Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Pierre AUBENQUE
Dans le chapitre "Transmission de la philosophie grecque" : … Nous avons conservé certains de ces ouvrages comme les Vies et opinions des philosophes de *Diogène Laërce (iiie s. apr. J.-C.) ou les Eclogae (Ἐκλογαί) de Stobée (ve s.), qui sont une source précieuse pour la reconstitution des doctrines perdues. L'utilisation conjointe de ces deux sources a… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Paul DUMONT
Dans le chapitre "Divergence des traditions" : … témoignage de Sextus Empiricus, dont les ouvrages exposent en détail l'intention et les arguments. *À peu près à la même époque, Diogène Laërce consacre une part importante du livre IX de ses Vies à l'école pyrrhonienne. Ensuite, Eusèbe de Césarée (début du iiie s.) rapporte, dans saÉcrit par : Clémence RAMNOUX
… *Titre sous lequel Diogène Laërce honore Thalès de Milet, Bias de Priène, Solon d'Athènes, Chilon de Sparte, Périandre (tyran de Corinthe), Épiménide de Crète, Phérécyde de Syros, Pittacos de Mitylène, Cléobule de Lindos (à Rhodes), Myson (originaire d'une obscure bourgade continentale) et Anacharsis (fils d'un roi barbare et d'une Grecque). Si les… Lire la suiteÉcrit par : Jacques BRUNSCHWIG, Urs EGLI
Dans le chapitre "Les anciens stoïciens" : … communes contre les stoïciens), qui renferment de nombreuses citations des auteurs attaqués. *Diogène Laërce, compilateur du iiie siècle après J.-C., consacre aux stoïciens le livre VII, malheureusement incomplet, de ses Vies et doctrines des philosophes illustres ; on y trouve des informations de valeur inégale,… Lire la suite
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