CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANTISÉMITISME

Écrit par : Esther BENBASSA

Dans le chapitre "L'Occident médiéval"  : … chrétien, mais une nette aggravation peut être repérée à partir du xii^e siècle. *Durant le haut Moyen Âge, l'Église s'applique à réduire la place qu'occupent encore les juifs dans la société, héritée de leur statut de citoyens sous l'Empire romain. Elle interdit aux clercs de s'attabler avec les juifs, à ces derniers de sortir en… Lire la suite

2.  APPEL D'URBAIN II À LA PREMIÈRE CROISADE

Écrit par : Pascal BURESI

  *Lors d'un voyage en France, le pape Urbain II (1088-1099) réunit à Clermont un concile pour lutter contre la simonie, dans la continuité des réformes dites « grégoriennes ». C'est au cours de ce concile qu'Urbain II lance l'idée d'une expédition militaire en Terre sainte pour « libérer » le tombeau du Christ à Jérusalem.… Lire la suite

3.  L'ART RELIGIEUX DE LA FIN DU MOYEN ÂGE EN FRANCE. ÉTUDE SUR L'ICONOGRAPHIE DU MOYEN ÂGE ET SUR SES SOURCES D'INSPIRATION, livre de Émile Mâle

Écrit par : Daniel RUSSO

Dans le chapitre "La redécouverte du monument"  : … des théologiens ou des clercs, l'espace vécu de l'église comme lieu de culte et de relation à Dieu. *Tout en élucidant la signification des monuments et de leurs décors sculptés, il introduit son lecteur à l'intérieur des dévotions religieuses et des nouvelles exigences de la piété, celle des moines, des ordres religieux mendiants et des simples… Lire la suite

4.  AUGUSTINISME

Écrit par : Michel MESLIN, Jeannine QUILLET

Dans le chapitre "L'augustinisme politique"  : … *Le concept d'augustinisme politique appartient à l'histoire des doctrines politiques médiévales. C'est, en quelque sorte, par analogie avec ce qu'un certain nombre d'éminents historiens de la philosophie médiévale ont appelé l'augustinisme, et notamment Étienne Gilson, que H. X. Arquillière, dans son ouvrage intitulé L'Augustinisme politique… Lire la suite

5.  BELTING HANS (1935- )

Écrit par : Daniel RUSSO

Dans le chapitre "Le tournant du xi^e siècle"  : … guère de place, quand elle ne la méprisait pas totalement. Le processus était désormais achevé. *Dans les sociétés urbaines, à Byzance comme en Europe occidentale, une autre esthétique était favorisée par des laïcs cultivés, puissants économiquement et socialement, capables d'intervenir dans la commande artistique, jusque-là réservée à l'Église… Lire la suite

6.  BENOÎT XII, JACQUES FOURNIER (mort en 1342) pape (1334-1342)

Écrit par :  Universalis

… Celui qui deviendra* pape sous le nom de Benoît XII est né à Saverdun dans le comté de Foix près de Toulouse et mort le 25 avril 1342 à Avignon. Moine cistercien à Boulbonne, puis maître en théologie, diplômé du collège Saint-Bernard à Paris, Jacques Fournier devient supérieur de l’abbaye de Fontfroide en 1311, puis évêque de Pamiers en 1317, de… Lire la suite

7.  BENOÎT XIII, PEDRO MARTÍNEZ DE LUNA (1324-1423) antipape (1394-1423)

Écrit par :  Universalis

… Il a enseigné le droit canonique à l’université de Montpellier avant d’être nommé cardinal, en 1375.* En 1378, il participe à la formation du Grand Schisme d’Occident qui divisera l’ Église catholique romaine jusqu’en 1417 en raison de rivalités nationales autour du trône papal. Il est de fait l’un des électeurs du prélat français Robert de Genève,… Lire la suite

8.  BIBLIOTHÈQUES

Écrit par : Henri-Jean MARTIN

Dans le chapitre "Le Moyen Âge"  : … au papyrus du parchemin, plus fruste mais plus solide. À l'opposé des milieux païens, les *chrétiens préférèrent ces nouveaux types de livres, plus résistants et d'un maniement plus facile, en une époque où ce qui subsistait de la culture écrite se réfugiait en Occident au sein du clergé. On connaît le rôle joué dans la tâche de sauvegarde… Lire la suite

9.  BONIFACE VIII (1235-1303)

Écrit par : Marie-Dominique CHENU

…  pape Boniface VIII jouit, si l'on peut dire, de ce privilège ambigu, en un temps de crise pour la *chrétienté et la civilisation politique de l'Occident médiéval.  Benedetto Caetani fut élu pape le 24 décembre 1294, alors qu'il approchait de la soixantaine. Élection régulière, mais déjà compromise, car elle lui conférait le pontificat… Lire la suite

10.  CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par : Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre "La nostalgie de l'Empire romain et la politique carolingienne"  : … *Une seule cité et deux pouvoirs : le pape et l'empereur. On continue de voir ainsi les choses à Rome, en dépit de l'extrême affaiblissement de l'autorité byzantine sur la Ville éternelle. En réalité, Rome est sans défense devant la menace grandissante des Lombards. Cherchant alors appui auprès des Francs, la papauté favorise la montée de la… Lire la suite

11.  CÉSAROPAPISME

Écrit par : Jean GOUILLARD, Michel MESLIN

Dans le chapitre "En Occident, de 565 aux querelles du Sacerdoce et de l'Empire"  : … *La situation est entièrement différente dans l'Occident du haut Moyen Âge, avant comme après la création de l'Empire carolingien. Byzance a toujours été un État centralisé et hautement différencié, doté d'une Église à tendance « nationale ». L'Occident forme un damier de royaumes peu étatisés, auxquels convient mal la qualification de… Lire la suite

12.  CHEVALERIE ORDRES DE

Écrit par : Solange MARIN

… *Les chevaliers des premiers âges médiévaux, élevés dans le combat et pour le combat, ne connaissaient guère de limites à leurs impulsions barbares. Les guerres féodales décimaient noblesse et paysannerie, entretenaient le désordre et l'anarchie, ravageaient les récoltes déjà insuffisantes pour nourrir la population, entraînaient le pillage et la… Lire la suite

13.  CLÉMENT VII, ROBERT DE GENÈVE (1342-1394) antipape (1378-1394)

Écrit par :  Universalis

…  Mais les Napolitains lui préfèrent Urbain VI, et Clément VII s'installe bientôt en Avignon. Cette* dualité sème la plus profonde confusion au sein de la chrétienté, certains territoires ne sachant plus à quel pape obéir. La division entre la France et l'Angleterre sur la question prolonge encore la guerre de Cent Ans (1337-1453). La France y… Lire la suite

14.  CONRAD III (1093-1152) empereur germanique (1138-1152)

Écrit par : Anne BEN KHEMIS

… *Neveu par sa mère du dernier des Saliens, Conrad III était le frère de Frédéric de Hohenstaufen, candidat malheureux, quoique héritier en titre, de la précédente élection. Il fut élu, pour avoir été choisi par le légat du pape en Germanie, l'archevêque de Trèves. Les princes électeurs le préféraient, parce que moins puissant, à Henri le Superbe qui… Lire la suite

15.  CROISADES

Écrit par : Jean RICHARD,  Universalis

…  doivent défendre leur conquête contre le retour offensif de l'Islam. Pendant deux siècles, la *Chrétienté tentera de leur envoyer périodiquement des renforts qui, souvent, se feront attendre. Aussi, peu à peu, les chrétiens d'Orient et les musulmans, cohabitant sur les mêmes terres, apprendront à se mieux connaître : la diplomatie souvent se… Lire la suite

16.  DICTATUS PAPAE

Écrit par : Jean-Urbain COMBY

  *En 1074, le pape Grégoire VII condamne la simonie (trafic des choses saintes et des fonctions ecclésiastiques) et le nicolaïsme (mariage ou concubinage des prêtres). Comme ces réformes sont mal acceptées, le pape pense que le mal vient de l'investiture laïque – la désignation des évêques par les princes –, qu'il interdit… Lire la suite

17.  ENLUMINURE

Écrit par : Danielle GABORIT-CHOPIN, Eric PALAZZO

Dans le chapitre "Enluminure et liturgie"  : … *La présence d'images dans les livres liturgiques apparaît en Occident au vii^e siècle, au moment de la codification des différents textes. Selon le genre de livre, ces illustrations évoquent la vie du Christ, représentent des figures de saints, des portraits des évangélistes ou bien encore des scènes liturgiques. Ces images ont… Lire la suite

18.  ÉPIDÉMIES

Écrit par : Jacqueline BROSSOLET, Georges DUBY, Gabriel GACHELIN, Jean-Louis MIÈGE,  Universalis

Dans le chapitre "La peste noire au Moyen Âge"  : … et de femmes eurent le corps consumé par un feu invisible et de tous côtés la plainte emplissait la terre. Alors *l'abbé de Saint-Martial de Limoges [...] et l'évêque se concertèrent avec le duc et ordonnèrent aux Limousins un jeûne de trois jours. Tous les évêques d'Aquitaine s'assemblèrent à Limoges : les corps et les reliques des saints y furent… Lire la suite

19.  ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - Des Wisigoths aux Rois catholiques

Écrit par : Marcelin DEFOURNEAUX

Dans le chapitre "Les noyaux de résistance et la naissance des monarchies chrétiennes"  : … , le premier caudillo de la Reconquête. Il s'agit en fait d'un épisode de la résistance *chrétienne dans les montagnes asturiennes où s'est constitué, autour d'Oviedo, un « royaume des Asturies ». Mais, dès le milieu du siècle, les chrétiens s'enhardissent à sortir de leurs montagnes et font de profondes incursions en territoire musulman… Lire la suite

20.  EUROPE - Histoire de l'idée européenne

Écrit par : Jean-Baptiste DUROSELLE, Alfred GROSSER

… xv^e siècle), qui a mis en lumière une idée « politique » de l'Europe, fondée sur la *Chrétienté. Une seule fois, sous Charlemagne, une unité politique a coïncidé pratiquement avec la zone d'influence de l'Église romaine. Pendant le reste du Moyen Âge, le rêve a persisté d'unifier l'Europe sous la direction soit de l'empereur, soit du… Lire la suite

21.  FONDATION DE L'ABBAYE DE CLUNY

Écrit par : Jean-Urbain COMBY

  *La Règle de saint Benoît (première moitié du vi^e siècle) encadre tous les monastères d'Occident au cours du premier millénaire. Après la décadence des temps mérovingiens, Benoît, abbé d'Aniane, près de Montpellier, au début du ix^e siècle, restaure la vie monastique bénédictine, mais… Lire la suite

22.  GRAND SCHISME D'OCCIDENT

Écrit par : Jean-Urbain COMBY

  *En 1377, le pape Grégoire XI quitte Avignon et le comtat Venaissin où la papauté est installée depuis 1309, pour regagner Rome. À sa mort en 1378, sous la pression des Romains menaçants qui veulent un pape italien, les cardinaux élisent Bartolomeo Prignano, archevêque de Bari, qui prend le nom d'Urbain VI (7 avril 1378).… Lire la suite

23.  GRÉGOIRE VII saint, HILDEBRAND (1020 env.-1085), pape (1073-1085)

Écrit par : Marcel PACAUT

L'un des papes les plus importants de l'histoire, *personnage tenace et courageux, d'une sainteté de vie indiscutable, canonisé par Paul V en 1606, Grégoire VII a accompli une œuvre que les historiens ont parfois expliquée de façon divergente. Élevé à la suprême dignité de l'Église au cours de la… Lire la suite

24.  GRÉGOIRE X, TEBALDO VISCONTI (1210-1276) pape (1271-1276)

Écrit par :  Universalis

… Tebaldo Visconti est né vers 1210 à Plaisance en Lombardie. En 1270,* Tebaldo Visconti se joint à la croisade du futur roi Édouard I^er d'Angleterre. Un an plus tard, à Saint-Jean-d'Acre en Palestine, il apprend qu'il est élu pape. Son élection n'a pu aboutir qu'après que le podestat de Viterbe (États pontificaux) a fait murer les… Lire la suite

25.  HADRIEN I^er, (mort en 795), pape (772-795)

Écrit par :  Universalis

… 795 aussi connu sous le nom d'Adrien 1^er, né à Rome (Italie), et mort le 25 décembre 795.* Hadrien noue d'étroites relations avec le futur empereur Charlemagne, alors roi des Francs, symbolisant l'idéal médiéval de l'entente entre l'Église et l'État dans une chrétienté unifiée. Né dans une famille noble, il sert successivement les papes… Lire la suite

26.  HATTIN BATAILLE DE ou BATAILLE DE TIBÉRIADE (4 juill. 1187)

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Le sultan ayyubide Saladin, maître de l'Égypte et du sud de la Syrie, a appelé au djihad (guerre sainte) pour éliminer les États latins issus de la première croisade. Encouragé par les Byzantins, appuyé par la plupart des autres princes musulmans de la région et fort du soutien du calife abbasside de Bagdad, il déclenche… Lire la suite

27.  HENRI III LE NOIR (1017-1056) empereur germanique (1039-1056)

Écrit par : Anne BEN KHEMIS

… *À la mort de son père Conrad II le Salien, Henri III, qui avait déjà été désigné et couronné, hérita très normalement de la couronne. Il avait reçu une éducation religieuse assez soignée et s'était convaincu de l'importance de ses fonctions. Il veilla donc au cours de son règne à maintenir la paix dans l'Empire (trône de Dieu) et sur les frontières… Lire la suite

28.  HENRI II LE SAINT (973-1024) empereur germanique (1002-1024)

Écrit par : Bernard VOGLER

… *Duc de Bavière, Henri II est élu empereur à la mort de son cousin Othon III, dépourvu d'héritier direct. Mais son avènement est précédé d'une longue lutte de succession et suivi d'un conflit avec les comtes de Luxembourg et la noblesse du royaume de Bourgogne, qui refuse de le reconnaître comme son suzerain. Prince actif et doué, il a maintenu l'… Lire la suite

29.  HISTOIRE (Histoire et historiens) - Sources et méthodes de l'histoire

Écrit par : Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "Moyen Âge : l'autorité de l'Église face à la critique des sources"  : … les annales, les chroniques universelles, les chroniques locales. Dans cette tradition, la *foi semble être le premier critère d'acceptation des sources de l'histoire, et les récits chrétiens constituent un socle inattaquable du récit historique. Tout d'abord, l'Ancien et le Nouveau Testament, puis les textes de la tradition ecclésiale, et… Lire la suite

30.  IMAGE ET CULTE. UNE HISTOIRE DE L'ART AVANT L'ÉPOQUE DE L'ART, livre de Hans Belting

Écrit par : Daniel RUSSO

…  (1545), « un système parmi d'autres de compréhension et de reproduction symbolique du monde ». *Composé autour de quatre grandes articulations, l'ouvrage traite, en premier lieu, de ce que l'on peut appeler le passage à l'image dans l'Antiquité, païenne puis chrétienne, avant d'examiner le contrôle qu'exerça l'Église sur la production et la… Lire la suite

31.  INNOCENT III, GIOVANNI LOTARIO comte de SEGNI (1160-1216) pape (1198-1216)

Écrit par : Marcel PACAUT

… *Lothaire, de la famille des comtes de Segni, élu pape le 8 janvier 1198 sous le nom d'Innocent III, est considéré comme le plus grand pontife du Moyen Âge. Il étudia la théologie à Paris et le droit canonique à Bologne, puis fit carrière à la curie et fut nommé cardinal en 1190. Intellectuel et homme d'action, préoccupé en premier lieu de remplir… Lire la suite

32.  INQUISITION

Écrit par : Marcelin DEFOURNEAUX, Yves DOSSAT

…  précisé le caractère original de l'Inquisition, forme de répression de l'hérésie établie par le *pape Grégoire IX à partir de 1231. À cette date, la punition des hérétiques et l'anathème contre les ennemis de la foi étaient des faits déjà anciens, selon ce qui avait été en particulier prescrit par le deuxième concile du Latran (1139). Il… Lire la suite

33.  INVESTITURES QUERELLE DES

Écrit par : Marcel PACAUT

… *Conflit qui, au milieu du xi^e siècle, éclata entre le pape et l'empereur à propos de la pratique de l'investiture accordée aux évêques par les pouvoirs laïcs (investiture ecclésiastique). Des clercs réformateurs, désireux de lutter contre la simonie dans le clergé et contre le concubinage des prêtres, dénoncèrent alors une telle… Lire la suite

34.  ITALIE - Histoire

Écrit par : Michel BALARD, Paul GUICHONNET, Jean-Marie MARTIN, Jean-Louis MIÈGE, Paul PETIT

Dans le chapitre "L'exarchat de Ravenne"  : … militaire, devient terrienne, et tend à ressembler aux grands propriétaires occidentaux. Les *querelles religieuses entre Rome et Byzance s'ajoutent au malaise social et aux exactions fiscales pour susciter de graves révoltes, surtout au viii^e siècle. Le roi lombard Astolf prend sans peine Ravenne en 751, mettant fin à l'… Lire la suite

35.  LES VOIES DE LA CRÉATION EN ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. ANTIQUITÉ ET MOYEN ÂGE, livre de André Grabar

Écrit par : Daniel RUSSO

AndréGrabar *Dans sa synthèse sur l'iconographie de l'art chrétien, André Grabar (1896-1990) étudie les interprétations des sujets religieux que donnent les images durant l'Antiquité et le Moyen Âge. Le thème de l'étude est neuf, même s'il se situe dans le droit fil des précédents travaux de l'… Lire la suite

36.  MAISON DE FRANCE

Écrit par : Hervé PINOTEAU

…  à travers les siècles, s'est nommé « famille » ou « lignage du roi », puis « maison de France ». *Ce terme de maison pour désigner une famille apparaît au xii^e siècle dans les traductions de la Vulgate qui évoque domus Saul, domus David (le terme de house pour une famille apparaît de même dans la… Lire la suite

37.  MARIE. LE CULTE DE LA VIERGE DANS LA SOCIÉTÉ MÉDIÉVALE (ouvr. collectif)

Écrit par : Jacques BERLIOZ

… longues années. Parmi les diverses approches du problème, fut abordée, durant les années 1990-1992, *la question de la vénération de la Vierge. Ce sont les contributions – une vingtaine – des historiens que Georges Duby avait consultés qui sont éditées dans un imposant volume (Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale. Études… Lire la suite

38.  MISSIONS

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS

Dans le chapitre "Du v^e au xiii^e siècle"  : … *Bien que l'évangélisation « cellulaire » ne se fût pas arrêtée au v^e siècle, la conversion de Clovis constitua un événement qui inaugura de nouvelles méthodes pour la propagation de la foi. Parmi les peuples germaniques qui avaient été repoussés vers l'ouest par les Huns et qui pour la plupart étaient ariens, le royaume franc,… Lire la suite

39.  MORT DE LOUIS IX

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Le roi de France, Louis IX (1226-1270), a pris la croix, pour la seconde fois, en 1267. La « huitième » croisade, en 1270, se dirige vers Tunis et non vers l'Orient comme les précédentes. Le roi espère convertir au christianisme l'émir hafside al-Mustansir et, peut-être, faire de l'Ifrīqiyya (Tunisie) une base d'attaque… Lire la suite

40.  MOYEN ÂGE - Le monde médiéval

Écrit par : Léopold GÉNICOT

Dans le chapitre "La ruine de l'unité méditerranéenne"  : … du rang de souverain universel à celui de roi des Détroits. Mais surtout ils ont arraché à la *chrétienté la Syrie de Romanos le Mélode, l'Égypte d'Origène et de Clément, l'Afrique d'Augustin, l'Espagne de Prudence. Avoir installé l'Islam, ses maîtres, sa foi et sa culture sur plus de la moitié du littoral méditerranéen, voilà le résultat… Lire la suite

41.  ORDRES MILITAIRES (XII^e- XIV^e SIÈCLES) - (repères chronologiques)

Écrit par : Pascal BURESI

… * Le pape Pascal II reconnaît l'hôpital de Saint-Jean de Jérusalem comme ordre hospitalier indépendant. Hugues de Payns fonde une milice pour protéger les pèlerins. Installés à Jérusalem dans la mosquée al-Aqsā, située sur le site du Temple de Salomon, ils prennent le nom de chevaliers du Temple ou Templiers. Sanche III de Castille fonde l'ordre… Lire la suite

42.  OTTONIENS LES

Écrit par : Robert FOLZ

… *Dynastie originaire de Saxe, qui régna en Allemagne après l'extinction de la maison carolingienne (919-1024) et dont l'œuvre essentielle est la fondation du Saint Empire romain germanique. Territorialement, cette fondation résulte de la réunion au royaume d'Allemagne de la zone médiane de l'Empire carolingien, qui, au traité de Verdun, avait échu à… Lire la suite

43.  OTTON III (980-1002) empereur germanique (996-1002)

Écrit par :  Universalis

…  le pape Grégoire. Rêvant de faire renaître la gloire et la puissance de l'ancien Empire romain,* Otton ambitionne de créer un État chrétien universel gouverné depuis Rome et dans lequel le pape serait soumis à l'autorité de l'empereur tant pour les questions religieuses que civiles. Il s'attelle ainsi à faire de Rome sa résidence officielle et… Lire la suite

44.  PÄCHT OTTO (1902-1988)

Écrit par : Daniel RUSSO

Dans le chapitre "Le livre comme occasion formelle de l'œuvre d'art"  : … tout le développement interne de la peinture sur manuscrit. Pourtant, ce moment n'est pas isolé. *Dans la longue chaîne des événements historiques, il apparaît étroitement lié aux transformations du sentiment religieux, à l'issue desquelles le faire croire passera bien avant le savoir croire. Dans le premier quart du xii^e … Lire la suite

45.  PÈLERINAGES & LIEUX SACRÉS

Écrit par : Alphonse DUPRONT

Dans le chapitre "L'« aller » pèlerin"  : … rasée, les vêtements déchirés et le corps marqué d'incisions ». De ces signes, des siècles durant,* dans l'Occident chrétien, le plus commun et le plus reconnaissable aussi sera le costume, avec les indispensables soutiens pour la route, bourdon, gourde, panetière, escarcelle, et pour ces grands pèlerinages de chrétienté que furent Rome et… Lire la suite

46.  PŘEMYSLIDES LES

Écrit par : Jean BÉRENGER

… *Dynastie nationale tchèque qui a fondé le royaume de Bohême. Les Slaves de ce pays se détachent de la Grande-Moravie et se regroupent en un solide État. Le territoire, encore faiblement peuplé, se répartit entre une dizaine de tribus qui occupent le centre du pays, les pourtours montagneux demeurant à peu près vides. Bien située dans la région de… Lire la suite

47.  ROME

Écrit par : Géraldine DJAMENT, Sylvia PRESSOUYRE

Dans le chapitre "L'autonomisation de Rome sous égide pontificale"  : … son statut de successeur d'un apôtre pour asseoir progressivement sa prééminence religieuse. *Grégoire I^er dit le Grand (590-604) fait de Rome le centre des missions en direction de l'Europe occidentale et centrale et remplace les quatorze régions augustéennes composant la ville par sept régions ecclésiastiques. Dans les années 760… Lire la suite

48.  SAINT EMPIRE ROMAIN GERMANIQUE

Écrit par : Marcel PACAUT

…  grâce à l'action d'Otton le Grand, il prétendit très tôt être l'organisme politique unique de la *Chrétienté, qui avait vocation à regrouper peuples, royaumes et principautés de l'Europe catholique et à les gouverner conformément à la mission spéciale que Dieu lui avait confiée. Toutefois, cette prétention au dominium mundi, qu'… Lire la suite

49.  SAINT LOUIS (1214-1270)

Écrit par : Jean FAVIER

Dans le chapitre "Le roi de France et la chrétienté"  : … *Dès le début de son règne personnel, Saint Louis manifesta une fermeté et une sagesse qui le firent respecter en Europe, au point que ses refus et ses échecs eux-mêmes servirent sa réputation. Il refusa pour ses frères la couronne d'Allemagne (1240) et celle de Sicile (1253). Il tenta de mettre fin à l'hostilité de Frédéric II envers Innocent IV.… Lire la suite

50.  SAINT LOUIS (J. Le Goff)

Écrit par : Catherine VINCENT

…  au sein de l'Église, se sentant responsable de leur salut comme de celui de tout son peuple. *Le volume ne pouvait pas davantage esquiver la « légende dorée » de Saint Louis, cette exceptionnelle réputation de dévotion qui lui valut d'accéder rapidement aux autels. Sans doute est-ce là que Jacques Le Goff donne ses meilleures pages. Elles… Lire la suite

51.  SCHISME D'OCCIDENT (GRAND)

Écrit par : Marcel PACAUT

… *C'est en 1378 que surgit dans l'histoire de l'Église ce qu'on appelle le Grand Schisme d'Occident, qui dura près de quarante ans et qui fut consécutif à une double élection pontificale. En 1377, en effet, le pape Grégoire XI avait quitté Avignon, où la papauté était établie depuis les années 1310, et s'était réinstallé à Rome. À sa mort, survenue l… Lire la suite

52.  TRÊVE DE DIEU (1037)

Écrit par : Pascal BURESI

  *De 1037 à 1041, un concile réuni à Arles définit les dispositions de la trêve de Dieu. Ce concile est l'aboutissement d'un vaste mouvement religieux et populaire, tendant à limiter la violence dans la société. Depuis la fin du x^e siècle, la « paix de Dieu », qui a précédé la trêve, vise à protéger… Lire la suite