CATHOLICISME SOCIAL

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CATHOLICISME LIBÉRAL ET CATHOLICISME SOCIAL

Écrit par : René RÉMOND

Dans le chapitre "Catholicisme social"  : … *L'expression « catholicisme social » est relativement récente : elle n'a été reçue couramment en France que dans la dernière décennie du xix^e siècle. La réalité est notablement plus ancienne : l'un de ses historiens, J. B. Duroselle, en fait remonter la première apparition en France à un article de Lamennais sur la… Lire la suite

2.  CHILI

Écrit par : Raimundo AVALOS, Olivier COMPAGNON, Roland PASKOFF, Sergio SPOERER,  Universalis, Sébastien VELUT

Dans le chapitre "L'Église et l'État"  : … elle continua à jouer un important rôle de contrôle social, particulièrement dans les campagnes.* Cependant, depuis l'époque de la « question sociale », au début du siècle, des tendances inspirées de la « doctrine sociale de l'Église », aux accents progressistes, avaient commencé à s'exprimer. Des cas isolés au début, notamment ceux des prêtres… Lire la suite

3.  FAMILLE - Sociologie

Écrit par : Rémi LENOIR

Dans le chapitre "L'enjeu social et politique des définitions de la famille"  : … la fin du xix^e siècle sous la forme d'un ensemble diversifié de mouvements philanthropiques* se rattachant aux différentes formes de catholicisme social. Il visait explicitement, en favorisant les « familles nombreuses », à restaurer un ordre moral fondé sur le respect du droit de propriété et des hiérarchies « naturelles », le… Lire la suite

4.  GUILLEMIN HENRI (1903-1992)

Écrit par : Jean LACOUTURE

…  Église, un vibrant imprécateur des lettres, et la mauvaise conscience de l'institution *catholique. Né en 1903, à Mâcon, d'une famille de petits fonctionnaires, condisciple de Sartre à l'École normale supérieure, enthousiaste disciple de Marc Sangnier (du Sillon à la Jeune République), auteur d'un essai sur Flaubert qui lui vaut l'… Lire la suite

5.  INTÉGRISME

Écrit par : Émile POULAT

Dans le chapitre "Le catholicisme intégral"  : … – ce qui va de soi – ou par une manière étroite d'entendre cette intégrité, mais parce qu'*il se veut un catholicisme appliqué à tous les besoins de la société contemporaine, alors que le libéralisme et le socialisme pensent que la société a en elle-même les moyens de résoudre ses problèmes et que la religion doit rester une affaire privée… Lire la suite

6.  LA TOUR DU PIN CHAMBLY DE LA CHARCE RENÉ marquis de (1834-1924)

Écrit par : René RÉMOND

… *Un des fondateurs, avec Albert de Mun et Léon Harmel, du catholicisme social, et le théoricien du mouvement. La Tour du Pin a subi l'influence de Frédéric Le Play et de son école de la Réforme sociale. Légitimiste de cœur, il a été marqué par la lettre adressée en 1865 aux ouvriers par le comte de Chambord, qui traçait un programme d'action sociale… Lire la suite