3. Typologies psychologiques proprement dites
Peu après qu'Hippocrate eut rapporté les humeurs de ses contemporains à un supplément de bile, de sang, de bile noire ou de lymphe, Aristote, dans la ligne du « connais-toi toi-même » socratique, se penchait en moraliste sur la « manière d'être » (ἦθος, habitus) de chacun ; à sa suite, Dicéarque, Aristoxène, Cléarque, Douris, Ariston de Téos s'attachèrent à ordonner ces manières d'être. Le recueil de Caractères attribué à Théophraste (372-287 av. J.-C.) est assez médiocre, et limité à la description de défauts (le menteur, le flatteur...). Son traducteur et continuateur, La Bruyère (1645-1696), développe avec beaucoup de finesse et en un style savoureux cette description de traits de caractère ou de personnalité, encore trop entachée de jugements de valeur.
L'ère scientifique de la typologie psychologique est inaugurée par un article de T. Ribot (1892, repris dans la Psychologie des sentiments, 1896), qui a d'emblée le grand mérite de viser à couvrir tout le champ de la variété humaine psychologique, en discernant deux types forts, les sensitifs et les actifs, et deux types faibles, les amorphes et les instables. Paraîtront peu après et coup sur coup les travaux de B. Pérez (six types de manifestations motrices : vifs, lents, etc.), de F. Paulhan (intéressant surtout par sa distinction ultérieure, en 1924, entre « présentistes » et « non-présentistes », très proche de celle que fait O. Gross entre primaires et secondaires), de A. Fouillée, F. Queyrat, C. Ribéry, et surtout de P. Malapert (1897), qui résume et perfectionne les systèmes de ses prédécesseurs en un schéma qui mérite d'être conservé et qui d'ailleurs fera autorité jusqu'aux travaux de Le Senne.
Le Senne (1882-1954), philosophe idéo-existentiel, disciple de Bergson et de Hamelin, donna un nouvel essor à la caractérologie en vulgarisant, perfectionnant et développant dans une perspective de communication des consciences, à partir de 1930 et surtout avec son Traité de cara […]
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