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Écrit par : André PAUL
… *Second tome d'une œuvre unique, attribuée à Luc, dont le premier est le troisième Évangile canonique. Les articulations entre les deux livres sont nombreuses. L'un et l'autre débutent par un prologue à l'adresse d'un même personnage, Théophile : manière hellénistique de composer l'histoire qu'accompagne l'habitude contemporaine d'écrire les « Actes… Lire la suiteÉcrit par : Philippe PERGOLA
Dans le chapitre "Les principales catacombes de Rome" : … unes comptent parmi les plus importantes pour la connaissance de la société urbaine et de la *communauté chrétienne aux iiie et ive siècles. C'est, comme on l'a vu, à la zone hors les murs de la voie Appienne qu'appartiennent les catacombes qui accueillirent le plus grand nombre de défunts. Celle de… Lire la suiteÉcrit par : Jean DANIÉLOU, André DUVAL
Dans le chapitre "L'Église de Jérusalem" : … 43, entraîne le martyre de Jacques, le frère de l'évangéliste Jean, et l'arrestation de Pierre. *La communauté chrétienne présente elle-même des divisions. Autour d'un autre Jacques, cousin du Christ, se groupaient les chrétiens qui restaient attachés aux observances juives : c'est ce qu'on appelait le « parti des hébreux ». Ce parti prit une… Lire la suiteÉcrit par : Pierre LIÉGÉ, Universalis
Dans le chapitre "Révélation et Évangile" : … la réinterprétation totale qu'il apportait et qui était incorporée à l'événement de Jésus-Christ. *Il y a lieu de s'étonner que les premiers disciples de Jésus de Nazareth, et particulièrement les Apôtres appelés par lui, qui devaient former le noyau de la communauté chrétienne, aient cru en lui de façon si inconditionnelle. Leur passé juif les y… Lire la suiteÉcrit par : Jacques-Noël PÉRÈS
… » dont parle le Nouveau Testament ne sont pas pour lui des judéo-chrétiens de langue grecque, mais *les tenants d'un judaïsme à tendance ésotérique, d'une « gnose juive » comme il dit, qui ont rejoint la communauté chrétienne. En son sein, ils ont développé une théologie, qui s'exprime dans la littérature johannique. Cette thèse revient à… Lire la suiteÉcrit par : André PAUL
… *Dans les années 1920 s'est développée, en Allemagne, une méthode d'approche des Évangiles synoptiques, la Formgeschichtliche Methode. Elle n'était pas totalement neuve : elle avait été inaugurée, au début du xxe siècle, à propos de la Genèse et des Psaumes, par le grand exégète de l'Ancien Testament, Hermann Gunkel.… Lire la suiteÉcrit par : Michel PEZIN
… *On désigne sous le nom de bibliothèque de Nag Hammadi un lot de papyrus découverts fortuitement par des paysans égyptiens durant l'hiver 1945-1946. Ces papyrus étaient enfermés dans une jarre, au pied de la falaise du Gebel el-Tarif, assez près de l'ancien monastère fondé par Pacôme (Pboou ou Phboou, aujourd'hui Faou Guibli), sur le territoire du… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BONNARD
Dans le chapitre "Les missions de Paul" : … *Les événements d'Antioche comme l'ampleur de l'activité missionnaire de Paul faisaient apparaître des questions délicates. Il y allait de la communion, dans une même Église, des chrétiens d'origine juive et des chrétiens d'origine païenne ; il y allait aussi de la cohésion de la mission au sein des trois groupes nettement distincts ; les Juifs de… Lire la suiteÉcrit par : Félix CHRIST
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