GRÉGORIEN CHANT

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AMBITUS

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Tessiture d'une mélodie ou étendue de l'échelle sonore — du grave à l'aigu — à l'intérieur de laquelle se déploie une mélodie. L'ambitus sert aussi à différencier le mode authente (ou authentique) du mode plagal, en plain-chant grégorien. En effet, les modes authentes sont ceux qui, à l'époque byzantine, correspondaient au dorien (ré), au… Lire la suite

2.  GALLICANS RITE & CHANT NÉO-

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Mouvement liturgique du xvii^e siècle, surtout français. Bien qu'il faille éviter d'établir un parallèle trop étroit avec le gallicanisme politique, on constatera une certaine ressemblance d'attitude ici et là en raison du fait que les évêques revendiquaient une certaine autonomie et s'estimaient les seuls juges des adaptations à… Lire la suite

3.  GRÉGOIRE I^er LE GRAND saint (540 env.-604)

Écrit par : Pierre Thomas CAMELOT

Dans le chapitre "Un classique de la vie spirituelle"  : … auteur d'un sacramentaire qui se retrouverait dans le Sacramentarium gregorianum (celui-ci remonte vraisemblablement à Grégoire II, 715-731). De même, si Grégoire s'est occupé du chant liturgique (antiphonaire), on ne peut néanmoins le considérer comme le fondateur du *chant grégorien, dont les origines sont difficiles à déterminer… Lire la suite

4.  MESSE DU PAPE MARCEL (G. P. da Palestrina)

Écrit par : Juliette GARRIGUES

…  d'une session du concile de Trente (1545-1552 puis 1562-1563) consacrée à la musique d'Église. *En prônant la simplification du style polyphonique et l'intelligibilité des paroles, ce concile souhaitait en effet instaurer un langage musical nouveau et Palestrina va insuffler tout son génie, tout son art et toute sa piété dans cette Missa… Lire la suite

5.  MESURE, musique

Écrit par : Pierre-Paul LACAS, Nicole LACHARTRE

Dans le chapitre "Période de formation"  : … Le* chant grégorien, à travers les traditions latines, hérite de certains principes de la musique grecque. Il est par essence une mélodie adaptée à des paroles, faisant corps avec elles ; aussi, tant que les textes sont en prose, il ne semble pas posséder le découpage régulier d'une mesure, mais présente plutôt le caractère du temps musical non… Lire la suite

6.  NEUME, musique

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Terme de musique en usage au Moyen Âge (viii^e-xii^e s.) ; le neume est un signe graphique (du grec neuma, signe) que l'on plaçait au-dessus des syllabes à chanter, dans les livres d'église (antiphonaires, matutinaires, vespéraux). La notation neumatique dérive soit des accents grammaticaux, soit du… Lire la suite

7.  ORNEMENT, musique

Écrit par : Joël DUGOT, Antoine GARRIGUES

Dans le chapitre "Ornements notés par signes"  : … notes en altérant ou en variant la mélodie. Dès le Moyen Âge, ils apparaissent dans le chant *grégorien sous forme d'effets d'intonation dont la subtilité échappe à une écriture musicale en toutes notes. Les strophicus sont indiqués par une, deux (distropha) ou trois (tristropha) apostrophes et consistent en une… Lire la suite

8.  PALESTRINA GIOVANNI PIERLUIGI DA (1525 env.-1594)

Écrit par : Roger BLANCHARD

Dans le chapitre "L'évolution du style de la musique d'église"  : … En 1577, le pape Grégoire XIII chargea Palestrina et Annibale Zoilo de réviser le chant liturgique *grégorien, afin que les missels et bréviaires soient purgés de tous « barbarismes, obscurités, contradictions et superfluités ». Trop habitués à utiliser les mélodies grégoriennes comme matière première de leurs constructions polyphoniques, les deux… Lire la suite

9.  PLAIN-CHANT

Écrit par : Jean JEANNETEAU, Pierre-Paul LACAS

… l'Église catholique romaine d'Occident pour la messe et l'office ; on l'appelle aussi souvent chant *grégorien. C'est le chant séculaire officiel de l'Église catholique romaine révélé par les manuscrits depuis le ix^e siècle et restauré à partir de la fin du xix^e siècle. C'est un répertoire monodique immense,… Lire la suite

10.  RELIGIEUSE CHRÉTIENNE MUSIQUE

Écrit par : Jacques PORTE, Edith WEBER

Dans le chapitre "La tradition grégorienne"  : … Lorsque Charlemagne prend le chant *grégorien comme élément unificateur, il ne doute pas que celui-ci maintienne son intégrité. Or, il n'en sera rien. Lors de l'introduction de la notation, on interdit aux copistes de reproduire certains neumes, on altère les transcriptions, on confond la valeur métrique et la valeur mélodique. Devant une telle… Lire la suite

11.  Super flumina Babylonis, CHANT GRÉGORIEN

Écrit par : Alain FÉRON

Dans le chapitre "Genre - Chant grégorien "  : … *Déclaré par Pie X «modèle suprême de musique sacrée» en 1903, le chant grégorien désigne le répertoire monodique (c'est-à-dire à une seule ligne mélodique) de l'Église romaine ; cette appellation a remplacé, dans l'usage courant, celle de plain-chant. Ce chant aurait été élaboré à partir d'un modèle plus ancien, peu après 750, entre Loire et Rhin,… Lire la suite

12.  TÉNOR

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *La voix d'homme la plus élevée, autrefois appelée taille et haute-contre. Suivant les caractères du ténor, on distingue ordinairement : le ténor léger, à l'expression souple (don Ferrando dans Cosi fan tutte de Mozart, Almaviva dans Le Barbier de Séville de Rossini, Nadir dans Les Pêcheurs de perles de Bizet) ; le ténor… Lire la suite

13.  VOCALISE

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Dans le chant, mélisme développé sur une voyelle et qui en accentue le caractère décoratif, lyrique ou de pure virtuosité. Les vocalises sont aussi un exercice de chant qui, grâce à des formules appropriées, permet d'acquérir une bonne technique de vocalisation. La vocalise eut une valeur magique (chez les gnostiques, par exemple) ; saint Augustin… Lire la suite