COMPRÉHENSION, psychologie et sociologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CAUSALITÉ

Écrit par : Raymond BOUDON, Marie GAUTIER, Bertrand SAINT-SERNIN

Dans le chapitre "Causalité et compréhension"  : … *Dernier argument contre le recours à l'explication causale dans les sciences sociales : par opposition aux phénomènes naturels, les phénomènes sociaux sont immédiatement signifiants pour l'observateur. Il est certain que le sociologue a un rapport privilégié avec son objet. Cependant, ce privilège ne lui confère pas la garantie d'un accès direct… Lire la suite

2.  DESCRIPTION ET EXPLICATION

Écrit par : Jean LARGEAULT

…  fins, c'est faire comprendre, puisque le résultat d'une explication devrait être l'intelligibilité.* Qu'est-ce que comprendre ? D'après R. Thom, c'est adhérer à une prégnance. Un esprit de mentalité logicienne objecterait que comprendre une personne diffère de comprendre un processus physique, et qu'on n'adhère pas à une séquence causale. Mais… Lire la suite

3.  DILTHEY WILHELM (1833-1911)

Écrit par : Sylvie MESURE

Dans le chapitre "Explication et compréhension"  : … *On ne saurait saisir la teneur du projet diltheyen sans cerner la portée de cette distinction, reprise par Max Weber, entre explication et compréhension. « Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique » : elliptique, la célèbre formule peut égarer. En réalité, Dilthey ne réduit nullement l'histoire à la compréhension. Les objets de l… Lire la suite

4.  INTUITION

Écrit par : Noël MOULOUD

Dans le chapitre "L'idée d'une expérience ou d'un savoir intuitif"  : … par son origine et par ses développements, le terme d'intuition est apte à désigner toute forme de *compréhension immédiate, et concerne des couches très diverses du savoir. On parlera aussi bien de l'assurance intuitive que nous avons de la présence des choses, laquelle requiert un signalement sensoriel, que de la certitude intuitive que nous… Lire la suite

5.  LANGAGE PHILOSOPHIES DU

Écrit par : Paul RICŒUR, Jan SEBESTIK

Dans le chapitre "Les fondateurs"  : … générale dominant les herméneutiques spéciales (exégèse biblique, philologie classique, *compréhension historique, jurisprudence) apparaît comme la clé de l'intérêt porté au concept de compréhension : ce n'est pas l'intérêt psychologique pour quelque opération mentale, voisine de l'Einfühlung ou « empathie » qui l'emporte, mais le… Lire la suite

6.  SOCIOLOGIE - La démarche sociologique

Écrit par : Louis PINTO

Dans le chapitre "L'objectivation sociologique"  : … la subjectivité, mais cela conduit, à la différence de ce qu'affirment certains théoriciens de la* « sociologie compréhensive », à poser que le moment de la compréhension demande à être fondé en raison. La tradition que l'on peut appeler, au sens large, « phénoménologique » privilégie la vision au détriment de la construction, suspecte selon elle… Lire la suite

7.  SOCIOLOGIE - Les méthodes

Écrit par : Frédéric LEBARON

Dans le chapitre "Compréhension et explication des données"  : … C'est autour des notions* de compréhension et d'explication que s'articulent les grandes conceptions de l'interprétation sociologique. Schématiquement, nous distinguerons la tradition webérienne (ou subjectiviste) et la tradition durkheimienne (ou objectiviste), étant entendu que cette opposition, souvent caricaturée dans les manuels, ne doit pas… Lire la suite

8.  TYPOLOGIE, sociologie

Écrit par : Jean-Claude COMBESSIE

…  des méthodes expérimentales validant des hypothèses. La sociologie adapte ce mode d'élaboration *pour expliquer et comprendre les sociétés humaines. Auguste Comte la place au premier rang de sa typologie des sciences : toute pensée et toute organisation sont une construction historique et sociale. L'ambition est grande : elle soutient d'abord la… Lire la suite

9.  VÉRITÉ ET MÉTHODE, livre de Hans Georg Gadamer

Écrit par : Francis WYBRANDS

Dans le chapitre "L'expérience herméneutique"  : … attaches métaphysiques encore présentes chez ses fondateurs modernes, Schleiermacher et Dilthey. *Comment la compréhension est-elle possible ? Telle est la question qui anime ces pages centrales. La compréhension n'est pas seulement un simple processus de la connaissance, mais bien le mode fondamental par lequel l'homme se rapporte au monde.… Lire la suite

10.  WEBER MAX (1864-1920)

Écrit par : Julien FREUND

Dans le chapitre "L'œuvre sociologique"  : … de la réalité sociale par la seule explication causale. Il faut compléter celle-ci par la *compréhension, qui consiste à saisir les motifs des actions des hommes et à interpréter la signification qu'ils leurs donnent. À aucun moment il n'oppose radicalement l'explication et la compréhension ; au contraire, il les associe dans une même… Lire la suite