Bien des Anciens qui ont fait carrière en philosophie touchent à Alexandrie par leur naissance ou leur séjour. Il faut donc savoir pourquoi et comment cette cité est devenue un foyer exceptionnellement important de rayonnement philosophique. Au vrai, il n'y a pas unephilosophie alexandrine, mais une succession d'aspects philosophiques plus frappants par leurs différences que par une certaine communauté d'inspiration qui les marque néanmoins. Dans cette succession, nous dégagerons quatre moments qui s'imposent particulièrement à l'attention.
Le premier d'entre eux se situe assez tard dans la chronologie de la pensée grecque : en 332 avant J.-C., quand Alexandre le Grand fonde la ville qui perpétue son nom, la philosophie grecque a déjà un long passé ; les présocratiques, Platon et, à peu d'années près, Aristote ont délivré leur message. D'autre part, on connaît l'action déterminante pour la promotion de la culture qu'exercèrent le Musée d'Alexandrie et son annexe la célèbre Bibliothèque, dus à l'initiative du roi Ptolémée Ier Sôter (début du iiie siècle av. J.-C.). Or, si l'on consulte la liste des plus anciens « pensionnaires » de c […]
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ARISTÉE LETTRE D'
Auteur :
André PAUL
*Œuvre de propagande du judaïsme alexandrin, la Lettre d'Aristée est censée avoir été rédigée par un grand officier du roi Ptolémée (~ 285-~ 247). Elle est bien plus tardive en vérité, et il est difficile de la dater d'avant ~ 100. C'est là que, pour la première fois et brillamment orchestrée, se rencontre la légende selon laquelle la Loi…
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BIBLE - Ancien et Nouveau Testament
Auteurs :
Paul BEAUCHAMP, Xavier LÉON-DUFOUR, André PAUL
Dans le chapitre "L'« Intertestament » : l'espace social du Livre" : …
de la gentilité. C'est d'abord au sein de la puissante entité judaïque (le politeuma) d'*Alexandrie que l'ensemble des livres sacrés s'est appelé « le Livre » (hè Biblos). Un brillant ouvrage alexandrin, la Lettre d'Aristée, long plaidoyer à teneur autant politique que dogmatique et défenseur vigoureux de la traduction…
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SEPTANTE BIBLE DES (~385 env.)
Auteur :
Jean-Urbain COMBY
*Au sens strict, la Septante désigne d'abord la traduction grecque de la Torah, c'est-à-dire du Pentateuque, à Alexandrie d'Égypte, qui fut réalisée au iiie siècle avant notre ère, au temps des deux premiers Ptolémées. Certains historiens la datent au plus tard de 282 avant notre ère. La légende veut qu…
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CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)
Auteur :
Pierre HADOT
Clément d'*Alexandrie représente un phénomène tout à fait original et presque unique dans l'histoire du christianisme. Il est tout d'abord le premier écrivain chrétien à concevoir le dessein d'une vaste entreprise littéraire, composée de plusieurs traités et destinée à donner un programme complet de formation…
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DIDASKALEION D'ALEXANDRIE
Auteur :
Richard GOULET
*Quand on parle d'école d'Alexandrie (en grec, didaskaleion), il faut distinguer entre deux réalités : les tendances générales communes à l'ensemble des théologiens alexandrins de Philon à Cyrille d'Alexandrie et l'institution scolaire concrète du iiie siècle évoquée par Eusèbe de Césarée dans son Histoire…
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Bibliographie
Alexandrina. Hellénisme, judaïsme et christianisme à Alexandrie, Mélanges, Cerf, Paris, 1987
A. H. Armstrong, An Introduction to Ancient Philosophy, 1957, 3e éd. Littlefield Adams, Lanham (Md.), 1981
W. Bousset, Jüdisch-christlicher Schulbetrieb in Alexandria und Rom. Literarische Untersuchungen zu Philo und Clemens von Alexandria, Justin und Irenäus, Göttingen, 1915
J. Daniélou dir., Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, t. II, Message évangélique et culture hellénistique aux II et IIIe siècles, Desclée, Tournai, 1961
H. D. Saffrey, « Le Chrétien Jean Philopon et la survivance de l'école d'Alexandrie au VIe siècle », in Rev. des études grecques, 1954
F. Susemihl, Geschichte der griechischen Literatur in der Alexandrinerzeit, t. II, Leipzig, 1892
R. Vancourt, Les Derniers Commentateurs alexandrins d'Aristote, Fac. cathol., Lille, 1941
L. G. Westerink, Anonymous Prolegomena to platonic philosophy, Amsterdam, 1962.
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