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Écrit par : Ilsetraut HADOT
Dans le chapitre "Signification philosophique de l'œuvre" : … Il a bien existé, vers le milieu du iie siècle avant J.-C., sous l'impulsion de *Diogène de Babylone, une tendance doctrinale particulière au sein de l'école stoïcienne, celle-là même que l'on voudrait appeler le moyen stoïcisme. Mais son originalité semble, en fait, se réduire à déplacer l'accent lors de l'interprétation de… Lire la suiteÉcrit par : Jacques BRUNSCHWIG, Urs EGLI
Dans le chapitre "Le stoïcisme moyen et le stoïcisme impérial" : … Après Chrysippe, l'école fut successivement dirigée par Zénon de Tarse, *puis par Diogène de Babylone (qui fut en 155, avec l'académicien Carnéade et le péripatéticien Critolaos, envoyé par Athènes en ambassade à Rome ; la philosophie grecque fit alors son entrée dans le monde latin), enfin par Antipater de Tarse. Ces philosophes eurent notamment à… Lire la suite
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