DESCRIPTION ET EXPLICATION

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Autres références

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CAUSALITÉ

Écrit par :  Raymond BOUDON, Marie GAUTIER, Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Questions métaphysiques"  : …  leurs causes, c'est qu'il y a une puissance qui les produit. La cause est, en effet, le principe d'*explication « de la génération et de la corruption » (Phédon, 95 e) ; « de l'acheminement du non-être à l'être », c'est-à-dire de la « création » ou poiésis (Banquet, 205 b) ; qui elle-même se comprend soit comme une… Lire la suite

COMTE AUGUSTE (1798-1857)

Écrit par :  Bernard GUILLEMAIN

Dans le chapitre "De la science à la philosophie"  : …  Il n'y a pas à proprement parler conflit logique ou dialectique entre elles. Un nouveau mode d'*explication frappe les dogmes d'obsolescence. Aussi l'esprit positif prétend-il éviter la polémique et aspire à s'établir pacifiquement dans les institutions d'Église. Forte d'un consensus universel qu'elle est la première à réaliser, la science doit… Lire la suite

CONTINGENCE

Écrit par :  Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "La contingence en logique et dans les sciences de la nature"  : …  conduisent à des évolutions très différentes, ce qui est à l'origine de la théorie du chaos. *L'idée même d'explication scientifique se transformait : le modèle causal et déterministe cessait de paraître comme le plus parfait, alors que les lois et les théories statistiques, en physique puis en biologie, permettaient de pénétrer la structure… Lire la suite

DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

Écrit par :  Philippe BESNARD, Raymond BOUDON

Dans le chapitre "« Les Règles de la méthode sociologique »"  : …  Cette remarque conduit à une seconde proposition importante des Règles, selon laquelle l'*explication d'un fait social doit toujours être recherchée dans un autre fait social. La proposition peut être illustrée par la critique que Durkheim adressera plus tard, dans Le Suicide, aux positivistes italiens. Ces derniers prétendaient… Lire la suite

EMPIRISME

Écrit par :  Edmond ORTIGUES

Dans le chapitre "L'empirisme au XIX^e et au XX^e siècle"  : …  à l'hypothèse, dit Willard Quine, c'est un cas d'hypothèse » (Web of Belief, VII, p. 89). *Nous dirons que l'induction est la converse de l'explication : les prémisses générales expliquent des observations particulières, et les conséquences observables rendent crédibles les prémisses. La déduction est… Lire la suite

ÉPISTÉMOLOGIE

Écrit par :  Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Continuité et discontinuité du devenir de la science"  : …  ici à toute production que l'imagination construirait sans obstacles. 2. La science cherche une « *explication », c'est-à-dire l'insertion de la réalité qu'elle décrit dans un système abstrait de concepts, débordant les faits singuliers que l'expérience nous propose. Une explication ainsi entendue suppose que les faits à expliquer soient… Lire la suite

ESTHÉTIQUE - Esthétique et philosophie

Écrit par :  Mikel DUFRENNE

Dans le chapitre "Description et explication"  : …  *Mais comment décrire ? Et d'abord, quoi ? Les produits de l'art, avons-nous dit. Les rechercher, les identifier, les classer, c'est la première tâche de l'histoire de l'art. Travail indispensable, surtout si l'on conçoit tout l'intérêt que présente l'élargissement indéfini dans l'espace et dans le temps du « Musée imaginaire », ne fût-ce que pour… Lire la suite

FORME

Écrit par :  Jean PETITOT

Dans le chapitre "Morphodynamique cognitive et sémiophysique"  : …  le néo-aristotélisme de René Thom paraît en droit justifié. L'idée centrale en est que les *descriptions qualitatives effectuées en langue naturelle (cf. l'éidétique descriptive husserlienne évoquée plus haut) doivent être fondées dans l'objectivité des phénomènes. Dès l'envoi de Stabilité structurelle et morphogenèse, Thom affirme… Lire la suite

GESTALTISME

Écrit par :  Georges THINÈS

Dans le chapitre "La phénoménologie de Carl Stumpf"  : …  les deux théories se rejoignent sur plusieurs points : l'une et l'autre entendent partir d'une *description des phénomènes immédiats pour arriver à un résultat dépassant la simple généralisation empirique et s'orientent vers une étude des structures essentielles des phénomènes ; de plus, elles établissent une distinction fondamentale entre les… Lire la suite

HASARD

Écrit par :  Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Le hasard et l'explication dans les sciences"  : …  scientifique comporte deux classes d'énoncés : d'un côté, une analyse expérimentale ou une *description des phénomènes ; de l'autre, des hypothèses ou des lois, grâce auxquelles on espère comprendre ce que l'on a observé. On appelle parfois explanandum (ce qu'il faut expliquer), les énoncés descriptifs et on nomme explanans… Lire la suite

HISTOIRE NATURELLE

Écrit par :  Sophie SPITZ

… *La constitution d'une histoire naturelle à la fin du xvii^e siècle et au début du xviii^e est fondée sur le souci de substituer à l'explication de la nature sa description intégrale, considérée alors comme seul moyen de préserver la richesse des formes naturelles dans leur singularité. Décrire, selon Tournefort… Lire la suite

HISTORICITÉ

Écrit par :  Hans Georg GADAMER

Dans le chapitre "Le problème des sciences humaines"  : …  à légitimer. Dilthey a entrepris de fonder les sciences humaines sur l'expérience immédiate ; *c'est pourquoi il a remplacé la psychologie causale et explicative, qui régnait alors, par une psychologie « descriptive et compréhensive » qui part de l'unité téléologique de la « structure » et non de la résultante des influences causales. Or, d'… Lire la suite

INTERACTION, sciences humaines

Écrit par :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "De la genèse phénoménologique à la psychanalyse de l'interaction"  : …  effet que pour Ormond l'interaction se détermine à partir du « dedans » de l'élément « autre ». La *description phénoménologique se donne précisément pour objet le rapport d'altérité dans la perspective de la constitution d'autrui : ce rapport a pour fondement l'« apprésentation » en vertu de laquelle l'alter ego, jamais présent à l'ego, est… Lire la suite

LOGIQUE

Écrit par :  Robert BLANCHÉ, Jan SEBESTIK

Dans le chapitre "Bertrand Russell"  : …  La première grande contribution de Russell à la logique est la théorie des *descriptions définies qu'il a exposée dans « On denoting » (1905), théorie préparée par l'analyse que faisait Frege de l'article défini. Quel est l'objet des descriptions ? À quoi se réfère l'expression de la forme « le tel-et-tel », par exemple « la… Lire la suite

LOI, épistémologie

Écrit par :  Pierre JACOB

Dans le chapitre "Lois et explication"  : …  En raison de la parenté entre les concepts de loi et* d'explication, les philosophes des sciences se sont penchés sur le concept d'explication. C'est à Hempel (Aspects of Scientific Explanation, 1965) qu'incombe le mérite d'avoir jeté les bases des discussions contemporaines en proposant le fameux modèle dit « nomologico-déductif » (DN) de… Lire la suite

MÉTHODE

Écrit par :  Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "Considérations historiques"  : …  Whewell sont à l'opposé de celles de Comte et des empiristes. Selon lui, la science commence par la *description (observer, mesurer) ; l'étape suivante est l'établissement de lois par induction, c'est-à-dire par hypothèse : il faut deviner les bons paramètres et la forme appropriée des dépendances fonctionnelles. La recherche des causes commencera,… Lire la suite

OBJET

Écrit par :  Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Les « significations » et les faits humains"  : …  comme l'ont fait avec succès les sciences de la nature, mais trouver la manière de les traiter,* en sorte de les décrire comme données et d'en expliquer le rôle comme facteurs du déroulement des phénomènes. C'est donc un type original de modèles qu'il conviendrait de mettre en œuvre. Nous ne pensons pas que ce problème ait d'ores et… Lire la suite

PHÉNOMÉNOLOGIE

Écrit par :  Renaud BARBARAS, Jean GREISCH

Dans le chapitre "Husserl"  : …  réalité ne serait pas ce qu'elle est, est la méthode spécifique donnant accès à cette essence. * Ainsi, la phénoménologie est d'abord une description des essences : elle se donne pour tâche d'inventorier les structures qui régissent tel domaine de réalité, telle « région » (formelle ou matérielle). Par exemple, l'essence du perçu est de se… Lire la suite

PSYCHOLOGIE

Écrit par :  Pierre GRÉCO

Dans le chapitre "L'intuition clinique et la compréhension"  : …  ni correspondance terme à terme ni reflet) : ce postulat ne lui sert, du reste, qu'à justifier l'*explication par les modèles abstraits en psychologie et la compatibilité (la complémentarité, même) de ce type d'explication avec les explications psychophysiologiques là où elles sont possibles. Cependant on ne peut, sans plus, conclure au rejet de… Lire la suite

RATIONALISME

Écrit par :  Gilles Gaston GRANGER

Dans le chapitre "Le rationalisme cartésien"  : …  simples fournissent d'abord l'occasion de préciser les phénomènes à expliquer, et, à mesure que l'*explication avance, de plus « étudiées » serviront à vérifier le bien-fondé des conjectures déduites de « principes ou premières causes ». Ainsi pourra-t-on décider entre diverses façons d'expliquer un phénomène, « en cherchant derechef quelques… Lire la suite

RÉDUCTIONNISME & HOLISME

Écrit par :  Jean LARGEAULT

… thermodynamique à la mécanique statistique. On peut aussi mettre le réductionnisme sous le patronage* de Descartes, qui considérait les vivants comme des machines descriptibles par figure et mouvement. Cette conception justifie l'emploi exclusif de méthodes d'analyse et de décomposition : les propriétés d'un tout devant se déduire des propriétés de… Lire la suite

SCIENCES - Science et philosophie

Écrit par :  Alain BOUTOT

Dans le chapitre "La dérive pragmatique de la science"  : …  s'est produite avec Galilée et Newton. Avec ces derniers, on gagne bien en précision dans la *description du mouvement des corps matériels, en éliminant le recours aux forces occultes, mais on perd de vue la cause du mouvement. La science devient descriptive, et cesse d'être explicative. Newton décrit mathématiquement, avec la… Lire la suite

SOCIOLOGIE - La démarche sociologique

Écrit par :  Louis PINTO

Dans le chapitre "L'objectivation sociologique"  : …  savante, comme traduction entre langages, entre cultures, etc.). En effet, pour comprendre,* il faut expliquer, exploiter des savoirs non immédiatement disponibles, la « compréhension actuelle » propre à l'expérience ordinaire étant distincte, selon Weber, de la « compréhension explicative » qui suppose la médiation d'une analyse… Lire la suite

SOCIOLOGIE - Les méthodes

Écrit par :  Frédéric LEBARON

Dans le chapitre "Compréhension et explication des données"  : …  C'est autour des notions de compréhension et* d'explication que s'articulent les grandes conceptions de l'interprétation sociologique. Schématiquement, nous distinguerons la tradition webérienne (ou subjectiviste) et la tradition durkheimienne (ou objectiviste), étant entendu que cette opposition, souvent caricaturée dans les manuels, ne doit pas… Lire la suite

STRUCTURALISME

Écrit par :  Jean-Louis CHISS, Michel IZARD, Christian PUECH

Dans le chapitre "Quand Lévi-Strauss conclut "  : …  derrière, et ainsi de suite comme en abyme, d'autres niveaux de conscience ou d'inconscience. *Les seules démonstrations à quoi nous puissions prétendre sont celles qui permettent d'expliquer plus de choses qu'on ne le pouvait auparavant. Cela n'entraîne pas qu'elles soient vraies, mais seulement qu'elles préparent le chemin à d'autres… Lire la suite

TERMINOLOGIE

Écrit par :  Loïc DEPECKER

Dans le chapitre "Décrire l'objet"  : …  *Le rapport à l'objet est primordial dans la description terminologique. Il est nécessaire de décrire l'objet, que ce soit pour le scientifique qui formule une découverte, pour l'expert qui fait breveter une invention, ou pour le normalisateur qui fixe les spécifications d'un produit ou d'un processus de construction industrielle. Ainsi, l'un des… Lire la suite

TYPOLOGIE, sociologie

Écrit par :  Jean-Claude COMBESSIE

…  des méthodes expérimentales validant des hypothèses. La sociologie adapte ce mode d'élaboration* pour expliquer et comprendre les sociétés humaines. Auguste Comte la place au premier rang de sa typologie des sciences : toute pensée et toute organisation sont une construction historique et sociale. L'ambition est grande : elle soutient d'abord… Lire la suite

WEBER MAX (1864-1920)

Écrit par :  Julien FREUND

Dans le chapitre "L'œuvre sociologique"  : …  promouvoir des valeurs, on ne saurait rendre compte valablement de la réalité sociale par la seule *explication causale. Il faut compléter celle-ci par la compréhension, qui consiste à saisir les motifs des actions des hommes et à interpréter la signification qu'ils leurs donnent. À aucun moment il n'oppose radicalement l'explication et la… Lire la suite

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Média

Média de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

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