CONFUCIUS, chin. KONGFUZI ou KONGZI (~551 env.-env. ~479)

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CONFUCIUS & CONFUCIANISME

Écrit par :  ETIEMBLE

Deux millénaires et demi durant, ou peu s'en faut, la pensée, la fable et l'influence de Kongzi, notre Confucius, ont formé une grande part des Chinois, des Coréens, des Vietnamiens, des Japonais et jusqu'à certains Européens. Si même on la compare à celle de Mahomet ou du Bouddha, la marque de ce moraliste semble exceptionnellement tenace : Il ne… Lire la suite

2.  CHINE - Histoire jusqu'en 1949

Écrit par : Jean CHESNEAUX, Jacques GERNET

Dans le chapitre "Le mouvement des idées"  : … principauté. Le premier en date des chefs d'école, au début du v^e siècle, est *Confucius (Kongzi), sage du pays de Lu, principauté qui avait conservé les traditions anciennes des Zhou et devait les transmettre après la destruction de la maison royale par Qin, en 256. L'école de Confucius semble issue des prytanées où était… Lire la suite

3.  CHINOISE (CIVILISATION) - La littérature

Écrit par : Paul DEMIÉVILLE, Jean-Pierre DIÉNY, Yves HERVOUET, François JULLIEN, Angel PINO, Isabelle RABUT

Dans le chapitre "Confucius et Mozi (env. 550-400)"  : … *Confucius (Kongzi) est plus important dans l'histoire de la pensée chinoise que dans celle de la littérature. Dans le domaine littéraire, disons que le seul ouvrage où l'on ait des chances de percevoir un écho direct de sa personnalité et de son enseignement n'est pas de sa main : c'est un recueil de ses entretiens, intitulé Discussions et… Lire la suite

4.  CHINOISES GRANDES ÉDITIONS

Écrit par : Pierre-Étienne WILL

… *L'un des traits remarquables de l'édition chinoise, pratiquement depuis ses débuts et jusqu'à ce jour, est la publication de vastes collections dont la visée n'est pas commerciale, mais idéologique ou politique : manifestation de piété (religieuse ou culturelle selon les cas), recherche du prestige, volonté de conserver un patrimoine ou de fixer… Lire la suite