FO DARIO (1926- )

4.  Le contexte culturel

Pour comprendre le théâtre de Dario Fo, il convient encore de connaître les structures culturelles dans lesquelles il a travaillé. En 1953, le Piccolo Teatro de Giorgio Strehler accueillit à Milan pendant l'été la revue Le Doigt dans l'œil (Il dito nell'occhio en collaboration avec F. Parenti et G. Durante) : c'était le seul grand théâtre qui fût assez anticonformiste pour le faire. Lorsque Dario Fo et Franca Rame eurent plus tard leur propre compagnie, ils utilisèrent au mieux les structures du théâtre privé en s'adressant à un public de bourgeois éclairés favorables à l'« ouverture à gauche » de la culture, mais il fallait tantôt ruser avec une réglementation compliquée de la « sécurité publique » et manœuvrer pour obtenir des subventions, tantôt chercher le scandale et finalement un jour se décider à rompre. Le « centre gauche » promu par Fanfani en 1962 n'avait en effet toujours pas desserré l'étau de la censure et Dario Fo dut après sept émissions renoncer à « Canzonissima ». La vraie rupture eut lieu en 1968, lorsque Dario Fo et Franca Rame, avec les militants de « Nuova Scena », firent diffuser leurs spectacles par une organisation de gauche liée au P.C.I. Pour ce public nouveau, qui n'était pas plus destiné au théâtre que les salles – cinémas, chapiteaux, jeux de boule, salles de bal, Maisons du peuple – où se produisait le collectif, ils cherchèrent un langage théâtral qui l'atteignît directement. La large participation des spectateurs aux débats qui suivaient les spectacles témoigne de la réussite d'une expérience qui prit fin en 1970. C'est en effet le moment où se produisent des attentats attribués aux anarchistes par la police et où le P.C.I. décide de resserrer les rangs contre une « gauche extra-parlementaire » de plus en plus virulente, non seulement contre l'État, mais contre le réformisme. Dario Fo et Franca Rame quittent alors les organisations historiques du mouvement ouvrier et trouvent une nouvelle forme d'organisation, le c […]