CHUTE, théologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par : René HABACHI

Dans le chapitre "Les doctrines de la chute"  : … *Si le courant des doctrines de la chute est dominé par la figure de Platon, son élaboration philosophique s'inaugure cependant avec les Upanishads et se prolonge, par-delà Origène, jusqu'à Descartes et Malebranche. L'axe qui joint des philosophies aussi différentes est le dualisme de l'âme et du corps. La vie humaine naît de leur rencontre et la… Lire la suite

2.  MYTHE - L'interprétation philosophique

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Mythe et sagesse"  : … ce qu'elles signifient maintenant et quel futur elles continuent d'ouvrir à l'homme. Les mythes de *chute paraissent bien avoir cette fonction de restauration d'un sens dans une situation de désordre et de désespoir ; ils opèrent une sorte de réconciliation avec les zones obscures de l'expérience humaine ; ils représentent cette face de nuit avec… Lire la suite

3.  ORIGÈNE (185-253/54) & ORIGÉNISME

Écrit par : Pierre HADOT

Dans le chapitre "La destinée des âmes"  : … du salut. Cela conduit Origène au problème de la destinée des âmes. S'il y a un salut, il faut qu'il y ait eu une *chute. C'est au récit de cette chute qu'est consacrée la plus grande partie de l'exposé. Originellement tous les esprits, ou natures raisonnables, étaient égaux et unis dans la contemplation bienheureuse de la Trinité. Mais une sorte d'… Lire la suite

4.  PÉCHÉ ORIGINEL

Écrit par : André-Marie DUBARLE, André DUMAS

Dans le chapitre "Exploitations philosophiques"  : … Kant s'est intéressé à plusieurs reprises au récit de la *chute dans la Genèse. Le texte lui fournit d'abord matière à une explication des débuts de la civilisation dans l'espèce humaine. Même si le premier homme a pâti, comme il était fatal, de ses expériences nouvelles, sortant des limites étroites mais sûres de l'instinct, s'il y a trouvé la… Lire la suite

5.  SAINT-MARTIN LOUIS CLAUDE DE (1743-1803)

Écrit par : Antoine FAIVRE

Dans le chapitre "La doctrine saint-martinienne"  : … Dieu, avant le temps, produisit par émanation des êtres spirituels. Une partie de ces anges *tomba dans le péché d'insubordination. Alors Dieu créa un univers pour circonscrire le mal ainsi introduit et pour servir de prison aux anges déchus. En même temps, il émana l'homme primordial, androgyne au corps glorieux, vice-roi de l'univers, pour… Lire la suite