e SIÈCLE • MONOPHYSITES • ORIENT • ZARA YAQOB" />
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Écrit par : Roland POURTIER
Dans le chapitre "Les religions : de l'animisme aux monothéismes" : … Églises parmi les plus anciennes du monde chrétien : l'Église copte d'Égypte et l'Église orthodoxe* d'Éthiopie, implantée depuis le ive siècle sur les hauts plateaux qui lui ont servi de bastion défensif contre les tentatives de conquête de l'islam à partir des périphéries de basses terres aujourd'hui parcourues par les… Lire la suiteÉcrit par : Marc PIAULT
Dans le chapitre "Influence du christianisme et religions syncrétiques" : … À Johannesburg, le racisme provoquait dès 1882 la naissance d'une Église indépendante, l'« Église *éthiopienne ». Cette Église et celles qui suivirent, bien que réagissant à l'hégémonie blanche, restent assez proches du protestantisme et du christianisme auxquels elles demeurent explicitement attachées. Il n'en est pas de même des mouvements… Lire la suiteÉcrit par : Vincent GOURDON
Écrit par : Bertrand HIRSCH
Écrit par : Hervé LEGRAND
… *Membres de l'Église éthiopienne qui forment une classe intermédiaire entre le clergé et les fidèles. Fort nombreux (une église de village moyen en compte six, une église de ville des centaines), les dabtaras jouent un rôle liturgique et social considérable. Bien qu'ils ne soient pas ordonnés, ils règlent le déroulement de la liturgie ; ils y… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHAVAILLON, Jean DORESSE, Éloi FICQUET, Alain GASCON, Jean LECLANT, Hervé LEGRAND, Jacqueline PIRENNE, R. SCHNEIDER, Universalis
Dans le chapitre "Un brillant Moyen Âge" : … arrogé la capacité de définir l'orthodoxie mena contre ces deux ordres une persécution sanglante. *Les traités qu'il fit rédiger définissent encore aujourd'hui la foi pour l'Église d'Éthiopie. L'éclat chrétien de cette dynastie fut tel qu'en Europe on identifia alors ce royaume avec celui du légendaire roi asiatique chrétien, le Prêtre Jean. Le… Lire la suiteÉcrit par : Bertrand HIRSCH
… de Florence, d'une délégation de moines éthiopiens venant de la communauté installée à Jérusalem. * Concile de Dabra Mitmaq. Le roi Zara Yaqob réforme l'Église d'Éthiopie et impose les caractères originaux du christianisme éthiopien, comme le respect du sabbat. Ambassade éthiopienne, envoyée par le roi Zara Yaqob et conduite par un Sicilien,… Lire la suiteÉcrit par : Hervé LEGRAND
… *On désigne sous ce terme les Églises issues plus ou moins directement du refus des formulations du concile de Chalcédoine (451), qui définissaient l'unité de personne et la dualité des natures dans le Christ. Pour cette raison, on les nomme aussi non chalcédoniennes. Elles groupent aujourd'hui les Églises arménienne, copte, éthiopienne, syrienne-… Lire la suiteÉcrit par : Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND
Dans le chapitre "Situations et modèles particuliers" : … indéfectible à la communion avec l'Église de Rome les ouvre largement à l'esprit œcuménique. *L'Église d'Éthiopie, pour sa part, a gardé, jusque dans les années 1960, une organisation d'un type très particulier. Il semble que, depuis ses origines, elle était restée étroitement liée à l'Église copte, bien que ses premiers évangélisateurs… Lire la suite
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