MORIN EDGAR (1921- )

« Sans cesse, ce qui me fait horreur, c'est la pensée disjonctive, unidimensionnelle, mutilante. Chaque fois que j'étudie un phénomène social, je ressens sa complexité et essaie de la traduire [...] : son caractère multidimensionnel, les inter-rétroactions qui [le] tissent, la nécessité d'historiciser, c'est-à-dire de concevoir dans le temps [...], la nécessité de reconnaître et de traiter la diversité et la singularité... » Déjà, dans les « Papiers d'identité » qu'il présentait en Avant-propos de la première édition de Science avec conscience en 1982, Edgar Morin inscrivait son entreprise dans ses histoires, ses interactions, ses dimensions multiples et singulières. Son œuvre se construit dès Le Vif du sujet, titre de l'essai qu'Edgar Morin publie en 1969 : « nébuleuse spirale qui tourne et s'enroule autour du même –  du seul ? – problème : celui du lien et de la brèche entre l'homme et le monde ». Reconnaître cette brèche, ces brèches plutôt (l'homme et le cosmos, l'homme et la nature, l'homme et la vie, l'homme et la société, l'homme et la culture...), et ne pas s'y résigner, proposer sans cesse de construire et de reconstruire quelques nouvelles arches, ainsi pourrait se définir l'entreprise d'Edgar Morin.

1.  Un nouvel encyclopédisme

Cette entreprise relève-t-elle de la science, de la philosophie, de l'épistémologie, de l'essai politique ? Pour qui lit cette œuvre sans chercher d'abord à vérifier si elle appartient ou non à son propre pré carré disciplinaire, la réponse est spontanément oui à chacune de ces questions. En témoignent les nombreux scientifiques (sciences douces et sciences dures), philosophes, épistémologues, politologues et essayistes qui, de par le monde, se tiennent concernés par la pensée d'Edgar Morin. Cette audience, dans son envergure, est relativement récente. Pendant longtemps, en effet, les spécialistes « disciplinés » (qu'ils soient scientifiques, philosophes, épistémologues ou politologues) ont assuré qu'il existe « un site favorable d'où l'o […]