2. Les ducs capétiens
La vigueur avec laquelle Richard le Justicier (mort en 921) repoussa les Normands et rassembla les terres « bourguignonnes », au sein desquelles se trouvaient Troyes, Sens et Auxerre (mais non Mâcon), profita à son fils Raoul, qui fut élu roi de France (923) ; mais la réaction carolingienne condamna le frère de ce dernier, Hugues le Noir (936-952), à ne posséder que le sud du duché, qu'il réunira du reste à la future Franche-Comté. Après 956, les deux frères d'Hugues Capet se succédèrent à la tête d'un duché qui avait retrouvé son étendue première. Le second d'entre eux, Henri Ier, laissa en 1002 un héritage que se disputèrent son fils adoptif, Otte Guillaume, et son neveu, le roi Robert le Pieux. Celui-ci l'emporta (1005), ce qui eut pour conséquence le démembrement de l'ancien duché : Troyes et Sens cessent de lui appartenir (on continue cependant à les dire « en Bourgoigne » pendant des siècles) ; Auxerre et Nevers constituent une nouvelle principauté relevant de la Couronne ; Langres devient une seigneurie épiscopale. C'est la région de Dijon, de Beaune, d'Autun, d'Avallon et de Châtillon-sur-Seine qui constitue à partir de 1016 le duché capétien de Bourgogne.
La succession des ducs capétiens se déroule pratiquement sans heurts jusqu'à l'extinction de la dynastie (1361). Tout au plus, une crise passagère détache-t-elle du duché en 1272 le futur comté de Charolais, qui reste cependant dans la vassalité ducale. Les Capétiens de Bourgogne, qui sous Hugues III (1162-1192) ont fait un instant mine d'intriguer avec l'empereur, sont de fidèles vassaux du roi de France. Aussi peuvent-ils se consacrer sans rencontrer d'opposition à un fructueux rassemblement de terres, domaines et mouvances, en acquérant notamment, en 1237, Auxonne et le comté de Chalon.
• Cluny et Cîteaux
La Bourgogne est à cette époque le théâtre d'un mouvement religieux intense. Les monastères bénédictins se groupent autour de l'abbaye de Cluny (fondée en 911), qui prend la tête d'une congrégation monastique très étendue. Ce réveil de la vie religieuse entraîne des constructions monumentales : la grande abbatiale […]
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