Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Françoise ARMENGAUD, Daniel POIRION
Dans le chapitre "Le Moyen-Orient antique" : … tandis que le cobra se voit réservé à l'emblématique pharaonique. Cet art animalier est aussi un *art sacré, car les dieux ont forme animale ; les fresques des tombeaux et des temples mettent en scène des êtres hybrides demeurés célèbres, à corps d'homme et à tête animale, qui peuplent le panthéon égyptien, et qui ne sont pas sans évoquer les… Lire la suiteÉcrit par : Jean LECLANT
Dans le chapitre "Les époques tardives" : … des installations monumentales furent utilisées par les pèlerins. Tandis qu'était repérée une *nécropole de vaches sacrées, mères des taureaux Apis, de très vastes catacombes ont livré, par millions, des dépouilles momifiées de faucons, d'ibis et de babouins ; ces derniers étaient les animaux sacrés du dieu Thot, en rapport sans doute… Lire la suiteÉcrit par : Jean VERCOUTTER
Dans le chapitre "Le culte des animaux" : … *En dehors des dieux anthropomorphes, la religion égyptienne se caractérise par le culte des animaux, qui a beaucoup frappé les Anciens. Diodore notait avec stupéfaction qu'au cours d'une famine, les Égyptiens préfèrent se dévorer entre eux plutôt que de manger les animaux sacrés. Ce culte remonte à la plus haute antiquité : on a retrouvé des… Lire la suiteÉcrit par : Françoise DUNAND, Roger LICHTENBERG
Dans le chapitre "Les momies d'animaux" : … selon les espèces. La momification des animaux ne répond pas toujours aux mêmes objectifs. *Il faut mettre à part les animaux qui sont l'incarnation vivante d'un dieu, au premier rang desquels les taureaux Apis, Boukhis et Mnévis, dont la momification a été extrêmement soignée, bien que les résultats soient imparfaits en raison des… Lire la suiteÉcrit par : Vadime ELISSEEFF, Pascal MARCHAND, Guy MENNESSIER
Dans le chapitre "La Yakoutie" : … millenaire. Sur les falaises de Suruktakh Khaya, un monde d'élans occupe les parois disponibles. *Cette multiplication magique de l'animal est conforme au rite de l'élan qui existe chez les Evenki actuels. Au début de la cérémonie, le chaman marche sous l'arbre au pied du rocher, cherchant la tente où se trouve la femme-ancêtre ; il l'attrape au… Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET
Dans le chapitre "Tentative de définition du concept de totémisme" : … Dans ses articles sur le *culte des animaux et des plantes, publiés en 1869, John F. McLennan, cherchant à définir le totémisme, pensait qu'il était caractérisé par la présence simultanée du fétichisme, de l'exogamie et de la filiation matrilinéaire. Mais il fallut attendre 1910 pour lire sous la plume de Frazer la totalité des faits ethnographiques… Lire la suite
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