Même si l'on peut parler de dogmes en philosophie, politique, littérature et science, c'est en histoire des religions et plus particulièrement à propos du christianisme que le terme trouve son emploi usuel. Dans cette perspective, le « dogme » est une donnée non pas originelle mais dérivée. Au commencement existe le message de salut : événements survenus dans l'histoire, paroles exprimées dans le langage des hommes ; c'est Jésus-Christ, sa personnalité, son enseignement, son destin. L'absolu faisant irruption dans la vie humaine. Ce message se formule en « professions de foi », mais il est beaucoup plus qu'un texte : une réalité qui se transmet, une expérience inépuisable qui peu à peu se fixe en des Écritures tout en continuant de s'approfondir et de s'expliciter. Des questions nouvelles surgissent, des possibilités nouvelles sont offertes à l'homme de mieux comprendre le message, enfin l'annonce de l'Évangile a ses exigences de formulation intellectuelle : des théologies chrétiennes vont naître, multiples, selon les temps, les cultures, la connaissance plus ou moins riche de la tradition antérieure, les philosophies qui leur confèrent leur structure. Toutes ces théologies ne s […]
DOGME
Autres références
« DOGME » est également traité dans :
- ASSOMPTION
Auteur : Henry DUMÉRY
*Le 1er novembre 1950, l'« Assomption au ciel » de la Vierge Marie fait l'objet d'un dogme catholique proclamé par le pape Pie XII dans la constitution apostolique Munificentissimus Deus. Ce document déclare que l'Assomption est un « dogme divinement révélé ». Il en précise la signification et le contenu dans ces termes : « L'… Lire la suite- BIBLE - L'inspiration biblique
Auteur : André PAUL
Dans le chapitre "Le magistère ecclésiastique : élaboration dogmatique de la doctrine de l'inspiration" : … canon des Écritures, laquelle ne sera jamais plus revue ni rectifiée dans le catholicisme romain. *Pour la première fois dans l'histoire des définitions dogmatiques, le concile de Trente affirmait nettement que « toute vérité salutaire et toute règle morale » sont contenues et « dans les livres écrits et dans les traditions non écrites », le verbe… Lire la suite- CATHOLICISME
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la Vierge qui s'exprime par de nombreux pèlerinages (Lourdes, Guadalupe, Fatima, Czestochowa...) et* deux dogmes importants : l'Immaculée Conception, définie en 1854, qui considère qu'elle n'a pas connu le péché en venant dans ce monde, contrairement aux autres hommes, et l'Assomption, formulée en 1950, qui affirme qu'elle est d'ores et déjà auprès… Lire la suite- CHRISTIANISME
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Dans le chapitre "Les dogmes chrétiens" : … *On pourrait croire que les dogmes chrétiens constituent comme une superstructure de croyances par rapport à l'Évangile et même par rapport aux récits évangéliques. Le magistère ecclésiastique qui les a élaborés a cependant toujours protesté contre cette interprétation, quoi qu'il en soit de l'usage qui en fut fait parfois parmi les chrétiens. Dans… Lire la suite- DOGMATISME
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*Au sens le plus général, « dogmatisme » est devenu le synonyme d'intransigeance, d'autoritarisme, d'étroitesse d'esprit et de raideur : il est le fait de quiconque « dogmatise », c'est-à-dire affirme sans preuve, ne tolère aucune discussion, parle d'un ton tranchant, porte des jugements péremptoires. En philosophie, dogmatisme s'est d'abord opposé… Lire la suite
Bibliographie
M. Blondel, Histoire et Dogme, Paris, 1904
Y. Congar, La Tradition et les traditions, 2 vol., Paris, 1960-1963
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J. P. Jossua, La Foi en question, Flammarion, Paris, 1989
A. Liégé, « Dogme », in G. Jacquemet, Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain, t. III, Paris, 1952
H. de Lubac, Catholocisme : les aspects sociaux du dogme, Cerf, Paris, 7e éd. 1983
J. H. Newman, Essai sur le développement de la doctrine catholique, trad. de l'angl., Paris, 1966
K. Rahner, « Le Problème du développement dogmatique », in Écrits théologiques (Schriften zur Theologie), t. IV, Paris, 1966
H. Rondet, Histoire du dogme, Desclée, Paris, 1970
E. Schillebeckx, Révélation et théologie, Cep, Bruxelles, 1965.
Auteur de l'article
- Jean-Pierre JOSSUA (docteur en théologie, dominicain, directeur du centre de formation théologique du Saulchoir, directeur de la revue La Vie spirituelle)
Sommaire
Composition de l'article
- Nombre de pages : 5 pages
- Bibliographie : 10 références
