Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Bernard VOGLER
… *Troisième fils du margrave d'Ansbach en Franconie, Albert de Brandebourg est destiné à une brillante carrière ecclésiastique. Dès l'âge de seize ans, il devient chanoine à Cologne, ce qui ne l'empêche pas de participer en 1508 à une campagne militaire de l'empereur Maximilien en Italie. C'est en 1510 que se situe sa fortune, lorsque, grâce aux… Lire la suiteÉcrit par : Jean CADIER, André DUMAS
Dans le chapitre "Les confessions de foi réformées" : … en raison de leur non-conformisme. Lors du premier synode des Églises réformées, à Paris en 1559, *une confession de foi fut rédigée. Calvin avait envoyé un texte en trente-cinq articles. Le synode crut devoir remanier le premier article qu'il fit éclater en cinq. Il s'arrêta heureusement après ce remaniement et laissa la suite à peu près intacte… Lire la suiteÉcrit par : Jean BAUBÉROT, Georges CASALIS, Étienne FOUILLOUX
Dans le chapitre "Les ruptures" : … que les diversités deviennent divergences et les tensions fécondes ruptures stérilisantes : la *confession de foi, résumé, à chaque époque et en chaque situation, de la compréhension de l'Évangile par l'Église, au lieu d'être comme le condensé de ce qu'elle a à communiquer, devient comme un signe distinctif d'identité jalousement affirmée et… Lire la suiteÉcrit par : Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND
Dans le chapitre "Du modèle impérial aux autocéphalies" : … même de l'Empire byzantin durant plus d'un demi-siècle (325-381), avait pu être résorbée, et la « *Confession de la foi orthodoxe » formulée à Nicée en 325 avait été confirmée et complétée à Constantinople (381) de manière à être normative pour toutes les Églises. Elle fut agréée par les communautés chrétiennes de l'Empire sassanide dès que furent… Lire la suiteÉcrit par : Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD
Dans le chapitre "Constantinople" : … Pays-Bas gagnent la confiance de Cyrille Loucaris (patriarche à six reprises entre 1620 et 1638 !). *Sa Confession de foi, publiée à Genève en 1629, met toute l'orthodoxie en émoi, et même Rome. Il sera condamné aussitôt mort. Un siècle après, ce sont les non-jureurs d'Angleterre qui tentent leurs chances auprès des patriarches orientaux (… Lire la suite
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