Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean-Paul BRISSON
… *À Rome, membres d'un collège sacré, recrutés par cooptation et inamovibles. De quatre ( ?) à la fin du ~ ive siècle, leur nombre fut porté à six en ~ 300, puis à quinze par Sylla, à seize enfin par César. L'institution de ce collège remonte aux temps les plus archaïques de Rome et n'a pas dû évoluer sensiblement au cours de l'… Lire la suiteÉcrit par : Alain LABROUSSE
… *Devin légendaire des Grecs au moment de la guerre de Troie. Il prédit, entre autres choses, la durée du siège, exigea le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, et conseilla de construire le cheval de bois grâce auquel les Grecs prirent finalement Troie. Un oracle lui avait assuré qu'il mourrait le jour où il rencontrerait son maître en matière… Lire la suiteÉcrit par : Georges BOHAS
… *Terme formé sur la racine arabe shyh. Il désigne l'homme sur lequel apparaissent les signes de la vieillesse, donc, d'une part celui qui possède sagesse, expérience et auquel on confie, par conséquent, l'autorité, d'autre part celui qui a acquis une vaste science. En tant que détenteur de l'autorité, le chaykh est l'un des éléments de la… Lire la suiteÉcrit par : Bernard HOLTZMANN, Giulia SISSA
Dans le chapitre "Une prophétesse inspirée" : … comme tel, ne subit pas néanmoins le sort des rumeurs jugées fausses et méritant d'être rejetées. *La Pythie est inspirée ; l'inspiration a une cause finale, dire la vérité sur l'avenir ; une cause efficiente, Apollon ; une cause matérielle, une exhalaison qui se dégage d'une fissure dans le sol, le pneuma enthousiastikon. Mais c'est… Lire la suiteÉcrit par : René ALLEAU
Dans le chapitre "Le statut du devin et les techniques de l'écriture" : … *Savant intermédiaire entre les connaissances « inférieures » de l'humanité et les puissances « supérieures » de la divinité, le devin traditionnel fait porter son interrogation sur toutes les formes possibles de la présence du sacré dans les messages déchiffrables de l'univers. Aussi, dans les grandes civilisations antiques, la divination et le… Lire la suiteÉcrit par : Christian-J. GUYONVARC'H
Dans le chapitre "Le témoignage des textes" : … cruitire (harpiste), deogbaire (échanson). Il est aussi architecte et ambassadeur. Le* devin ou fáith est un technicien de la prédiction, seule fonction sacerdotale accessible aux femmes, ce qui explique que l'on ait parlé parfois, mais par confusion, des « druidesses » (irl. bándruí, bánfile ou bánfáith… Lire la suiteÉcrit par : Clémence RAMNOUX
… *Il est d'autant plus difficile de dater Épiménide le Crétois que sa légende lui attribue plus de cinquante années de « dormition » dans une cave des montagnes consacrées au Zeus crétois, ce qui lui donnerait plus de cent cinquante et parfois près de deux cents années de vie : finalement, et au témoignage de sa propre mémoire, sa légende fait de lui… Lire la suiteÉcrit par : Georges BALANDIER
Dans le chapitre "Les savoirs" : … est généralement la condition nécessaire à l'apprentissage d'une fonction spécialisée : celle des* « devins et magiciens », selon la formule des anciens auteurs. Ces derniers, « qui ont leurs écoles », sont désignés par le terme nganga qui implique une forme de connaissance et la maîtrise des techniques la mettant en application. La… Lire la suiteÉcrit par : Robert DAVREU
… *Pendant masculin de Cassandre, Laocoon est ce prêtre troyen d'Apollon Thymbréen auquel Virgile attribue, par la bouche d'Énée (L'Énéide, II, 49), une de ces maximes qui font les délices du sceptique lecteur des lexiques spécialisés dans le genre. Laocoon est donc celui qui en aucune langue n'aurait pu dire ce que la langue latine, même… Lire la suiteÉcrit par : Michel de CERTEAU, André PAUL, Nicole SINDZINGRE
Dans le chapitre "La possession non institutionnalisée" : … le possédé peut ne jamais sortir du simple statut de « soigné » ou accéder, par exemple, à celui de *devin. Chez les Mofu du Nord-Cameroun, qui n'ont pas de culte institué, on trouve des femmes-devins et des hommes-devins (forgerons), qui correspondent à deux catégories distinctes de « génies » et à deux formes de possession divinatoire. Les… Lire la suiteÉcrit par : Pierre GRIMAL
Dans le chapitre "Les desservants du culte" : … événements) formèrent l'embryon de l'histoire romaine et devinrent les premières Annales. *Le collège des vestales comprenait six jeunes vierges, qui résidaient dans une maison archaïque (atrium Vestae), dont une dépendance était le temple rond dit de Vesta, en fait, simple « cabane » où l'on ne trouvait aucune image divine. On… Lire la suiteÉcrit par : André PAUL
… *Dans le Moyen-Orient antique, les traditions sur la Sibylle n'ont cessé de foisonner. Son caractère abstrait et sa qualité de terme générique aidant, la Sibylle (d'abord nom propre, Sibylla) donna lieu à une ample prolifération. À l'origine, il n'y avait qu'une seule Sibylle, comme en témoigne Héraclite d'Éphèse, le premier auteur qui en… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… *Dans la mythologie grecque, devin aveugle de Thèbes. Selon L'Odyssée, il garda le don de prophétie jusqu'aux Enfers où Ulysse alla le consulter. Il joua un rôle dans le drame thébain dont le roi Laïos et son fils Œdipe furent les héros. Des légendes plus tardives relatent qu'il vécut durant sept (ou neuf) générations et qu'il mourut après… Lire la suiteÉcrit par : Christian-J. GUYONVARC'H
… *Le vate celtique est le spécialiste de la prédiction et de la divination, qui ont eu, en Gaule et en Irlande, une très grande importance religieuse, politique et sociale. Le nom qui le désigne est panceltique : gaulois vatis (emprunté par le latin), irlandais fáith. Mais le gallois gwawd a été ramené ou dévié au sens de… Lire la suite
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