NICÉE DEUXIÈME CONCILE DE (787)

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CONCILE

Écrit par : Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Les conciles œcuméniques"  : … ce sixième concile ; les Pères y votèrent cent deux canons disciplinaires pour l'Église d'Orient. *Nicée II (787), convoqué par l'impératrice Irène contre les iconoclastes. En huit sessions, du 24 septembre au 23 octobre 787, les Pères définirent la légitimité de la vénération des images et votèrent vingt canons. Le concile de … Lire la suite

2.  HADRIEN I^er, (mort en 795), pape (772-795)

Écrit par :  Universalis

…  s'attire les bonnes grâces de Constantinople en prenant parti contre les iconoclastes lors du* deuxième concile de Nicée en 787. Le pape confirme les décrets du concile, tandis que Charlemagne les refuse, en partie à cause d'un terme mal traduit en latin. Malgré leurs divergences d'opinion, les deux souverains restent en bons termes. À la… Lire la suite

3.  ICONOCLASME

Écrit par : Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "Rémission puis restauration de l'iconoclasme"  : … se laisse épurer par surprise par l'impératrice Irène. En 787, un concile œcuménique, réuni à *Nicée, et manœuvré par le patriarche Taraise, casse l'acte de 754 et rétablit les images : elles sont déclarées légitimes par droit de tradition, et leur culte est justifié en considération de son terme théorique : le modèle. Cette doctrine fait l'… Lire la suite

4.  JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par : Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "De la possibilité de représenter le divin "  : … a voulu apparaître. » Il y eut entre 780 et 815 une pause et un retour aux pratiques iconophiles. *C'est alors que put se tenir, à Nicée, le VII^e concile œcuménique en 787 qui consacra dogmatiquement le culte des images : « Celui qui se prosterne devant l'icône se prosterne devant l'hypostase de celui qui est inscrit en elle. » Mais l'… Lire la suite

5.  QUERELLE DES IMAGES

Écrit par : Jean-Urbain COMBY

  *En 726, l'empereur Léon III détruit une image (icône) du Christ très vénérée qui se trouve au-dessus de la Chalkê, la porte de bronze de son palais à Constantinople. C'est le premier épisode de la crise iconoclaste, d'une politique impériale de destruction des images sacrées, confirmée par un édit en 730. Plutôt que l'… Lire la suite