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CHARTREUX

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4.  Histoire de l'ordre

Guigues avait limité l'effectif d'une chartreuse au prieur, à douze moines et seize frères convers. Au cours des siècles, on admit des exceptions : la chartreuse de Paris et plusieurs autres eurent vingt-quatre moines, la Grande-Chartreuse atteignit trente-six, mais les chiffres demeurèrent relativement modestes. Avec la fermeté du gouvernement de l'ordre, cette règle explique la solidité et la continuité qui transparaissent dans son histoire.

La progression du nombre des maisons fut lente et régulière. Plus de trente ans s'écoulèrent entre la fondation de la Grande-Chartreuse et celle de la seconde maison, en 1115, à Portes (Ain). Puis, dans les années suivantes, surgit une série de chartreuses situées dans l'est de la France, les Alpes, le Jura et les Ardennes. Dès la fin du siècle furent fondées des chartreuses en Espagne, en Italie, en Angleterre et au Danemark. Plusieurs villes possédèrent un monastère : Vauvert, près de Paris (1257), Rome (1370), Dijon (1383), Pavie (1396), Bâle (1401), Venise (1422), Miraflores, près de Burgos (1441). L'ordre atteint ses plus hauts effectifs avec près de deux cents chartreuses au début du xvie siècle. La réforme protestante provoqua la suppression d'un bon nombre, mais une vingtaine de fondations eurent lieu au xviie siècle. La Révolution française ferma toutes les maisons de France et plusieurs autres en Europe, mais il n'y eut aucune interruption dans la charge du prieur général, qui, dès 1816, résida à nouveau à la Grande-Chartreuse.

Pour trouver des revenus équivalents à ceux de leurs anciennes propriétés, qu'ils n'avaient pas recouvrées, les Chartreux lancèrent la célèbre liqueur. Expulsés en 1903, ils emportèrent leur secret de fabrication et ne reprirent qu'en 1931 la direction de leur distillerie de Fourvoirie, dans les montagnes de la Grande-Chartreuse ; un glissement de terrain, survenu en novembre 1935, les obligea à abandonner ce lieu et à s'installer à Voiron (Isère). En 1940, ils revinrent à leur monastère.

Il existe actuellement une vingtaine de chartreuses, abritant près de six cents moines et convers. Avec leurs petites maisons autour du grand cloître, les chartreuses ont une allure originale et pittoresque. Certaines chartreuses anciennes, répandues dans toute l'Europe, ont attiré de nombreux visiteurs par la qualité de leur architecture et des œuvres d'art qu'elles renferment.

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ABBAYE

Écrit par :  Pierre-Roger GAUSSIN

Dans le chapitre "Les grandes abbayes médiévales"  : …  diminua, tandis que les religieux essayaient de s'affranchir de l'autorité de l'abbesse. *Après ces deux ordres assez rapidement touchés par la décadence, celui des chartreux est le seul qui n'ait jamais été réformé, le seul auquel d'autres religieux peuvent, sans en demander l'autorisation, passer, comme au plus parfait. Fondé par Bruno… Lire la suite
ANTHELME DE CHIGNIN saint (1107-1178)

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Né en 1107 au château de Chignin en Savoie, Anthelme, encore jeune, cumula les dignités ecclésiastiques à Genève et à Belley. Au cours d'une visite à la chartreuse de Portes, il changea subitement d'orientation et prit l'habit de chartreux. En 1137, encore novice, il fut nommé procureur de la Grande-Chartreuse, fort éprouvée par l'avalanche de 1132… Lire la suite
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CAMALDULES

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Écrit par :  Jacques DUBOIS

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GUIGUES LE CHARTREUX (1083-1136)

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… *Né à Saint-Romain, dans le diocèse de Valence, Guigues est le cinquième prieur de la Chartreuse. Saint Bruno, qui avait fondé la Chartreuse en 1084, l'avait quittée pour Rome en 1088 et était mort en Calabre en 1101. Guigues ne le rencontra donc jamais, mais, quand il entra lui-même à la Chartreuse en 1106, il trouva des moines qui avaient connu le… Lire la suite
MONASTIQUE ARCHITECTURE

Écrit par :  Carol HEITZ

Dans le chapitre "Les Chartreux"  : …  *Parallèlement aux monastères bénédictins et cisterciens, un troisième type de monastères apparaît, celui des Chartreux. Sa disposition, formulée par saint Bruno (env. 1032-1101), est commandée par l'exigence d'une extrême solitude. Alors que les moines bénédictins n'étaient jamais seuls, les Chartreux souhaitent l'être, partout et presque toujours… Lire la suite

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Média

Média de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

Saint Hugues au réfectoire des chartreux, F. Zurbaran

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