Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Guy BUGAULT
Dans le chapitre "La religion" : … vers le sud si ses œuvres ont été bonnes, vers le nord si elles ont été mauvaises. Elle rencontre *Dāenā, figure personnifiée de la religion mazdéenne, embellie dans le premier cas, enlaidie et puante dans l'autre. Cette figure entraîne l'âme vers un pont ; l'âme juste franchit ce pont et entre dans la maison des Chants ; l'âme corrompue, trahie… Lire la suiteÉcrit par : Jean de MENASCE
Dans le chapitre "Eschatologie" : … de héros disparus dignes de commémoration. L'autre, plus riche et plus personnelle, celle de *daēna (plus tard, dēn, puis dīn), est à la fois la « religion » comme corps de croyance et l'aspect ou faculté de l'âme par où elle touche au transcendant et, à ce titre, se détache de la personnalité empirique. Un récit… Lire la suite
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