Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jane PATRIE
… *Danseur noir né à Rogers, au Texas. Après des études à l'université de Los Angeles (Californie), Alvin Ailey fréquente l'école de ballet de Lester Horton. Il débute comme danseur dans le Lester Horton Dance Theatre (1953) ; la même année, à la mort de Lester Horton, il devient chorégraphe de la troupe et en 1954 crée House Flowers.… Lire la suiteÉcrit par : Michel-Claude JALARD
*Louis Armstrong est, avec « Duke » Ellington et Charlie Parker, un des trois génies reconnus de la musique de jazz. Alors que le jazz instrumental était encore proche des fanfares, que l'improvisation sur un thème donné – une des caractéristiques essentielles de cet art – se déployait surtout… Lire la suiteÉcrit par : Denis Constant MARTIN
… , le ragtime n'est plus seulement un idiome pianistique : sous l'impulsion de jeunes musiciens *noirs ayant reçu une formation académique, il se transforme pour fournir le matériau de base susceptible de construire une « grande musique » afro-américaine. D'un autre côté, en une forme de retour aux sources, il est récupéré par le spectacle… Lire la suiteÉcrit par : Francis HOFSTEIN
*Le blues prend forme vocale et instrumentale originale au sein de la population noire du sud des États-Unis d'Amérique dans la seconde moitié du xixe siècle. Né de l'esclavage, où les Noirs étaient traités plus comme un capital d'exploitation fermier ou ouvrier que comme des êtres… Lire la suiteÉcrit par : Oruno D. LARA
Dans le chapitre "Les formes" : … populaires – les mariachis – combinent sur leurs instruments importés des éléments *africains, européens et amérindiens (mayas, aztèques, zapotèques et toltèques). Les folklores chilien et argentin, d'inspiration hispano-africaine, ont acclimaté le fandango et le zapateado. Le folklore argentin s'est enrichi au xviiie… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… blancs, techniquement irréprochables mais beaucoup moins créatifs que les Noirs. L'approche* de la musique noire était incarnée par Buddy Bolden, premier grand cornettiste de jazz. Son style vigoureux fut marqué par le blues dès les années 1890, avec des inflexions à « faire pleurer les notes » et un jeu dans le registre émotionnel. On lui… Lire la suiteÉcrit par : Frederick Dennis GREENE, Universalis
… féminin, représentée par les Chantels, les Shirelles ainsi que Patti LaBelle et les Bluebelles. La* popularité du doo-wop parmi les adolescents noirs des ghettos des centres-villes de l'Amérique des années 1950, à New York, Chicago ou Baltimore, est due en grande partie au fait que cette musique se joue a cappella. Les instruments de musique leur… Lire la suiteÉcrit par : Denis Constant MARTIN
Gospel signifie en anglais Évangile. *Les gospel songs sont donc, littéralement, des “chants évangéliques”. En réalité, cette expression en est venue à désigner un répertoire particulier de chansons religieuses interprétées dans les Églises noires des États-Unis. La diffusion de ces black gospels (il existe un gospel blanc… Lire la suiteÉcrit par : Charlie GILLETT, Universalis
… Une décennie avant l'ascension de Motown, le label discographique *afro-américain Duke and Peacock Records, né à Houston, est déjà une entreprise florissante. Don D. Robey, propriétaire de boîte de nuit soupçonné d'accointances avec la pègre, fonde Peacock Records en 1949 ; il va gérer sa firme d'une poigne de fer. En 1952, Don Robey s'associe à… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… connue pour ses interprétations innovantes des danses rituelles et ethniques mais également pour *ses travaux d'anthropologie concernant la danse afro-américaine. Née le 22 juin 1909 à Glen Ellyn, en Illinois, Katherine Dunham s'intéresse très tôt à la danse. Durant ses études d'ethnologie à l'université de Chicago, elle fonde une troupe qui se… Lire la suiteÉcrit par : Alain GERBER
*De 1927 à sa mort – le 24 mai 1974 –, Edward Kennedy, dit « Duke », Ellington, a été, avec Louis Armstrong, Charlie Parker et John Coltrane, un des créateurs les plus singuliers et les plus féconds de la musique afro-américaine. Il compte parmi les artistes du xxe siècle auxquels une… Lire la suiteÉcrit par : François BRUNET, Éric de CHASSEY, Universalis, Erik VERHAGEN
Dans le chapitre "Régionalisme ou deuxième modernisme : l'entre-deux-guerres" : … Quelques exceptions existent néanmoins, en particulier les commandes passées à des artistes* afro-américains qui participent au mouvement de la Renaissance de Harlem – notamment la décoration Aspects de la vie noire (Aspects of Negro Life) réalisée en 1934 par Aaron Douglas (1899-1979) pour une branche de la Bibliothèque… Lire la suiteÉcrit par : Michel AGHASSIAN
… *Anthropologue américain, né dans l'Ohio, Melville J. Herskovits fut l'élève de Boas à l'université Columbia, à New York. C'est à la Northwestern University (Evanston, Ill.) qu'il fit presque toute sa carrière universitaire, de 1927 à sa mort. Il fut amené à effectuer des recherches sur le terrain en Guyane hollandaise (1928-1929), en Haïti (1934),… Lire la suiteÉcrit par : Gérard HERZHAFT
… *Le chanteur, harmoniciste et guitariste américain John Lee Hooker, dont tant de superstars du rock se réclament, fut avant tout un des grands maîtres du blues de l'après-guerre. Hooker restera aussi comme le bluesman qui a enregistré le plus de disques durant une exceptionnelle carrière de plus de soixante ans ! Né un 22 août (sans doute 1917) près… Lire la suiteÉcrit par : Michel FABRE
… *Phénomène littéraire en quelque sorte, Langston Hughes l'est non seulement parce qu'il a pratiqué tous les genres, y compris la comédie musicale, mais parce qu'il est l'un des premiers Noirs américains à avoir vécu de sa plume et, sans conteste, celui qui a le plus œuvré pour faire connaître les productions culturelles de ses congénères du monde… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Folkloriste et écrivain américain associé au mouvement de la Renaissance noire, *Zora Neale Hurston célébra la culture afro-américaine du Sud rural. Née le 7 janvier 1891 à Notasulga, en Alabama, Zora Neale Hurston prétend avoir vu le jour dix ans plus tard à Eatonville, en Floride. Sa famille a en réalité emménagé dans cette ville, la première du… Lire la suiteÉcrit par : Philippe CARLES, Jean-Louis CHAUTEMPS, Michel-Claude JALARD, Eugène LLEDO, Universalis
… une réalité difficile à cerner. Historiquement, le jazz est apparu, au lendemain de la Première Guerre mondiale,* comme le mode d'expression privilégié du groupe afro-américain : c'est l'expressivité de ce groupe et ses tendances profondes qu'il traduit ; et ce sont les structures musicales créées ou empruntées par lui qu'il utilise. De là vient la… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BRETON
Écrit par : Pierre BRETON
… *Dès ses premiers pas dans les rues de La Nouvelle-Orléans, le jazz confie au trombone un rôle fruste et rudimentaire, hérité de sa fonction dans les fanfares : ponctuer avec vigueur le rythme des marches et rugir en d'impressionnants glissandos. Le puissant Kid Ory (1886-1973) et le sinueux Honoré Dutrey (1894-1935), bien mieux que de simples… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BRETON
… *Avec James P. Johnson débute la longue lignée des grands maîtres du piano jazz. Doté d'une très forte personnalité – il est notamment l'un des protagonistes de la Harlem Renaissance des années 1920 –, ce pianiste et compositeur afro-américain saura marier, avec une élégance innée, une profonde culture classique et la pulsation chaleureuse du swing… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Après Fifty Years and Other Poems (1917, « Cinquante Années et autres poèmes »), il publie *une anthologie sans précédent, Book of American Negro Poetry (1922, « Anthologie de la poésie négro-américaine »), ainsi que les recueils de sermons noirs Books of American Negro Spirituals (1925 et 1926), fruits de sa collaboration… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… l'attention de l'université Howard de Washington, dont elle rejoint le corps enseignant en 1930. *Au début des années 1930, l'art de Lois Mailou Jones témoigne de l'influence des traditions africaines. Elle dessine ainsi des masques africains et peint Les Fétiches (1938), qui représente des masques appartenant à cinq styles ethniques… Lire la suiteÉcrit par : Eugène LLEDO
… *Le Golden Gate Quartet commence sa carrière en Virginie en 1936, sous le nom de Golden Gate Jubilee Quartet. Ce quatuor vocal va faire circuler la bonne parole du gospel jusqu'en Europe. Son répertoire a cappella, très ouvert, reste toutefois ancré dans la musique religieuse: il est composé de negro spirituals, de gospels, de chansons populaires… Lire la suiteÉcrit par : Raphaël BASSAN
… Noirs américains du ghetto, tout en s'octroyant une place de choix dans l'industrie hollywoodienne. *Il est le premier, et probablement le seul, metteur en scène afro-américain à gérer et concevoir une œuvre personnelle de grande audience, sans faire de concessions majeures au système des studios, grâce à sa maison de production, Forty Acres and a… Lire la suiteÉcrit par : John LITWEILER, Universalis
… Chanteuse, parolière, actrice, écrivain et poétesse, *Abbey Lincoln a manifesté sa vie durant un engagement sans faille en faveur de la culture afro-américaine et des droits civiques. Née le 6 août 1930, à Chicago, dans l'Illinois, Anna Marie Wooldridge se produit d'abord dans des clubs du Michigan et de la Californie. Elle est remarquée en 1952,… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… des Noirs et travaille à leur reconnaissance et leur respect par toute la communauté américaine. *Il étudie la culture africaine et retrace son influence dans la civilisation occidentale. Il pousse les peintres, sculpteurs et musiciens noirs à se tourner vers des sources africaines et à y puiser des matériaux et des techniques pour leurs œuvres.… Lire la suiteÉcrit par : Oruno D. LARA
… *Né dans un petit village de montagne (Sunny Ville) de la province de Clarendon, en Jamaïque, Claude Mac Kay est le onzième et dernier enfant d'une famille de pauvres cultivateurs. Élevé dans une région profondément marquée par une tradition de résistance des Nègres marrons de l'époque esclavagiste, il s'enracine avec fierté dans une nature… Lire la suiteÉcrit par : Raphaël BASSAN
… Entre 1919 et 1948, il tourne et produit quarante films dont vingt-sept muets. Self-made-man et *admirateur du penseur réformiste noir Booker T. Washington qui prône l'émancipation de son peuple par le travail et l'accès au savoir, Micheaux sera une des figures cardinales du Harlem Renaissance des années 1920, premier « courant »… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BRETON
*Contrebassiste, compositeur, arrangeur, chef d'orchestre, Charles dit Charlie Mingus est considéré comme le grand classique des années soixante. Il réussit en effet le tour de force d'être l'un des plus puissants novateurs de sa génération sans se couper pour autant d'une tradition qui remonte aux origines du… Lire la suiteÉcrit par : Michel FABRE, Universalis
*Toni Morrison, de son premier nom Chloe Antony Wofford, est née le 18 février 1931 à Lorain, Ohio. Romancière, elle a apporté, avec des romans comme La Chanson de Salomon ou Beloved, un ton nouveau à la littérature afro-américaine. Après des études aux universités Howard et Cornell, elle… Lire la suiteÉcrit par : Eugène LLEDO
… expression nouvelles : le cake-walk, le blues, les negro spirituals, le ragtime et bientôt le jazz. *En près de trois siècles, au moins dix millions d'Africains ont été déportés de l'Afrique de l'Ouest jusque dans le sud des États-Unis d'Amérique. Dans les sociétés africaines traditionnelles, la musique et la danse occupent une place centrale : la… Lire la suiteÉcrit par : Denis Constant MARTIN
Dans le chapitre "Aux origines : les spirituals" : … ils ont dû fusionner les survivances des civilisations où ils étaient nés pour inventer une sorte de* culture panafricaine en exil. Il leur a fallu, également, acquérir certains éléments de la culture des maîtres pour communiquer avec eux. Ainsi, la communauté afro-américaine des États-Unis s'est-elle formée au fil de processus d'innovation… Lire la suiteÉcrit par : Raphaël BASSAN
… englobe des productions réalisées par des Blancs mais dont un thème évoque la question des Noirs,* alors que pour Glastone L. Yearwood il faut que les pratiques signifiantes soient directement issues de l'expérience et de la culture afro-américaine. Aujourd'hui, avec l'intégration croissante des Noirs dans la société américaine, la définition de… Lire la suiteÉcrit par : Claude FOHLEN, Daniel SABBAGH
… grandes villes industrielles où les Noirs travaillent et vivent dans des conditions très pénibles. *Une des raisons du mépris qui pesait sur les Noirs a longtemps été l'accusation de manquer de « culture ». Au xxe siècle, ils révèlent et font admettre des formes d'art originales. En musique, c'est la révélation du blues… Lire la suiteÉcrit par : Peter SILVERTON, Universalis
… et des cordes, sur un fond de message social et de plaintes venues du fond de l'âme. Cette firme *afro-américaine est fondée par deux auteurs-producteurs rescapés du déclin qui frappe l'industrie musicale de Philadelphie durant les années 1960 : Kenny Gamble, originaire de Philadelphie, et Leon Huff, natif du New Jersey. Les deux hommes sont… Lire la suiteÉcrit par : Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Polygynie sérielle des Afro-Américains" : … La dernière forme de polygynie est celle que l'on trouve chez les* Afro-Américains et que M. Freilich a appelé la « polygynie sérielle » ; elle est liée à la famille matrifocale. La femme habite seule avec ses enfants et des concubins successifs, mais qui sont toujours considérés comme des étrangers ; chacun des deux partenaires sexuels est libre de… Lire la suiteÉcrit par : Paul ALESSANDRINI, Gérard JOURD'HUI, Philippe JUGÉ, Christian LEBRUN
Dans le chapitre "La pop music américaine" : … Le *public noir américain ne se sent pas concerné par l'agitation pop. Il réclame sa propre musique, la soul music (« musique de l'âme » ; aux États-Unis, soul est un adjectif passe-partout, la nourriture peut en être qualifiée : soul food). Deux marques de disques, avec deux « sons » (sound) très différents,… Lire la suiteÉcrit par : Eugène LLEDO
Dans le chapitre "Les racines du rap" : … des rues à base de sarcasmes, ont contribué, par leur approche rythmique, à la naissance du rap. *On peut sans doute aussi voir celui-ci comme la continuation de pratiques vocales plus anciennes comme le preaching* des églises afro-américaines ou, avant lui, l'art du conte en musique de certains griots africains. Au moment où The Last Poets, un… Lire la suiteÉcrit par : José-Louis BOCQUET, Philippe PIERRE-ADOLPHE
… *Vers la fin des années 1970, les ghettos noirs de New York organisent des « Block Party » en pleine rue : un D.J. aux platines pour le son, un M.C. (Master of Ceremony) au micro pour l'animation. Pour faire vibrer les foules, le tempo des batteries est mis à nu, c'est l'avènement du break. Le M.C. investit de ses paroles l'espace… Lire la suiteÉcrit par : George HUTCHINSON, Universalis
En tant que *mouvement culturel noir américain surtout visible dans les activités créatives, la Renaissance de Harlem (1918 env.-1937) constitua le phénomène le plus riche d'influences de l'histoire littéraire noire américaine. Actifs dans le domaine de la littérature, de la musique, des arts du… Lire la suiteÉcrit par : Denis Constant MARTIN
… se termine en Europe, où les Afro-Américains ont obtenu le droit de mourir à côté des Blancs. *À Harlem, les écrivains, les intellectuels s'interrogent sur leur place dans la société américaine : ils forment un mouvement culturel auquel on donne le nom de Black Renaissance et ne cachent pas leur intérêt pour le mouvement panafricaniste dont W… Lire la suiteÉcrit par : Daniel SAUVAGET
Dans le chapitre "Ballade en noir" : … à avoir misé sur la nouvelle vague du jazz, auprès duquel il a été introduit par Coltrane. *Rufus (1963), sur le lynchage, Malcolm, Malcolm, semper Malcolm (1965), hommage à Malcolm X enregistré quelques mois après l'assassinat du militant afro-américain, ou encore On this Night (1965), sur W.E.B. DuBois et les luttes… Lire la suiteÉcrit par : Gérard HERZHAFT
Dans le chapitre "Genèse" : … reconnaît plus dans cette musique d'essence rurale qui, en outre, leur paraît terriblement désuète. *La plus grande partie de la communauté afro-américaine suit d'ailleurs aussi les consignes explicites ou implicites des élites et de la bourgeoisie noires qui, à l'unisson des Églises, veulent effacer tous les signes d'une négritude liée à la… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BRETON
… Il a choisi de s'appeler Soleil, *en américain (Sun) et en égyptien (Râ, dieu du Soleil). Le personnage est, il est vrai, singulier, excentrique. Éternellement affublé d'une défroque de mage oriental, il anime des spectacles monumentaux de style composite. Un sens aigu du théâtre qu'il faut découvrir derrière une science-fiction de pacotille, de… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… série d'aquarelles Negress Notes (Brown Follies) (1996-1997), font beaucoup parler d'elles.* Certains artistes afro-américains, en particulier ceux qui ont lutté pour les droits civiques, déplorent l'usage qu'elle fait des caricatures racistes. Kara Walker réplique que son intention artistique n'est pas de créer des images plaisantes ni de… Lire la suiteÉcrit par : Denis Constant MARTIN
… : « Ella Fitzgerald, Billie Holiday, Sarah Vaughan, elles viennent toutes d'Ethel Waters »,* on ne peut plus douter de l'importance de sa place dans l'art vocal afro-américain et de l'influence qu'elle exerça sur un grand nombre de chanteuses. Ethel Waters (de son vrai nom Howard), née le 31 octobre 1896 à Chester, en Pennsylvanie, commença… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… L'*écrivain américain Dororthy West explora dans nombre de ses ouvrages les aspirations de la classe moyenne afro-américaine et les conflits qui la hantent. Elle était l'une des dernières survivantes de l'importante communauté d'artistes, d'écrivains et de musiciens afro-américains qui fleurit dans le quartier new-yorkais de Harlem à l'époque de la… Lire la suiteÉcrit par : John LITWEILER, Universalis
… Le* pianiste et compositeur américain de jazz Randy Weston a largement mis à profit sa connaissance des musiques et des rythmes africains. Randolph Edward Weston naît le 6 avril 1926 à Brooklyn, dans l'État de New York. D'origine jamaïquaine, son père se passionne pour la culture africaine et il emmène le jeune Randy écouter les grands noms du jazz… Lire la suite
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