Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Paul AKAMATSU, Vadime ELISSEEFF, Valérie NIQUET
Dans le chapitre "La floraison de la civilisation japonaise" : … secte de la Terre pure (Jōdo) favorisée par les Fujiwara – pavillons dont le plus bel exemple est le* Byōdōin, ancienne demeure particulière devenue temple lors de la conversion de son maître (1052) – s'ajoutèrent d'élégantes résidences seigneuriales où maisons et jardins s'imbriquaient étroitement. Dans ce cadre, et plus particulièrement après la… Lire la suiteÉcrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID, Universalis
Dans le chapitre "Époque Heian (794-1185)" : … à leur dernière heure. Le symbole de cette époque brillante reste le Hōōdō (pavillon du Phénix) du *Byōdō-in, établi au bord de la rivière d'Uji en 1053 par Fujiwara Yorimichi, désireux d'évoquer sur cette terre les délices de la Terre pure. Le pavillon se reflète dans un étang. Somptueusement décoré, le sanctuaire abrite une statue d'Amida en bois… Lire la suiteÉcrit par : Marie MATHELIN, Madeleine PAUL-DAVID, Jean RUDEL, Pierre RYCKMANS
Dans le chapitre "Japon" : … sont les peintures qui recouvrent les portes et les parois du pavillon du Phénix (Hōōdō) du *Byōdō-in à Uji, au sud de Kyōto. Ce sanctuaire dédié au culte d'Amida date de 1053, au moment où le style pictural chinois ou kara-e se transforme en un art plus original, le Yamato-e ou style national, par une simplification dans… Lire la suite
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