DIASPORA JUIVE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  DIASPORA

Écrit par : Spyros ASDRACHAS, Vicken CHETERIAN, Kamel DORAÏ, Thibaut JAULIN, Claudine LOMBARD-SALMON,  Universalis, Raoul VANEIGEM, Emmanuel ZAKHOS-PAPAZAKHARIOU

Dans le chapitre "Diaspora juive"  : … rattache à la nostalgie des origines, à la théologie du retour, aux thèses sionistes, le terme grec* diaspora renvoie objectivement au phénomène historique de la dispersion des juifs à travers le monde. On s'accorde le plus souvent à distinguer deux phases dans cette diaspora : la première répond à une volonté d'essaimage des communautés,… Lire la suite

2.  ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Arts et culture) - La littérature

Écrit par : Marc CHÉNETIER, Rachel ERTEL, Michel FABRE, Jean-Pierre MARTIN, Pierre-Yves PÉTILLON, Bernard POLI, Jacques ROUBAUD

Dans le chapitre "Littératures juives en yiddish et en anglais"  : … de la société juive maintenait des liens vivaces entre les diverses communautés de la *diaspora. La nature particulièrement tragique de leur histoire au xx^e siècle, le traumatisme du génocide donnaient à l'identité juive son caractère douloureux et inéluctable. Et les vagues successives de réfugiés et de rescapés l'imposaient à… Lire la suite

3.  HÉBRAÏQUES LANGUE & LITTÉRATURE

Écrit par : Valentin NIKIPROWETZKY, René Samuel SIRAT

Dans le chapitre "La littérature hébraïque à l'époque médiévale"  : … chefs spirituels du judaïsme tout entier, cela jusqu'au xi^e siècle. De toute la *Diaspora, on se tournait vers eux pour résoudre les problèmes difficiles de jurisprudence. Toutefois, le judaïsme palestinien n'était pas complètement détruit : les massorètes (de massora, « tradition ») ont fixé définitivement au ix… Lire la suite

4.  JUDAÏSME - La religion juive

Écrit par : Georges VAJDA

Dans le chapitre "Le retour d'exil et les débuts du judaïsme postbiblique"  : … juif dans son ensemble, tant du côté des membres regroupés en Palestine que de ceux qui demeurent *dispersés dans le monde méditerranéen (dans la Diaspora), présentait déjà des traits nettement marqués : les deux éléments, national et religieux, y constituent un mélange indissoluble, difficile à saisir de l'extérieur. Le juif adhère fermement à… Lire la suite

5.  JUDAÏSME - Les institutions

Écrit par : Daniel J. ELAZAR

…  repose sur un mélange d'institutions territoriales et d'institutions non territoriales. *Les structures politiques d'un pays servent alors de base, moyennant quelques aménagements, pour l'organisation des communautés locales. Mais les divisions idéologiques du judaïsme mondial constituent, elles aussi, des facteurs significatifs d'organisation,… Lire la suite

6.  JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre "La Diaspora"  : … Après la disparition politique d'Israël, les centres vitaux du judaïsme se déplacent vers les *communautés juives implantées depuis longtemps au-dehors, vers la Diaspora. Ce terme grec désigne, dans l'Antiquité, les groupements juifs du monde gréco-romain. Son importance dépasse les cadres mêmes du judaïsme : dans la Diaspora, en effet, se… Lire la suite

7.  JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre "Exilarques et geonim à Babylone"  : … prestigieuses de Sura et de Pumbédita et tendent à éclipser les exilarques. Les communautés de la *Diaspora les consultent sur les pratiques religieuses et les doctrines ; en retour, elles envoient aux académies des dons pour leur entretien. Les geonim dirigent de ce fait des chancelleries et envoient des émissaires vers les contrées lointaines,… Lire la suite

8.  JUDAÏSME - L'art juif

Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA

… xii^e siècle, la vie intellectuelle des communautés juives prit un nouvel essor en *Occident. Des communautés vivant en Castille, en Catalogne, en France, dans les villes germaniques et italiennes produisirent des manuscrits en tout genre, en particulier des manuscrits enluminés. La diversification régionale fut importante, et ne… Lire la suite

9.  JUIF ERRANT MYTHE DU

Écrit par : Véronique KLAUBER

… *L'histoire de ce personnage légendaire contient, dès le début de sa diffusion, certains éléments constitutifs d'un mythe. Cependant, il lui manque, et ce jusqu'à l'époque romantique, cette « prégnance symbolique » dont parle Cassirer. À ses débuts, la légende n'est en effet qu'un canevas qui sollicite l'imagination populaire, d'où elle est sortie.… Lire la suite

10.  SHOAH

Écrit par : Philippe BURRIN

Dans le chapitre "La Shoah dans l'histoire"  : … d'accélérer la création de l'État d'Israël ; la vie de ce dernier comme l'identité des juifs de la *diaspora sont demeurées fondamentalement liées à ce souvenir. Pour les Israéliens, la Shoah fournit une justification majeure à la solution sioniste ; l'histoire s'est en quelque sorte prononcée contre l'assimilation ; elle a prouvé le danger mortel… Lire la suite

11.  SIONISME

Écrit par : Alain DIECKHOFF

Dans le chapitre " Le sionisme après la création de l'État d'Israël"  : … l'existence d'un État souverain devait, logiquement, conduire à la liquidation définitive de la *Diaspora (shliḥat hagola) par l'immigration massive de tous les juifs. Cette perspective devait donc, à terme, amener la dissolution pure et simple du sionisme. À contrecœur, Ben Gourion dut toutefois bien reconnaître que, même si une vague d'… Lire la suite