CELLA

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ACROPOLE D'ATHÈNES

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

…  de cette enveloppe dorique légèrement pyramidante s'élève, sur un soubassement à deux degrés, une *cella dont le mur extérieur présente un fruit, tandis que l'espace intérieur, tout entier calculé en fonction de la statue d'Athéna Parthénos, est orthogonal. C'est au sommet de la face extérieure de ce mur, sous le plafond à caissons du péristyle,… Lire la suite

2.  AFGHANISTAN

Écrit par : Daniel BALLAND, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT,  Universalis

Dans le chapitre "La période barbare"  : … en haut d'un escalier monumental entrecoupé de terrasses, s'élève le temple, de plan iranien ; la *cella carrée, ouverte à l'est, est entourée sur trois côtés d'un couloir étroit ; à l'intérieur, le toit était supporté par quatre colonnes de bois ( ?) reposant sur des bases de pierre. Les murs sont d'argile, recouverts d'un parement de pierres… Lire la suite

3.  BHUBANEÇWAR

Écrit par : Odette VIENNOT

Dans le chapitre "Du vii^e au ix^e siècle"  : … celui du centre, qui forme saillie, reçoit toujours un décor plus important que les deux autres. *Au cœur de l'édifice, la cella (garbhagriha) obscure et nue abrite l'image divine. Communiquant avec celle-ci par un court passage (antarala), une salle rectangulaire (jagamohana), dépourvue de colonnes intérieures,… Lire la suite

4.  DORIQUE ORDRE

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

…  depuis le III^e millénaire, mais il s'en écarte par l'adjonction, à l'arrière de la *pièce centrale (naos ou cella) où est exposée la statue de culte, d'un opisthodome qui fait pendant au vestibule d'entrée. Parfois, cet espace communique seulement avec la cella et constitue alors une chambre fermée qui sert de sacristie (Corfou :… Lire la suite

5.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Le problème de l'espace et les solutions constructives"  : … cathédrales. Le problème de l'espace interne ne se posait en fait que secondairement aux hindous, *l'âme du temple restant la minuscule cella. C'est à partir de ce noyau et en recourant à des solutions constructives sanctionnées par la tradition qu'on envisagea de nouveaux développements. L'étirement en hauteur du sanctuaire accentuant l'… Lire la suite

6.  INDONÉSIE - Les arts

Écrit par : Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Les arts de l'époque de Java orientale (XIIe-XVe s.) et le plus ancien art islamique (XVIe-XVIIe s.)"  : …  – quoiqu'en petit nombre – des piscines funéraires, mais surtout de très nombreux temples à *cella. Il est facile de dégager les caractéristiques générales qui différencient les temples et les sculptures de Java orientale de ceux de la période de Java centrale, suivant l'évolution pressentie au Caṇḍi Lara Jonggrang et reconnue aussi, plus ou… Lire la suite

7.  MAHABALIPURAM

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Temples excavés et temple maçonné"  : … brique, ces ratha nous révèlent trois types de structures alors en vogue : d'abord la *cella cubique, ici toute simple, surmontée d'un toit à quatre pentes comme beaucoup d'édifices primitifs (Draupadī-ratha), plus évoluée néanmoins et annonçant les développements ultérieurs du sanctuaire dravidien avec sa toiture pyramidale, à… Lire la suite

8.  NAOS

Écrit par : Martine Hélène FOURMONT

… *Terme d'architecture grecque qui désigne la partie principale d'un temple. Le naos — ou cella pour les Latins — est précédé d'un vestibule, ou pronaos, et suivi de l'opisthodome, avec lequel il ne communique généralement pas. Le naos constitue la salle la plus vaste de l'édifice et abrite la statue de culte. En Sicile et en Grande Grèce, toutefois… Lire la suite

9.  ORDRES, architecture

Écrit par : Bernard HOLTZMANN, Claude MIGNOT, Éliane VERGNOLLE

Dans le chapitre "L'ordre dorique"  : … que le porche à colonnes (pronaos) et la salle abritant la statue de culte (*cella ou naos) sont ceints d'une colonnade continue (péristasis), la prédilection des Grecs pour la symétrie les conduit à équilibrer le plan en créant à l'arrière de la cella un porche correspondant au… Lire la suite

10.  SANCTUAIRE, Grèce hellénistique et Rome antique

Écrit par : Pierre GROS, John SCHEID

Dans le chapitre "L'évolution des formes"  : … éliminer était celle qui liait indissolublement le sanctuaire lui-même – naos en grec, *cella en latin – à sa colonnade de façade ou d'encadrement. Ce n'est assurément pas le fait du hasard si le créateur le plus représentatif de son temps, Hermogénès d'Alabanda (ou de Priène), a su à la fois codifier le rythme dit eustyle en… Lire la suite