Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : André BAREAU
Dans le chapitre "La Voie (Mārga) qui mène à la cessation de la douleur" : … sortes d'exercices psychiques dont les principaux appartiennent au type des « méditations » (*dhyāna) et qui doivent être pratiqués longuement chaque jour. En concentrant la pensée sur certaines idées ou images, et en l'y fixant, on parvient peu à peu à transformer l'esprit, à se convaincre de la vérité des différents articles de la… Lire la suiteÉcrit par : Jean FILLIOZAT, Pierre-Sylvain FILLIOZAT
Dans le chapitre "Le chemin de l'arrêt de la douleur" : … bhāvanā (« créations psychiques »). Une sorte de méditation réglée techniquement est le *dhyāna, entraînement progressif au vide de la conscience préfigurant l'arrêt définitif qui sera réalisé par le nirvāṇa. Elle a quatre stades. Au premier, elle procède par exclusion des désirs et choses mauvaises et comporte sentiment de joie… Lire la suiteÉcrit par : Bruno DAGENS
Dans le chapitre "Codification de l'image du Buddha" : … dont les traits généraux sont complétés par les signes caractéristiques de l'épisode dont il est *l'acteur. L'identification de l'épisode nécessite une codification des signes dont les plus importants, dans le cas du Buddha, sont les gestes (mudrā), mais qui concerne aussi la station (debout, assise ou couchée), l'attitude, les attributs… Lire la suiteÉcrit par : Paul DEMIÉVILLE, Jean-Pierre DIÉNY, Yves HERVOUET, François JULLIEN, Angel PINO, Isabelle RABUT
Dans le chapitre "La littérature religieuse" : … constitution en secte organisée, avec toute une littérature spéciale, de l'école mystique dite du *Dhyāna (en chinois Chan, en sino-japonais Zen). Les productions littéraires de l'école du Dhyāna sont fort diverses : poèmes, recueils biographiques et surtout collections de Notes d'entretiens qui rapportent, à la manière des Entretiens… Lire la suiteÉcrit par : Kristofer SCHIPPER
… *Selon la tradition, sixième patriarche de l'école bouddhique du Dhyana et fondateur du courant dit du Sud de cette école. En réalité, Huineng, Cantonais quasi illettré, est le véritable fondateur du chan (zen, en japonais). Sa biographie est plutôt légendaire. Encore jeune, il perd son père et, pour nourrir sa mère, devient ramasseur de bois mort.… Lire la suiteÉcrit par : Henry DUMÉRY
… *La méditation est une réflexion prolongée, guidée et soutenue par une méthode. Elle peut être savante ou philosophique, religieuse ou profane, d'expression littéraire ou spontanée. Elle porte sur n'importe quel objet de pensée, pourvu que l'esprit s'y applique avec soin, avec constance ; il y faut un effort psychologique (recueillement) et un… Lire la suiteÉcrit par : André PADOUX
Dans le chapitre "Rites et pratiques ; la « kuṇḍalinī »" : … tantrique. Il est absent de la pūjā hindoue ordinaire. Réalisé par des visualisations (*dhyāna) et par des méditations liées au contrôle de la respiration, c'est en réalité une pratique relevant du yoga, lequel, sous des formes appropriées, fait partie intégrante de la pūjā comme de nombre d'autres rites tantriques. Le yoga, en… Lire la suiteÉcrit par : Jean VARENNE
… *Diagrammes linéaires (figures géométriques) ou images comportant des paysages, des animaux, des personnages que la tradition indienne, tant hindoue que bouddhique, utilise comme supports de méditation. La contemplation attentive des yantras est censée obliger la pensée à se concentrer sur des formes dont l'intelligence intuitive (buddhi)… Lire la suiteÉcrit par : Jean VARENNE
Dans le chapitre "La méditation" : … ne divisent en trois moments que par commodité pédagogique : dhāraṇā (« fixation »), *dhyāna (« méditation »), samādhi (« position »). Parvenu à ce point, l'adepte a oublié qu'il a un corps (grâce à la posture qu'il a choisie) ; il n'a plus conscience du monde extérieur (grâce au pratyāhāra) et il dispose de toute la… Lire la suiteÉcrit par : Claude GRÉGORY
Dans le chapitre "Dhyāna" : … Dans *les ouvrages de vulgarisation les plus couramment pratiqués par le public curieux, les auteurs anglo-saxons, et les français après eux, reproduisent indéfiniment une explication pseudo-étymologique du mot « chan », selon laquelle celui-ci serait la traduction chinoise du mot sanskrit dhyāna (pāli : jhāna) : méditation en… Lire la suite
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