Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Pierre KAUFMANN
Dans le chapitre "Civilité et relativité culturelle. Le pacte social" : … *De la notion de « civilité », héritière de la « vie civile » de Dante, Niedermann a recueilli et discuté quelques emplois chez Érasme, Amyot, saint François de Sales, Calvin, Montaigne, Kepler enfin. En référence à Dante un fait domine : au modèle théologique du De monarchia a succédé un modèle proprement politique. Érasme songe… Lire la suiteÉcrit par : Annie SAGALOW
… *Utilisé depuis toujours comme protection contre le froid, le gant est porteur de symboles. Symbole de déférence, de soumission, de loyauté en particulier. Dès les premiers temps du christianisme, il est d'usage de se déganter devant un supérieur. Exigence que l'on retrouve tout au long des siècles : les juges royaux demeurent mains nues dans l'… Lire la suiteÉcrit par : Bernard VALADE
Dans le chapitre "Civilité et incivilité" : … l'incongruité, l'inconvenance sont le lot de ces variétés sociales enlisées dans la rusticité. *À l'inverse, la sociabilité et la courtoisie sont les traits distinctifs de la civilité qui implique l'observation des règles du savoir-vivre, sur fond de communauté organisée, de civilitas. Elle culmine dans l'urbanité, qui… Lire la suiteÉcrit par : Alain VIALA
Dans le chapitre "La lettre privée" : … à nos jours où il s'en diffuse encore. Les secrétaires fournissaient des modèles de lettres de *civilité (d'excuses, d'invitation, de condoléances...), en même temps que des conseils de rédaction. Ils constituaient des compléments des manuels de savoir-vivre, et des manuels de langue et de conversation. Par exemple, Puget de La Serre associe à… Lire la suiteÉcrit par : Valérie GUILLAUME
Dans le chapitre "Les civilités et le savoir-vivre" : … *Pour l'histoire de la mode, les manuels, dits de civilité ou de savoir-vivre, ont une grande importance. Ce type de publication reste, dans l'histoire de l'édition, un investissement sûr et générateur de multiples rééditions. Sous l'Ancien Régime, ils remplissent une double fonction : rendre compte des règlements et de l'étiquette de la cour et… Lire la suiteÉcrit par : François BOURRICAUD
… pas seulement une collection hétéroclite de pratiques arbitraires. Elles définissent un ensemble de *« règles de vie », qui contribue à maintenir chez l'individu une hiérarchie convenable entre ses diverses activités, à éviter qu'il ne succombe au despotisme de ses passions, ou qu'il ne s'égare dans les caprices d'une fausse liberté, et en même… Lire la suiteÉcrit par : François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "Entre littérature et philosophie" : … en France, d'un « âge de la conversation » (Marc Fumaroli) qui promeut la politesse, l'urbanité, les* valeurs de civilité : âge des salons (où le genre de la maxime serait d'abord apparu, comme un jeu mondain, une pratique d'écriture collective), qu'accompagne l'émergence d'une bourgeoisie cultivée dont La Bruyère est typiquement le représentant.… Lire la suite
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