les documents anciens rapportent qu'il avait pour femme une certaine Alexandrie, de qui il eut un fils, Épiphane, mort à dix-sept ans après avoir composé un traité, Sur la justice, dont un long… Lire la suite

5.  ENCRATITES

Écrit par : Richard GOULET

… *Terme signifiant « les continents » (du grec enkratès) et désignant plusieurs sectes hérétiques de l'Église ancienne qui prônaient un rigorisme moral radical (interdiction du mariage, abstention de viande et de vin) fondé sur une condamnation de la matière et du corps considérés comme les œuvres d'un démiurge distinct du Dieu suprême.… Lire la suite

6.  ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Arts et culture) - La littérature

Écrit par : Marc CHÉNETIER, Rachel ERTEL, Michel FABRE, Jean-Pierre MARTIN, Pierre-Yves PÉTILLON, Bernard POLI, Jacques ROUBAUD

Dans le chapitre "La doctrine"  : … *Système constitué, la théologie puritaine est, pour l'essentiel, une reprise des thèmes augustiniens et calviniens : la raison par elle-même, ou le sens intime, ne peuvent dépasser un cultus naturalis qui ne reconnaît pas Dieu ; seule l'Écriture, révélation universelle, éternelle, parfaite depuis la venue du Messie, peut faire percevoir « … Lire la suite

7.  ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "La bataille des dieux"  : … de caste ou de classe) aux diverses formes du christianisme (catholique, protestant, pentecôtiste).* Ils observent, d'une part, les transformations des coutumes religieuses anciennes sous l'influence de ces divers christianismes, par exemple le passage de la religion à la sorcellerie, ou encore les mutations du famadihana malgache (ou « … Lire la suite

8.  HÉRÉSIE

Écrit par : Alain LE BOULLUEC

Dans le chapitre "Les origines"  : … Cette donnée a rendu plus plausible, au départ, l'argument soulignant l'altérité de l'hérésie. *La naissance de la notion d'hérésie a coïncidé avec la définition de concepts fondamentaux de l'ecclésiologie, ceux de tradition et de succession. Les débats qui l'ont accompagnée ont donné, en outre, son essor à la réflexion théologique. Le contenu… Lire la suite

9.  MÉTHODISME

Écrit par : Jean BAUBÉROT

Dans le chapitre "John Wesley et la fondation du méthodisme"  : … et en Amérique, ne s'occupa guère d'édifier un organisme ecclésiastique capable de lui survivre. *Wesley, par contre, se révéla organisateur hors pair. Il institua, à l'imitation des moraves, un système fondé sur la « classe », petit groupe d'une douzaine de personnes surveillées par un leader et se réunissant chaque semaine pour s'édifier… Lire la suite

10.  MOON MOUVEMENT DE

Écrit par : Jean SÉGUY

La « * secte Moon », le « moonisme » et les « moonistes », comme on dit couramment, ont pénétré en France en 1969. Souvent accusée de cacher une entreprise politique sous un prétexte religieux, l'organisation de Sun Myung Moon appartient à la catégorie des mouvements messianiques, bien connue des ethnologues, des… Lire la suite

11.  MUHAMMAD ELIJAH (1897-1975)

Écrit par : Alain CLÉMENT

…  (dont il aura six fils et deux filles) et s'engage comme ouvrier spécialisé à l'usine Chevrolet. *C'est à Detroit qu'il rencontre, sept ans plus tard, un mystérieux W. D. Fard, comme lui afro-américain, colporteur de son état, qui offre, avec sa marchandise, la bonne nouvelle du retour d'Allah, qui n'est autre que lui-même. En 1934, cette… Lire la suite

12.  PENTECÔTISME

Écrit par : Jean SÉGUY

*On appelle pentecôtisme ou, en un sens plus restrictif, mouvement de Pentecôte, les groupes religieux, généralement du type de la secte, qui placent au premier rang de leur croyance la conviction que toute vie chrétienne comprend nécessairement une réactualisation des charismes de la primitive Église. Parmi ceux… Lire la suite

13.  PETITE ÉGLISE ET ANTICONCORDATAIRES

Écrit par : André DUVAL

… *Le Concordat de 1801 entre Bonaparte et Pie VII fit d'assez nombreux mécontents soit dans le clergé, et plus particulièrement parmi les prélats gallicans d'ancien régime dépossédés de leur siège épiscopal, soit dans la population paysanne, bouleversée dans ses habitudes par la réduction du nombre des fêtes chômées, par les lois sur le mariage, les… Lire la suite

14.  PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XXe s.

Écrit par : Bernard VOGLER

Dans le chapitre "Les mutations du XIX^e siècle"  : … Un courant parallèle s'affirma en Angleterre sous la forme du sacramentalisme et du ritualisme. *Le développement de la tolérance, la diffusion de la culture dans des milieux sociaux plus étendus et l'insatisfaction face à certains pasteurs de l'Église officielle provoquent la diffusion d'idées hétérodoxes qui donnent naissance à un foisonnement… Lire la suite

15.  QUAKERS

Écrit par : Jean SÉGUY

…  société philanthropique, mais un groupement religieux. Par sa structure, elle se rapproche de la *secte. Par le contenu de ses croyances et de ses pratiques, elle appartient à l'aile mystique du protestantisme, au « spiritualisme » (E. Troeltsch). Elle a poussé à l'extrême le dépouillement de l'expression cultuelle dans la ligne de la Réforme… Lire la suite

16.  RÉFORME RADICALE

Écrit par : Jean SÉGUY

… *À côté de la réforme catholique et de la réforme protestante, qui relèvent toutes deux du type de l'Église, le xvi^e siècle a connu une réforme qui est du type de la secte. On l'appelle troisième réforme, réforme de gauche (Leftwingers) ou réforme radicale. Cette dernière expression paraît la plus apte à caractériser ses… Lire la suite

17.  RÉVEIL D'AZUZA STREET

Écrit par : Christian HERMANSEN

  *Le Mouvement de sanctification (Holiness Movement), né au sein des Églises protestantes des États-Unis à la fin du xix^e siècle, insistait sur le baptême de l'Esprit après la conversion : seule une expérience vécue d'illumination donnait l'assurance du salut. Les signes de cette « … Lire la suite

18.  SCIENTOLOGIE

Écrit par : Paul ARIÈS

…  de décembre 1995 comme une secte dangereuse, surveillée étroitement par l'État fédéral allemand, *la scientologie est reconnue en revanche comme religion aux États-Unis, en Afrique du Sud, en Suèd et en Espagne notamment. Elle compterait en 2005 entre 8 et 15 millions de membres selon les estimations. D'autres sources faisaient état d'un million… Lire la suite

19.  SOCINIENS

Écrit par : Charles BALADIER

… *Le groupe religieux des sociniens, qui s'était constitué en Pologne vers le milieu du xvi^e siècle et qui allait trouver en 1579 son théologien en la personne du Siennois Fausto Sozzini (Faustus Socinus, 1539-1604), est souvent présenté comme l'origine et la composante essentielle du mouvement unitarien ou antitrinitaire. En fait… Lire la suite

20.  TÉMOINS DE JÉHOVAH

Écrit par : Jean SÉGUY

*Fondé aux États-Unis en 1874, le mouvement qui devait devenir, plus tard, celui des Témoins de Jéhovah appartient à la lignée millénariste de l'adventisme. Comme celui-ci encore, il entretient une conception conservatrice de la nature et de l'interprétation des Écritures. Le prosélytisme dont ses adeptes font… Lire la suite

21.  UNITARISME

Écrit par : Bernard ROUSSEL

Dans le chapitre "Les communautés anglaises et américaines"  : … *En Grande-Bretagne, c'est à la fin d'une longue histoire au sein des Églises établies et dissidentes que les groupes unitariens parviennent à l'autonomie. Font figure de précurseurs J. Acontius (1492-env. 1566), des groupes anabaptistes tôt réprimés, des sociniens et des remontrants hollandais, le groupe des « latitudinaires » d'Oxford, au nombre… Lire la suite