CONVENTIONNALISME, philosophie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  DUHEM PIERRE (1861-1916)

Écrit par : Michel PATY

Dans le chapitre "Le philosophe des sciences"  : … classification naturelle. Par là, Duhem diffère du positivisme – au sens courant – ou du pur *conventionnalisme : « plus [la théorie] se perfectionne, plus nous pressentons que l'ordre logique dans lequel elle range les lois expérimentales est le reflet d'un ordre ontologique ». Mais la théorie, simple représentation, exclut toute explication… Lire la suite

2.  POSSIBILISME, géographie

Écrit par : Vincent BERDOULAY, Olivier SOUBEYRAN

Dans le chapitre "Une solution novatrice pour des débats récurrents"  : … mais aussi d'introduire une vision du monde où la contingence retrouve une place centrale. Ainsi le* conventionnalisme de Pierre Duhem ou Henri Poincaré, selon lequel les théories scientifiques sont des « conventions », c'est-à-dire des compromis commodes entre catégories de l'entendement et données de l'expérience, permet de fonder une approche… Lire la suite

3.  RÉALISME, philosophie

Écrit par : Jean LARGEAULT

Dans le chapitre "L'idéalisme regardé du point de vue réaliste"  : … termes de différences par rapport à l'expérience déjà faite ou possible. Un autre oxymoron est le *conventionnalisme, mixte de réalisme et d'idéalisme, doctrine suivant laquelle la réalité en soi, au lieu de se plier à nos cadres mentaux et à nos schémas théoriques, n'y entre qu'à demi. Elle ne vérifie ni ne réfute nos hypothèses (par exemple… Lire la suite

4.  SIGNE ET SENS

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "La pensée contemporaine"  : … s'exprime vigoureusement dans les diverses formes du positivisme logique, et en particulier dans le *conventionnalisme, qui nous intéresse plus directement ici ; selon cette école, les lois de la pensée sont des conventions auxquelles sont « commis » les membres de la communauté parlante. Il n'y a pas d'essence derrière le sens ; mais les… Lire la suite