CORPS, anthropologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CORPS - Données anthropologiques

Écrit par : Nicole SINDZINGRE

Dans les sociétés occidentales, on estime couramment que le corps humain est un objet relevant seulement de la biologie ou de la physiologie, par exemple, et que sa réalité matérielle doit être pensée d'une façon indépendante des représentations sociales. En vertu de la longue tradition philosophico-religieuse de la séparation de l'âme et du… Lire la suite

2.  AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique

Écrit par : Louis PERROIS

Dans le chapitre "Les arts du corps"  : … *L'homme a toujours eu le souci de décorer et de parer son corps, soit par des modifications ou des mutilations, soit par des scarifications, tatouages, peintures ou parures. L'Afrique ne fait pas exception. Certaines sociétés n'ont jamais eu d'activités sculpturales, mais n'en éprouvent pas moins la nécessité de parer et de peindre soigneusement,… Lire la suite

3.  CIRCONCISION & EXCISION

Écrit par : Catherine CLÉMENT

… *Depuis que la loi mosaïque a institué la circoncision comme signe de l'alliance entre l'homme juif et son Dieu, depuis que le fait d'être circoncis a pu devenir, pendant le génocide de la Seconde Guerre mondiale, le signe de la mort, on sait comment une marque sur le corps peut inscrire le symbolique dans la chair vive. En fait, un tel rite procède… Lire la suite

4.  GÉ

Écrit par : Susana MONZON

… *Indiens de langue gé qui habitent l'est du Brésil, généralement dans les régions de savane. À une technologie rudimentaire s'allient des structures sociales de grande complexité et une pensée mythologique qui a été largement influencée par des apports extérieurs. Johannes Wilbert a divisé la famille linguistique gé en trois groupes : le groupe… Lire la suite

5.  GUAYAKI ou GUAYAKIL

Écrit par : Susana MONZON

… *Indiens de l'Amérique du Sud qui, au Paraguay oriental, habitent la forêt tropicale. Leur langue présente d'étroites ressemblances avec le guarani. Les Guayaki sont des chasseurs nomades organisés en bandes, unités socio-économiques qui contrôlent un territoire leur assurant des ressources alimentaires suffisantes. Les produits de la chasse sont… Lire la suite

6.  INITIATION

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Rites de marge"  : … être encore intégrés dans un autre et se trouvent donc particulièrement « vulnérables » dans leurs *corps meurtris par la circoncision ou les sévices, comme dans leurs âmes qui risquent d'être la proie des esprits de la brousse ; les adultes et les vieux qui dirigent les cérémonies doivent veiller sur leurs nouveaux enfants en train de renaître ; s… Lire la suite

7.  MAQUILLAGE

Écrit par : Dominique PAQUET

Dans le chapitre "Un impensé anthropologique "  : … des colonisateurs, sans lien avec des théogonies, des systèmes symboliques ou des rituels précis. *On ne parle d'ailleurs pas de maquillage en anthropologie, mais plutôt de peinture ou de dessin sur le corps dans la mesure où ces ornementations se réfèrent à l'histoire d'une ethnie, à des cérémonies singulières qui ne mettent pas qu'en jeu l'… Lire la suite

8.  MASQUES - Le masque en Océanie

Écrit par : Christian COIFFIER

Dans le chapitre "Les fonctions du masque"  : … *En Océanie les fonctions du masque sont multiples. La première est de transformer le corps de son porteur, mais il peut aussi servir, comme chez les Abelam et les Boïken du Sépik, à personnifier des objets : ignames ou monnaies de coquillages, par exemple. Le masque peut servir de protection : les peuples guerriers du fleuve Sépik plaçaient des… Lire la suite

9.  MOUSSON

Écrit par : René CHABOUD, Francis ZIMMERMANN

Dans le chapitre "Fluctuations saisonnières de la pathologie"  : … saison chaude, saison des pluies), l'une des trois humeurs s'accumule dangereusement dans notre *corps, provoquant diverses maladies à la saison suivante. Pendant les frimas s'accumule le flegme, en été le vent, pendant la mousson la bile. L'humeur vent conditionne toute la neurologie et une bonne partie de la rhumatologie ; l'humeur vent… Lire la suite

10.  MUTILATIONS RITUELLES

Écrit par : Yvan BARBÉ

… *Pratiques qui consistent à couper, séparer, détruire ou déformer de quelque manière une partie du corps, les mutilations rituelles modifient la situation sociale ou la personnalité d'un individu d'une façon visible et reconnaissable par les membres de la société à laquelle il appartient. Ces mutilations font généralement partie des rites qui… Lire la suite

11.  PERSONNE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Les composantes de la personne dans les sociétés soudanaises"  : … Le géniteur mythique de l'humanité, le Nommo, confère, de son côté, une part de la personnalité.* Le corps, dont la représentation anatomique prolonge des représentations cosmogoniques, constitue, lui aussi, une des composantes de cette synthèse. Chez les Bambara, culturellement proches des Dogon puisqu'ils sont issus aussi du Mande, la… Lire la suite

12.  PIERCING

Écrit par : Dominique PAQUET

Dans le chapitre "Du rituel à l'infamie"  : … Traditionnellement,* le percement du corps intervient dans un ensemble d'actes ritualisés porteurs de sens symboliques. L'introduction de labrets dans les lèvres, de pastilles de bois dans le nez ou de pendants d'oreilles témoigne à la fois d'une recherche esthétique et d'obligations rituelles. Comme toute marque corporelle, l'objet inclus dans la… Lire la suite

13.  PREMIÈRES PARURES

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

  *De même qu'il creuse les premières tombes, l'homme de Néandertal est le premier à collecter, pour les rapporter à son campement, des objets naturels « inutiles » : pyrites de fer, cristaux, fossiles – dont la forme devait exciter sa curiosité. Ces préoccupations débouchent avec le Châtelperronien, dernier stade de son… Lire la suite

14.  SEXUALITÉ HISTOIRE DE LA

Écrit par : Michel BOZON

Dans le chapitre "Représentation traditionnelle des sexes dans la reproduction"  : … la différence des sexes en un langage binaire et hiérarchisé. D'après Françoise Héritier, c'est le *corps, et dans le corps l'observation des différences liées à la reproduction, qui est la base de cette dichotomie. Ces classements dualistes, qui ordonnent toutes les choses du monde, produisent un système général d'oppositions, haut/bas, chaud/… Lire la suite

15.  THÉÂTRE OCCIDENTAL - Théâtre et sociétés

Écrit par : Jean-Marie PRADIER

Dans le chapitre "Le corps en question"  : … *Mentionner un « usage du corps », demande que soient clarifiées au préalable un nombre non négligeable de prémisses afférentes au sens donné à ce corps, depuis l'intelligence de son organisation et de son articulation avec les instances non somatiques, jusqu'à la place que nous lui attribuons dans l'univers visible et invisible, aux relations qu'il… Lire la suite